Изучение 7000-летних памятников в Аравии раскрывает модели адаптации к пастбищам

Фото из открытых источников

Новое исследование объединяет 7000 лет истории Южной Аравии, чтобы показать, как древние скотоводы со временем меняли размещение и конструкцию памятников под воздействием экологических и культурных факторов.

В исследовании, опубликованном в журнале PLOS One, международная группа археологов документирует, как менялись памятники по мере того, как климат менялся от влажного к, в конечном итоге, засушливому пустынному.

Ранние памятники строились большими группами одновременно. Но по мере того, как люди расселялись из-за все более сухого климата, памятники начали строить и более мелкие группы, и в конечном итоге многие из них были построены за несколько посещений.

«Результаты исследования показывают, что памятники представляют собой гибкую технологию, отражающую устойчивость скотоводов пустыни к меняющемуся климату», — сказала ведущий автор исследования профессор Джой МакКорристон из Университета штата Огайо.

Но ключевая роль, которую эти памятники играли в жизни людей, оставалась неизменной.

«Эти памятники являются эталоном социальной принадлежности человека», — объясняет МакКорристон. «По мере того, как эти группы становились меньше и более рассредоточенными по пустыне, взаимодействие людей с памятниками укрепляло чувство принадлежности к более крупному обществу».

Исследовательская группа проанализировала 371 археологический памятник в засушливом регионе Дофар в Омане. Самые ранние изученные памятники были созданы в период с 7500 по 6200 гг. до н. э. (лет до настоящего времени) в период влажного голоцена. Этот период характеризовался более высоким, чем в настоящее время, количеством осадков в южной Аравии.

Самые поздние изученные памятники были созданы в период 1100–750 гг. до н. э., в эпоху поздней античности, когда эта территория превратилась в пустыню.

МакКорристон отмечает, что, хотя примеры большинства памятников и археологических объектов были ранее изучены и классифицированы, эти исследования, как правило, были очень привязаны к определенному времени и месту.

«Мы сделали целостный обзор и показали, как все эти отдельные памятники были частью более масштабной истории о том, как памятники менялись по мере того, как менялась жизнь людей на протяжении тысяч лет», — сказала она.

Исследователи сделали это, изучив стандартный набор наблюдений для всех памятников и разработав модель, которую можно было бы использовать в других контекстах и местах по всему миру.

Например, модель может быть применима и адаптируема для оценки социальной устойчивости в таких регионах, как Сахара, Монголия или высокогорные Анды.

Одним из ключевых измерений, проведенных исследователями, был объем и размер камней, использованных при строительстве памятников. Самые ранние построенные памятники в исследовании были неолитическими платформами, которые содержали более крупные камни. Они были крупнейшими изученными памятниками и были построены в одно время.

«Значение более крупных камней в том, что для их подъема требуется больше людей. Мы знаем, что для подъема самых больших камней требовалось не менее семи сильных мужчин», — сказала МакКорристон. «Эти большие памятники, которые были построены в одном эпизоде, могли быть построены только на ранней стадии, до того, как регион стал засушливым. Это было время, когда большие группы людей еще могли собираться вместе».

Некоторые из этих крупных памятников могли служить местом сбора больших групп людей, где они могли собираться вместе с несколькими стадами скота, приносить в жертву животных и устраивать пиры.

Поскольку регион становился все более засушливым и больше не мог поддерживать ни большое количество людей, ни их объединение, небольшие группы начали широко кочевать в поисках воды и мест для выпаса скота.

Исследователи обнаружили, что в одном из эпизодов им все еще приходилось возводить памятники, например, для захоронений, но к этому времени они, как правило, были меньше по размеру и использовали более мелкие камни.

Более распространенными стали так называемые аккреционные памятники, которые люди возводили в течение долгого времени — иногда в течение многих лет — а не одномоментно, как ранние платформенные памятники.

Одним из примеров таких памятников являются аккретивные трилиты. Большее количество трилитов, а также меньшие объемы камней с небольшим количеством тяжелых камней, соответствуют памятникам, построенным с течением времени небольшими, разбросанными группами в эпоху гиперзасушливости.

Эти разрастающиеся памятники служили своего рода контрольными пунктами, позволяя скотоводам поддерживать связи и социальную устойчивость, даже когда их перемещения и популяции становились все более рассредоточенными.

«Во многих случаях они создавали память. Они приходят к памятнику и добавляют свою часть, которая была воспроизводимым элементом целого. Это помогало людям поддерживать сообщество, даже с теми, кого они редко видят», — сказала она.

По словам МакКорристон, невозможно сказать, какие именно сообщения должны были передавать памятники. «Мы можем сказать, что памятники передавали понятные значения другим людям, которые разделяли тот же культурный контекст».

Однако вполне возможно, что некоторые памятники были построены для того, чтобы обеспечить другим членам социальной сети доступ к важной экологической информации, которая появится у них позднее.

«Людям нужно будет знать, был ли здесь дождь в прошлом году? Съели ли козы всю траву? Скотоводы использовали эту технологию, чтобы помочь поглотить риск пребывания в изначально изменчивой и рискованной среде», — сказала она. «И им нужно будет зависеть от социальных сетей для обмена скотом, брачных партнеров и редких материалов, таких как морские ракушки, сердолик, агат и металл. Это один из ключевых моментов того, что мы обнаружили. Наша модель подчеркивает зависимость от памятников для сохранения связей и социальной адаптации в меняющемся мире».