Торговля собаками у майя: изотопы раскрывают древние сети обмена собаками

Фото из открытых источников

Новое исследование показало, что древние майя торговали живыми собаками на протяжении сотен километров. Изотопный анализ костей животных из высокогорных районов Чьяпаса показал, что большинство найденных там собак происходили из отдаленных низинных царств майя. Исследование, проведенное Элизабет Пэрис из Университета Калгари, добавляет замечательный аспект, связанный с живыми животными, к уже известным данным о мезоамериканских торговых сетях и поднимает интригующие вопросы о роли этих животных в классическом обществе майя.

Исследование, опубликованное в Journal of Archaeological Science, было посвящено останкам животных, обнаруженным на двух археологических памятниках майя в высокогорье Чьяпаса, Мексика: Моксвикиль и Тенам-Пуэнте. Моксвикиль представлял собой расположенный на холме городок с населением около 1000 жителей, окруженный погребальными пещерами, в которых были найдены останки людей и собак. Тенам-Пуэнте, более крупный населенный пункт с населением более 5000 человек, мог похвастаться большой площадью, тремя комплексами площадок для игры в мяч и рыночной площадью, где также были обнаружены останки собак. Работая с коллегами из Университета Оттавы, Университета Пердью, Университета Южного Иллинойса и мексиканских учреждений, Пэрис и ее команда использовали анализ изотопов стронция для определения географического происхождения животных.

Стронций — это элемент, который животные усваивают из пищи и воды, а его изотопное соотношение определяется местной геологией того места, где животное выросло. Сравнивая изотопные характеристики стронция в археологических образцах с новой изотопной картой — подробной картой соотношения стронция по всей Мезоамерике — исследователи смогли точно определить, где каждое животное провело свою раннюю жизнь. Результаты оказались однозначными для останков оленей, которые показали соотношение стронция, соответствующее местной высокогорной среде, что указывает на то, что это были дикие животные, добытые в этих местах на охоте. Однако с собаками дело обстояло совсем иначе.

Изотопные профили образцов собак не соответствовали местному происхождению. В Тенам-Пуэнте все четыре проанализированные собаки датируются примерно 500–800 годами нашей эры и, по-видимому, прибыли из отдаленных низинных регионов — одна, вероятно, из района недалеко от могущественного города Калакмуль, расположенного у границы с Гватемалой, а три другие — из окрестностей Бекана, еще севернее. Собаки из Моксвикиля продемонстрировали аналогичное разнообразие происхождения: изотопные сигнатуры стронция указывают на такие отдаленные районы, как регион Паленке и даже окрестности Маяпана, великой столицы майя. Некоторые из этих путешествий составляли от 550 до 650 километров.

«Наши результаты предоставляют дополнительные доказательства существования развитых торговых сетей в древней Мезоамерике, включая культуру майя», — сказала Пэрис. 

«Когда мы думаем о торговых сетях, мы часто думаем о неодушевленных товарах. Но собаки — это другое. Это живые животные, которые нуждаются в кормлении, уходе и транспортировке», - говорит соавтор исследования Крис Стэнтис из Университета Южного Иллинойса в Карбондейле.

Доказательства того, что люди перевозили собак на такие большие расстояния, указывают на то, что маршруты были не просто активными, но и достаточно организованными, чтобы поддерживать движение самой жизни.

Помимо географического происхождения, исследователи также проанализировали стабильные изотопы углерода и азота в останках собак, чтобы реконструировать их рацион. Результаты показали, что этих импортированных собак кормили пищей, необычайно богатой кукурузой и мясом — питательный профиль, который очень точно отражает рацион окружающих их людей. Эта модель гораздо больше соответствует целенаправленному кормлению, чем поеданию падали, что говорит о том, что этих животных целенаправленно кормили и хорошо за ними ухаживали.

«Это не первый случай, когда археологи предполагают торговлю собаками в мире майя, — отметил Стэнтис, — но благодаря более совершенным изотопным методам наша работа позволила выдвинуть более обоснованные гипотезы о происхождении этих собак». Более ранние исследования Эшли Шарпа из Смитсоновского института тропических исследований выявили схожие модели перемещения собак между низинным городом Сейбаль и высокогорным поселением Каминальхую в доклассический период, что позволяет предположить, что эта практика обмена собаками на большие расстояния имела глубокие корни в культуре майя. Настоящее исследование расширяет эту картину на классический период и на еще большие расстояния.

Точная порода собак, ставших предметом торговли, остается открытым вопросом. Париж отметил, что многие экземпляры из Чьяпаса демонстрируют необычную морфологию зубов — характеристику, связанную с ксолоитцкуинтли, древней мексиканской бесшерстной породой собак, у которой мутация, вызывающая облысение, также влияет на развитие зубов. Искусство майя из низин предлагает дополнительные сведения о культурном статусе этих животных: на многочисленных расписных вазах изображены маленькие собаки, идущие под гамаками правителей, которых несут в процессии, что предполагает, что определенные породы служили символами элитного статуса или подарками в знак союза между королевствами. Анализ ДНК, который Париж определил как следующий шаг в проекте, может в конечном итоге подтвердить, какие породы были задействованы, и пролить свет на методы разведения, лежащие в основе этой торговли.

Исследование добавляет новый яркий слой к нашему пониманию классической цивилизации майя как глубоко взаимосвязанного мира, где торговые сети были достаточно развиты, чтобы перемещать не только товары, но и живых животных на огромные расстояния. Как выразился Стэнтис, анализ стабильных изотопов может превратить набор костей и зубов в нечто, более близкое к биографии, — раскрывая живые сети, которые обеспечивали функционирование мира майя. Корн-дог был в меню майя, но эти импортированные настоящие собаки, по-видимому, были слишком ценными, чтобы их есть.