Под полом греческого храма на Сицилии обнаружено детское захоронение

Фото из открытых источников

Археологи, проводившие раскопки внутри храма Конкордии в Агридженто, Сицилия, обнаружили останки как минимум трех детей, похороненных вместе в одной могиле, вырытой в полу. Датировка костей может показать, когда этот греческий храм, позже превращенный в церковь, впервые стал кладбищем.

Примерно в 440–430 годах до нашей эры греческие поселенцы Акрагаса, колонии на южном побережье Сицилии, построили храм на холме. Он выполнен в дорическом стиле, самом простом из греческих архитектурных стилей, с массивными колоннами и без резного украшения наверху.

Длина здания составляет около 39 метров, и в его торцах расположены почти полтора баскетбольных поля. Оно было построено примерно в то же время, что и Парфенон в Афинах.

Шесть колонн расположены по обеим сторонам, и тринадцать — по бокам. Общая высота сооружения составляет почти девять метров (29 футов).

Сегодня он известен как Храм Конкордии . Он является частью Долины храмов в Агридженто, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1997 года, и входит в число наиболее хорошо сохранившихся греческих храмов в мире. Древний город был настолько богат, что греческий поэт Пиндар описал его как самый прекрасный из смертных городов.

Согласно заявлению Археологического и ландшафтного парка Долины Храмов (Parco Archeologico e Paesaggistico della Valle dei Templi), несколько дней назад начался новый сезон раскопок. Директор парка, архитектор Роберто Скьярратта, выступил в поддержку этих работ.

Руководят проектом археолог Мария Серена Риццо и Роберто Миччиче, археоантрополог, то есть специалист по человеческим останкам, найденным при раскопках. Миччиче уже работал в этой области с Палермским университетом.

Первые дни принесли свои плоды. Внутри храма команда обнаружила человеческие кости, которые, согласно предварительной антропологической оценке, принадлежат как минимум трем детям, похороненным вместе в одной могиле, вырытой в мостовой. В заявлении не указаны возраст и дата.

Также не уточняется, является ли это захоронение, найденное в 2018–2019 годах, или другое. Кости теперь отправятся в лабораторию, где будет определено, когда жили дети, а также что можно узнать об их здоровье и питании.

Региональный министр культурного наследия Сицилии Франческо Паоло Скарпинато заявил, что археологическое наследие остается живым и продолжает рассказывать о прошлом, когда в исследования вкладываются средства. Он назвал храм «лабораторией под открытым небом».

Скьярратта добавил, что недавняя работа парка сосредоточена на сложном наслоении истории долины, то есть на последовательном наложении различных видов использования на место, которое оставалось заселенным на протяжении веков.

Чтобы понять, почему захоронение на этом этаже имеет такое значение, нужно вернуться к более позднему периоду истории здания. Как и многие языческие храмы, «Конкордия» была перестроена в церковь, и это переустройство часто называют одной из причин, по которой она сохранилась до наших дней почти в первозданном виде.

Нечто подобное произошло и с Пантеоном в Риме, который в 609 году стал христианской церковью и таким образом избежал участи других римских зданий, разобранных на камень.

Традиция приписывает эти изменения Григорию Агриджентоскому, епископу, жившему в конце VI — начале VII веков. Его жизнеописание было написано на греческом языке Леонтием, аббатом монастыря Святого Саввы в Риме. Согласно интерпретации этого текста археологом Розой Марией Карра, здание, которое Григорий, вероятно, перестроил, было так называемой Базиликой Апостолов.

В заявлении парка добавляется, что преобразование памятника в историческое здание спасло его, и поэтому Григорий считается покровителем тех, кто заботится о музеях. Но есть один нюанс, и сам парк это признает: эта датировка VI-VII веками никогда не была подтверждена археологическими находками.

Христианский период до сих пор прослеживается. Когда храм стал церковью, промежутки между колоннами были замурованы, а в стенах нефа были сделаны арки.

