Людям, предпочитающим черный юмор, чаще свойственны проблемные черты характера

Фото из открытых источников

То, как человек шутит, может дать тонкое представление о его глубинной психологической структуре и о том, как он строит межличностные отношения. Недавнее исследование, опубликованное в журнале Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts, предполагает, что люди, предпочитающие более мрачные формы юмора, такие как сарказм и цинизм, как правило, демонстрируют более высокий уровень дезадаптивных черт личности. Напротив, те, кто использует более легкий, игривый юмор, как правило, проявляют меньше черт, связанных с расстройствами личности.

Юмор — это универсальное человеческое поведение, которое делает больше, чем просто заставляет людей смеяться. Он служит инструментом для эмоциональной регуляции, социальных связей и передачи сложных идей. «Юмор — одна из самых увлекательных форм человеческого общения, и я изучаю его психологические функции около 15 лет», — говорит ведущий автор исследования Альберто Диониджи из клинического центра «Ноэзис» в Италии.

«Я психолог и когнитивно-поведенческий психотерапевт, и мой основной научный интерес заключается в понимании того, как юмор может влиять на то, как мы справляемся с эмоциями, взаимодействуем с другими людьми и выражаем свою личность», — объяснил Диониджи. Психологи часто делят юмор на разные комические стили. К более легким стилям относятся веселый, доброжелательный юмор, чепуха и остроумие, которые, как правило, способствуют позитивным чувствам и социальным связям.

К более мрачным комическим стилям относятся ирония, сатира, сарказм и цинизм. Эти стили часто основаны на критике, насмешках или чувстве превосходства, что может привести к напряженности в отношениях при чрезмерном использовании. «Мы часто думаем о юморе как о чем-то inherently позитивном, но это не всегда так», — говорит Диониджи. «Юмор может способствовать благополучию, снижать стресс и облегчать социальные отношения, но он также может использоваться для критики, дистанцирования от других, выражения враждебности или защиты от уязвимости».

Предыдущие исследования, связывающие юмор с личностью, в основном фокусировались на стандартных чертах, таких как экстраверсия или доброжелательность. Авторы этого нового исследования хотели изучить, как эти восемь конкретных стилей юмора соотносятся с более широким спектром черт расстройств личности.

«По этой причине мы решили исследовать, связаны ли различные способы использования юмора с конкретными дезадаптивными чертами личности», — добавил Диониджи. «Вместо того чтобы просто спрашивать, есть ли у кого-то «хорошее чувство юмора», мы изучили восемь различных стилей юмора, от более легких форм, таких как веселый, доброжелательный юмор, чепуха и остроумие, до более мрачных форм, таких как ирония, сатира, сарказм и цинизм».

Ученые сосредоточились на нормативной выборке взрослых. Это означает, что они изучали обычных людей, а не пациентов с официально диагностированным психическим расстройством. Специалисты в области психического здоровья признают, что черты расстройств личности существуют в непрерывном спектре. Многие люди обладают субклиническими уровнями этих черт, то есть у них есть определенные когнитивные или поведенческие тенденции, которые не достигают порога для полного медицинского диагноза.

Исследователи опросили 599 взрослых итальянцев со средним возрастом 40 лет. Участники заполнили анкету онлайн, отвечая на вопросы из опросника «Маркеры комического стиля». Этот инструмент измеряет, как часто человек использует восемь различных стилей юмора. Участникам предлагалось оценить утверждения по шкале от одного до семи в зависимости от того, насколько хорошо описания соответствуют их поведению.

Например, утверждение, измеряющее чувство юмора, звучало так: «Я смешной шутник», а утверждение, измеряющее сарказм, — так: «Мне подходит едкая насмешка». Затем участники заполнили краткую форму Опросника личностных убеждений. Этот инструмент измеряет дисфункциональные модели мышления, связанные с десятью различными чертами расстройств личности. К этим чертам относятся избегающее, зависимое, пассивно-агрессивное, обсессивно-компульсивное, антисоциальное, нарциссическое, истерическое, шизоидное, параноидное и пограничное расстройства личности.

