В Сабинских горах обнаружен 100-метровый доримский акведук

Фото из открытых источников

Спелеологи и археологи нанесли на карту 100-метровый туннель, прорубленный в холмах к северо-востоку от Рима — водный канал, построенный сабинами за столетия до римского завоевания с использованием строительной техники, которую впоследствии скопировали римские инженеры.

В районе Монтелеоне-Сабино, городке с населением менее 1300 человек в итальянской провинции Риети, группа спелеологов прошла через проход, прорубленный в склоне горы более двух тысяч лет назад. По другую сторону они обнаружили доримский акведук , по которому теперь можно пройти примерно 100 метров — находка, которую региональное управление по охране культурного наследия Италии, Soprintendenza Archeologia, Belle Arti e Paesaggio (Археологическое управление, изобразительное искусство и ландшафт) Римской агломерации и провинции Риети, представило как важный новый фрагмент в головоломке об организации древнего региона Сабина до его поглощения Римом.

Туннель был исследован местной группой спелеологов и археологов Gruppo Speleo Archeologico Vespertilio, работающей под научным руководством Soprintendenza и в сотрудничестве с городским советом. Это не естественная пещера, созданная позже, а результат целенаправленных гидротехнических работ.

Канал имеет характерное стрельчатое арочное, или «огибальное», поперечное сечение — тот же силуэт, который позже ассоциировался с окнами готических соборов, хотя здесь он служит исключительно функциональной цели, — и он был прорезан целиком через чередующиеся полосы конгломератной породы и глинисто-мергелевого слоя, образовавшиеся примерно от двух до пяти миллионов лет назад, задолго до того, как в этом районе поселилось какое-либо человеческое сообщество.

Больше всего геодезическую группу поразил метод строительства. Сначала строители вырыли ряд поперечных шахт — узких вертикальных шахт и боковых галерей, перпендикулярных основной линии и расположенных через равные промежутки, — и только потом проложили главный туннель по прямой линии вдоль склона холма, соединяя каждую шахту по мере продвижения.

По сути, это тот же самый метод работы, адаптированный к местному рельефу, который римские инженеры столетия спустя использовали для строительства своих собственных водопроводных туннелей: сначала прокладывать вентиляционные и служебные шахты, а затем соединять их. Однако здесь эта техника появилась за несколько поколений до того, как Рим начал свое присутствие в этом регионе.

Этот туннель не следует путать с другими уже известными подземными сооружениями в этом же городе. Это не римские кюникули, связанные с амфитеатром и банями на расположенном неподалеку древнем месте Требула-Мутуска, и не отдельная доримская гидравлическая система, обнаруженная с 1997 года под церковью Санта-Виттория, которую также исследовала группа Веспертилио.

Согласно данным Управления по охране памятников архитектуры, это отдельно стоящее сооружение, еще один элемент в ландшафте, который, как оказалось, гораздо плотнее пронизан древней водопроводной инфраструктурой, чем кто-либо предполагал.

Монтелеоне-Сабино расположен в предгорьях Сабинских гор, в долине реки Фарфа, на возвышенности, откуда открывается вид на руины древней Требулы Мутуски, расположенные в районе, известном в народе как Пантано, недалеко от современного центра города.

Муниципалитет расположен примерно в 45 километрах к северо-востоку от Рима — примерно на расстоянии от центра Бостона до Вустера или от Лондона до Гилфорда — на перекрестке дорог, имевшем стратегическое значение с древних времен.

Здесь проходила древняя Виа Салария, дорога, соединявшая Рим с внутренними районами Апеннин и Адриатическим побережьем, и получившая свое название от торговли солью — соль была одним из самых ценных товаров в центральной Италии в то время. Этот маршрут был активен не позднее начала IV века до нашей эры. Вторая дорога, Виа Чечилия, связывала этот район с внутренними районами Апеннин.

Расположение на перекрестке помогает объяснить, почему Требула-Мутуска стала центром сабинской общины, известной как мутуэски , от которой она и получила свое название. Происхождение этого названия до сих пор является предметом споров. Музей Чивико в Монтелеоне связывает его с оско-умбрийским корнем, родственным слову trabs («балка»), указывающему на дом или деревню, хотя музей также выдвигает вторую теорию: что название связано с корнем, означающим что-то мокрое, сырое или болотистое.

Если эта интерпретация верна, это будет подходящим совпадением для народа, который за столетия до появления Рима уже вкладывал значительные усилия в контроль над водными ресурсами, протекающими по его территории.