Эти арки до сих пор можно различить в стенах целлы, внутреннего помещения, где в греческом храме хранилась статуя бога. Церковные постройки были демонтированы в ходе реставрации в конце XVIII века по распоряжению князя Торремуццы.

Даже само название не древнее. Историк XVI века Томмазо Фацелло назвал храм «Конкордия» в честь найденной неподалеку латинской надписи, в которой упоминается гармония жителей Агридженто и которая не имеет никакого отношения к зданию. Неизвестно, какому богу был первоначально посвящен этот храм.

Нынешняя кампания является продолжением раскопок 2018 и 2019 годов, являющихся частью проекта под названием La Valle dopo gli antichi («Долина после древних»), целью которого является реконструкция долгой истории южной окраины холма.

В ходе этих работ в пронаосе, портике у входа в храм, была обнаружена могила. Радиоуглеродный анализ костей показал, что она относится к XII веку, когда Сицилией правили норманны. (Они отвоевали остров у мусульманских правителей в XI веке, в ту же эпоху, когда другие норманны завоевали Англию.)

Радиоуглеродное датирование позволяет определить возраст органических останков путем измерения количества содержащегося в них радиоактивного углерода.

В исследовании 2021 года, проведенном Клаудией Фиорентино, Роберто Миччиче, Валентиной Каминнечи, Марией Сереной Риццо и коллегами в журнале Archivio per l'Antropologia e la Etnologia, описывается гробница внутри пронаоса с надписью Т-68, даты которой указывают на вторую половину XII века.

Это была прямоугольная яма размером примерно 2 метра на полметра, пол которой был сделан из фундаментных блоков самого храма. По словам авторов, позже её поглотила апсида церкви.

Похороненный там человек был взрослым мужчиной, у которого на костях ног были обнаружены признаки длительного воспаления. Исследователи предупреждают, что выборка слишком мала, чтобы делать какие-либо выводы о населении средневекового Агридженто.

Письменные записи соответствуют этой дате. Согласно тому же исследованию, Роджер II основал на этом месте аббатство во времена норманнского правления и посвятил его Григорию. В нем действовал греческий обряд, то есть монахи использовали греческую, а не латинскую форму богослужения.

В последние десятилетия XII века церковь перешла под епископство Агридженто. Средневековый текст о епископах города, Libellus de successione pontificum Agrigenti, свидетельствует о существовании монастыря и церкви Святого Григория в этом районе.

В нем также упоминается о гончарных мастерских, изготавливавших амфоры (высокие сосуды для хранения) на расположенном неподалеку раннехристианском кладбище.

Вот в чем суть проблемы. Между предполагаемым обращением в христианство, примерно в конце VI века, и единственным датированным захоронением внутри храма, относящимся к XII веку, прошло более пяти веков, и прямых археологических свидетельств нет. Это примерно тот же промежуток времени, что и между двором Тюдоров и сегодняшним днем. Именно восполнить этот пробел и стремится этот парк.

Согласно заявлению, цель кампании — расширить массив данных и точно определить, когда именно начали хоронить людей внутри священного здания. Для этого команде необходимо больше костей.

Исследование 2021 года дает некоторое представление о детях, похороненных на этом кладбище. Детские скелеты из соседних могил не имели признаков болезни или травм, поэтому исследователи не смогли определить причину смерти. Это распространенное явление среди детей, поскольку многие серьезные заболевания приводят к смерти еще до того, как оставляют след на костях.

На том же кладбище, к востоку от храма, в одной гробнице были похоронены ребенок примерно четырех и семи лет, а в другой — младенец в возрасте от полутора до двух месяцев. Авторы относят эту группу ко второй половине или концу XII века. Это ничего не доказывает относительно новых скелетов, но показывает, что дети были частью этого захоронения.

Вот почему эти трое детей так важны. Если их родословная относится к XII веку, это укрепит представление о церкви, которая при норманнах всё ещё использовалась как кладбище. Если же окажется, что они старше, это может стать первым материальным свидетельством периода, связанного с Григорием, или последующих столетий. Пока никто не знает, какой из этих вариантов верен.