Избегающее поведение измерялось с помощью утверждений типа «Я должен избегать неприятных ситуаций любой ценой». Антисоциальное поведение измерялось с помощью утверждений типа «Сила или хитрость — лучший способ добиться цели». Исследователи проанализировали собранные данные, чтобы определить, какие личностные черты предсказывают какие стили юмора. В ходе статистического анализа авторы учитывали возраст и пол участников, чтобы изолировать влияние личностных особенностей.

Результаты исследования показывают, что более мрачные юмористические стили неизменно связаны с более проблемными чертами характера. «Я думаю, главный вывод заключается в том, что юмор не просто позитивен или негативен: важно то, как мы его используем», — объяснил Диониджи. «В нашем исследовании 599 взрослых итальянцев мы обнаружили, что более мрачные юмористические стили, особенно сарказм и цинизм, были сильнее связаны с дезадаптивными чертами характера».

Сарказм и цинизм показали наиболее сильную положительную связь с пассивно-агрессивными, антисоциальными, нарциссическими, истерическими и пограничными чертами характера. Статистические модели объяснили до 23 процентов дисперсии в использовании циничного юмора. Это указывает на умеренную статистическую взаимосвязь, то есть почти четверть различий в частоте использования циничного юмора может быть предсказана этими конкретными личностными чертами.

Эти закономерности позволяют предположить, что люди с антагонистическими или импульсивными наклонностями могут использовать сарказм и цинизм как социально приемлемые способы выражения доминирования. «Например, они были связаны с такими чертами, как межличностный антагонизм, недоверие, враждебность и эмоциональная дисрегуляция», — сказал Диониджи. «Это, конечно, не означает, что у саркастичного человека есть расстройство личности. Наши участники были из общей популяции, и мы исследовали черты личности в континууме, а не клинические диагнозы».

Ирония и сатира также показали положительную связь с дезадаптивными чертами характера, хотя эти связи были несколько слабее. Сатира, которая предполагает высмеивание глупого поведения с целью его исправления, была связана как с нарциссическими, так и с обсессивно-компульсивными чертами. Исследователи предполагают, что нарциссические личности могут использовать сатиру, чтобы замаскировать свое чувство превосходства в социально приемлемой форме.

Между тем, люди с обсессивно-компульсивными чертами могут использовать сатирический юмор как способ поддержания моральных правил и ощущения порядка. Ирония была положительно связана с пограничным, параноидальным и обсессивно-компульсивным расстройствами. Авторы предполагают, что ирония обеспечивает когнитивную дистанцию, которая помогает людям регулировать сильные эмоции. «Аналогично, ирония иногда может помогать людям создавать эмоциональную дистанцию от сложных переживаний», — отметил Диониджи.

Исследователи предостерегают от того, чтобы однозначно определять, хороший или плохой какой-либо стиль юмора. «Я бы хотел подчеркнуть, что наши результаты не следует интерпретировать как утверждение, что одни формы юмора «здоровы», а другие «патологичны». Юмор гораздо сложнее», — объяснил Диониджи. «Даже более мрачные стили могут выполнять адаптивные функции в зависимости от контекста. Сатира, например, может использоваться для критики проблемного поведения или социальных норм, а также для поощрения размышлений и изменений».

Более лёгкие комические стили в основном были изолированы от этих более мрачных черт характера. «С другой стороны, более лёгкие формы юмора, как правило, были менее тесно связаны с дезадаптивными чертами характера и в большей степени ассоциировались с социальной принадлежностью, игривостью и когнитивной гибкостью», — добавил Диониджи. Весёлый и доброжелательный юмор демонстрировал слабую или отрицательную связь с дезадаптивными тенденциями.

