Сотни археологических объектов и загадочное изображение правителя нашли в Судане

Фото из открытых источников

Около 300 археологических памятников, остатки поселений, керамика, каменные орудия, наскальные рисунки, включая большой петроглиф с изображением человеческой фигуры, и руины христианской церкви VII века — это лишь некоторые из следов многовековой человеческой деятельности, обнаруженных польскими археологами в регионе Мисейда на севере Судана.

Результаты исследования были опубликованы в журнале Antiquity. Авторы из Варшавского университета, Ягеллонского университета и Института археологии и этнологии Польской академии наук объединили археологические исследования, анализ керамики и наскальной живописи, пространственные исследования и этнографические наблюдения. Это позволило им проследить изменения, происходящие в регионе Мисейда от самых ранних следов присутствия человека до наших дней.

Миседжда расположена в регионе Махас, недалеко от Третьего порога Нила в северном Судане. Пороги, или скалистые участки долины/русла реки, препятствующие судоходству, имели решающее значение для коммуникации и организации поселений в древней Нубии. На протяжении тысячелетий эта территория служила зоной контакта между общинами, живущими к северу и югу от порога.

В ходе полевых работ археологи зафиксировали около 300 объектов. Среди них места, связанные с поселениями, производством и использованием орудий труда, керамикой, а также многочисленные образцы наскальной живописи.

Самые древние следы человеческой деятельности в Мисейде относятся к мезолиту, примерно 12 000–8 200 лет назад. Это был период, когда окружающая среда долины Нила претерпевала значительные изменения, и населявшие её общины использовали разнообразные ресурсы, доступные в долине и прилегающих районах. Следующий отчетливый этап активности пришелся на поздний неолит, период, известный как докермский, примерно 3000–2500 гг. до н.э. Многие находки этого периода свидетельствуют о развитии поселений и экономической деятельности.

Период от классического керманского периода до конца царства Мероэ, то есть приблизительно с 1700 г. до н.э. до IV века н.э., представлен гораздо меньше. Однако это не обязательно означает, что эта территория была заброшена в то время. 

Как сообщают исследователи в своей публикации, одним из самых примечательных памятников Мисееды является большой петроглиф, изображающий человеческую фигуру. Наскальная резьба в натуральную величину расположена на гранитном валуне, рядом с которым позже была построена христианская церковь. Ранее считалось, что она изображает нубийского правителя. Возможно, она была создана в керманский или кушитский периоды, но для подтверждения этого необходимы дальнейшие исследования.

Значение петроглифа, возможно, связано с расположением Мисейды в приграничной зоне. Монументальные изображения правителей могли служить символами государственного присутствия и власти в определенных частях территории. 

Другие изображения также сохранились на других валунах этого скального образования. Среди них изображения льва, носорога и слона, а также более мелкие изображения крупного рогатого скота. Более поздние наскальные рисунки, включая кресты и изображения кораблей, также сохранились рядом с церковью. Некоторые из них могут быть напрямую связаны с христианским характером этого места и паломниками, которые его посещали.

По мнению исследователей, особый интерес представляет более позднее использование этого места. Примерно в VII веке здесь была построена церковь, связанная с христианским периодом истории Нубии. Таким образом, более древний элемент ландшафта был использован здесь в новом религиозном контексте. Однако невозможно с уверенностью определить, сознательно ли строители церкви обращались к более раннему значению петроглифа. Сам факт использования этого же места свидетельствует о том, что оно сохранило свое значение и в более поздние периоды.

Вблизи храма были обнаружены керамические изделия, свидетельствующие о контактах с различными нубийскими центрами. Среди них артефакты, относящиеся к истокам Нобадийского царства, и керамика, представляющая ранние традиции Макурианского царства Донгола. Находки датируются концом V — VII веками.