Память об этом сообществе нашла отражение в римской литературе. Плиний Старший в своем географическом обзоре Италии выделил требуланцев, прозванных мутусками, из отдельной группы, требуланцев- суффенатов , связанных с другим городом с тем же корневым названием — это свидетельствует о том, что Рим держал эти два сообщества в узде.

Вергилий, со своей стороны, в седьмой книге «Энеиды» включил Мутуску в список италийских народов, союзных Турну, описав её как производителя оливкового масла. Это короткая, почти мимолетная фраза, но она обрисовывает конкретную картину: для римского поэта эпохи Августа холмы Сабины уже ассоциировались с выращиванием оливок.

Эта связь сохранилась до наших дней — одна из деревушек Монтелеоне до сих пор называется Оливето Сабино («Сабинская оливковая роща»).

Вода здесь была не только сельскохозяйственной проблемой. До римского завоевания Требула также была местом поклонения: археологические находки включают святилища, посвященные таким божествам, как Ферония, Ангития и Вакуна, а также вотивные захоронения в виде терракотовых голов и частей тел, фигурок животных и керамики.

Существует ли прямая связь между новым акведуком и какими-либо из этих культов, пока остается лишь предположением — исследовательская группа четко заявляет, что любая связь между водой и религией в этом районе должна быть доказана вескими доказательствами, а не предполагаться. Установлено лишь то, что другие подземные системы водоснабжения в этом районе, включая систему в Санта-Виттории, впоследствии были повторно использованы и связаны с религиозными местами.

В документе Soprintendenza подчеркивается политический вес открытия. Проект такого масштаба — с предварительным планированием, организованной последовательностью работ и значительными затратами времени и труда — это не работа разрозненного населения. Он указывает на наличие централизованной власти, способной мобилизовать технические и человеческие ресурсы на длительный период.

Акведук вписывается в картину небольших сельских поселений, известных как вичи , связанных друг с другом и со стратегической сетью дорог, соединяющей внутренние районы Апеннин с долиной Тибра — и все это под эгидой того, что исследователи называют пагусом мутуэсков : сельского округа, обладавшего собственной организационной структурой задолго до того, как Рим стал региональной державой.

Традиционно считается, что Рим захватил внутренние районы Сабины в 290 году до н.э. под руководством консула Мания Курия Дентата — сам сабинского происхождения, более известного в истории как человек, позже победивший царя Пирра Эпирского. Но римское завоевание не уничтожило существовавшую местную структуру в одночасье: еще во II веке до н.э. Требула административно оставалась лишь викусом — сельским поселением, на ступень ниже полноценного города в римской системе.

Тем не менее, оно уже имело вес в римской политической жизни. В 146 году до н.э. — в том же году, когда Рим сравнял с землей Карфаген в конце Третьей Пунической войны — полководец Луций Муммий также разгромил Ахейский союз и разграбил Коринф, а также посвятил три вотивных подношения викусу Требулы.

Сохранились два постамента статуй с надписями; специалисты интерпретируют этот жест как часть политического саморекламы Муммия, а не только как акт благочестия. Требула получила статус муниципия — самоуправляемого города с правами римского гражданства — только во времена правления Августа.

С тех пор римский город разросся в основном в период между имперским периодом и II веком н.э., оставив после себя бани, цистерны, канализационную систему, общественные здания и амфитеатр размером примерно 94 на 66 метров, частично высеченный непосредственно в скальной породе. Две мраморные надписи из Луни датируют реконструкцию амфитеатра при императоре Траяне 115 годом н.э.

Иными словами: та же самая земля, на которой только что обнаружился доримский акведук, спустя столетия продолжала оставаться местом, где управление водными ресурсами осуществлялось в столь же масштабном виде — только теперь уже в монументальном масштабе. Объединяющей нитью между сабинским и римским периодами, как и следовало ожидать, является то, что находится под землей: гидравлические туннели, цистерны, галереи амфитеатров, а позже и погребальные и христианские сооружения — все это расположено под одним и тем же участком земли на протяжении более тысячи лет.

Здесь предстоит решить гораздо больше проблем, чем просто закрыть проект. Управлению по охране памятников и группе Vespertilio еще предстоит проследить туннель за пределы уже исследованного участка, определить точки его притока и оттока, а также выяснить, соединяется ли он с какими-либо другими архаичными гидротехническими сооружениями, уже задокументированными в окрестностях Требула-Мутуска.

Точную хронологию — помимо общего определения «доримский период» — еще предстоит установить с помощью анализа осадочных пород, следов инструментов в породе и стратиграфического расположения туннеля относительно окружающей местности.

Сами исследователи описывают это как один из элементов гидравлической головоломки, которая, по их мнению, значительно сложнее, чем кажется на первый стометровый участок.