Избегающие черты характера, связанные с глубоким страхом социального отторжения, отрицательно коррелировали с веселым, доброжелательным юмором, глупостями и остроумием. Люди с выраженными избегающими чертами, как правило, избегают социальных ситуаций, что, вероятно, уменьшает их возможности для непринужденного общения и обмена шутками.

«Частое использование циничного или саркастического юмора, например, иногда может указывать на враждебность, недоверие или необходимость сохранять эмоциональную дистанцию, в то время как трудности с использованием более дружелюбных форм юмора могут быть связаны с социальной изоляцией или уязвимостью», — сказал Диониджи.

Истерический тип личности, характеризующийся чрезмерным стремлением к вниманию и эмоциональностью, в значительной степени предсказывал использование юмора и веселья. Люди с такими чертами могут использовать игривые шутки, чтобы оставаться в центре внимания и взаимодействовать со своей аудиторией. Остроумие, предполагающее умелые словесные ассоциации, положительно коррелировало с нарциссизмом, что указывает на то, что люди, стремящиеся к самовозвеличиванию, могут использовать интеллектуальный юмор, чтобы произвести впечатление на других. Кроме того, мужчины в выборке показали более высокие баллы по более мрачным, дезадаптивным формам юмора, чем женщины.

«Пожалуй, самый интересный вывод заключается в том, что наше чувство юмора может рассказать нам кое-что о том, как мы относимся к себе и к другим людям», — сказал Диониджи. «Юмор может быть способом общения, игры и обмена позитивными эмоциями, но он также может стать социально приемлемым способом выражения враждебности, сохранения эмоциональной дистанции или самозащиты».

В данном исследовании использовался поперечный дизайн, то есть все данные были собраны в один момент времени. Такая схема позволяет выявить взаимосвязи между переменными, но не может установить причинно-следственную связь. «Важно отметить, что это было поперечное исследование, поэтому мы не можем установить причинно-следственную связь», — пояснил Диониджи. «Мы можем сказать, что определенные черты характера и юмористические стили взаимосвязаны, но мы не можем утверждать, что черты характера вызывают определенный тип юмора, или наоборот».

Исследование полностью основывалось на самоотчетах, полученных с помощью анкет. Людям часто не хватает объективного самосознания, особенно в отношении собственных негативных черт, и они могут отвечать таким образом, чтобы выглядеть лучше, чем они есть на самом деле.

«Юмор — это поведение, в значительной степени связанное с межличностными отношениями, поэтому в будущих исследованиях можно было бы использовать оценки партнеров, друзей или врачей, а также поведенческие измерения того, как люди на самом деле используют юмор в реальных жизненных ситуациях», — отметил Диониджи.

В выборку вошли преимущественно взрослые итальянцы, и почти 73 процента участников были женщинами. Этот демографический дисбаланс и специфическая культурная среда могут ограничивать применимость полученных результатов к другим группам населения. «Наша выборка также состояла в основном из взрослых итальянцев без клинических диагнозов, поэтому результаты не следует автоматически обобщать на людей с диагнозом расстройства личности или на другие культуры», — сказал Диониджи.

В будущих исследованиях можно было бы отслеживать людей в течение длительного времени и в разных культурах, чтобы лучше понять, как юмор и личность взаимодействуют на протяжении всей жизни.

«Один из вопросов, который мне особенно интересен для будущих исследований, заключается в том, имеет ли значение не только то, какой стиль юмора используют люди, но и насколько эффективно они его используют», — объяснил Диониджи. «Например, два человека могут использовать сарказм, но с совершенно разными межличностными последствиями. Было бы также интересно изучить эти взаимосвязи в клинических группах населения и среди профессиональных юмористов».

Как психотерапевт, Диониджи надеется, что это исследование побудит людей глубже задуматься о собственных привычках. «Поэтому вместо вопроса: „Хорошо ли или плохо чувство юмора?“, возможно, нам следует спросить: „Какой юмор я использую, с кем и какую функцию он выполняет в данный конкретный момент?“»

* Информация представлена исключительно в ознакомительных целях и не служит рекомендацией для лечения заболеваний