Трехъярусный четырехугольный алтарь майя найден на Юкатане

Фото из открытых источников

Четырехугольное здание, возведенное более полутора тысяч лет назад на трех наложенных друг на друга уровнях и связанное с жилым комплексом майя, было взято под техническую защиту специалистами Национального института антропологии и истории (INAH) после того, как оно оказалось вдоль трассы железнодорожной объездной дороги, которая соединит города Поксила и Параисо к югу от Прогресо.

Это открытие, относящееся к классическому периоду (400–750 гг. н.э.), меняет представление археологов о северо-западной части Юкатана, которая до сих пор считалась коридором мелких поселений, связанных с побережьем.

Это сооружение, каждая сторона которого составляет шесть метров, было обнаружено в ходе археологической спасательной операции по объездной железной дороге к мультимодальному терминалу Прогресо. Эта работа, проводимая INAH (Агентством по охране памятников истории и культуры) при Министерстве культуры правительства Мексики, осуществляется одновременно со строительством грузовой железнодорожной линии «Поезда майя».

Координатор работ на фронте 1, простирающемся от Тексан-де-Паломеке до места соединения с фронтом 2 в Сьерра-Папакале, Сусана Эчеверрия Кастильо, подробно рассказала, что систематическое исследование коридора протяженностью около 50 километров к западу от города Мерида позволило задокументировать последовательность поселений, которые занимали северную равнину в период расцвета внутренних городов майя.

Жилой комплекс, в котором находится четырехугольное здание, был обнаружен к северу от поселения Яшче-де-Пеон, в муниципалитете Уку. Группа археологов во главе с Хосе Луисом Диасом Крусом и бригада из 150 рабочих провели обследование жилого комплекса, организованного вокруг внутренних двориков, что является распространенным вариантом планировки в жилищной архитектуре майя, проживавших в низинах.

Древние обитатели этого места воспользовались зоной бахос — естественных углублений, накапливающих влагу, — чтобы построить дома из грубо обработанного известняка. От этих жилищ сохранились лишь фрагменты стен, обнаженные фундаменты, входы и проемы, которые археологи интерпретируют как прямое свидетельство человеческого присутствия.

Предварительная хронология поселения была установлена на основе содержимого подношения, найденного в одном из жилых сооружений: керамического сосуда и нити бусин из раковин и зеленого камня. Эти материалы, характерные для классического периода, позволяют датировать заселение этого места периодом между 400 и 750 годами нашей эры, временем укрепления торговых сетей на полуострове Юкатан.

Однако внимание исследователей привлекло здание, пристроенное к жилому комплексу, форма и планировка которого не соответствуют остальным исследованным жилым единицам. Археолог Хосе Луис Диас Крус руководил раскопками четырехугольного здания с тремя наложенными друг на друга уровнями и скамейкой, примыкающей к его южной стороне.

С этой возвышенной площадки обитатели комплекса имели бы привилегированный вид на весь жилой комплекс, что предполагает его функцию, выходящую за рамки бытового использования. На втором уровне здания расположение стен указывает на существование небольшой комнаты наверху, построенной из недолговечных материалов, таких как дерево и пальмовые листья, от которых не осталось никаких материальных следов.

В центре этого здания, почти на естественном каменном основании, археологи обнаружили небольшой предмет: известняковый диск, известный в регионе как панучо, который служил боковой крышкой для хобона, то есть выдолбленного бревна, используемого в качестве улья для производства меда.

К югу от этого же участка обнаружилась группа из трех плоских камней, назначение которых не установлено. Фотограмметрия, проведенная на этом месте, показала, что под этой областью находилась полость, высеченная непосредственно в скальной породе на глубине 80 сантиметров, однако в ходе раскопок из ее не было извлечено никаких археологических материалов.

Несмотря на отсутствие подношений или останков костей внутри полости, координатор проекта Сусана Эчеверрия Кастильо предположила, что форма, размеры и привилегированное положение сооружения в жилом комплексе позволяют предположить, что оно предназначалось для целей, связанных с идеологией и системой верований майя, проживавших там.

В связи с этим специалисты рекомендовали сохранить здание на его первоначальном месте в пределах служебной дороги железнодорожной объездной дороги, применив техническую меру покрытия его геотекстилем — метод, который защищает остатки без необходимости их перемещения.

Эчеверрия Кастильо пояснила контекст открытия, напомнив, что ранее на территории Научно-технологического парка Юкатана, вдоль шоссе Сьерра-Папакал, были зафиксированы современные поселения со схожими характеристиками. Тогда археологи обнаружили круглые сооружения небольших размеров, вставленные в четырехугольные основания, которые, по их мнению, предположительно служили алтарями. Недавно обнаруженное сооружение в Яшче-де-Пеон можно отнести к этой категории.

Как объяснил археолог, рабочая гипотеза связывает эти небольшие бытовые церемониальные центры с торговым центром Чунчукмиль, древним городом майя, который соединял побережье, где добывали соль и рыбу, с небольшими поселениями, разбросанными по северной равнине, и через них — с внутренними административными центрами, такими как Окскинток.

Эчеверрия Кастильо предполагает, что жилые комплексы, включающие в себя алтари такого типа, выступали в качестве узлов торговой сети: они стремились приобрести морские ресурсы, чтобы, в свою очередь, доставлять их в расположенные вдали от побережья общины, получая в обмен продукцию с плантаций, поскольку эти поселения расположены на плодородных землях, пригодных для земледелия.

Клаудия Куриэль де Икаса, министр культуры правительства Мексики, заявила, что каждая археологическая находка, полученная в ходе работ по исследованию «Поезда майя», расширяет существующие знания об образе жизни, социальной организации и мышлении доиспанских народов. Чиновница подтвердила, что сохранение этой возможной ритуальной структуры майя равносильно защите коллективной памяти, принадлежащей всем мексиканцам, укрепляет право на самобытность и признает, что культурное наследие сохраняет знания, чувство принадлежности и культурную преемственность для нынешнего и будущих поколений.

Спасательная операция продолжается вдоль железнодорожного маршрута в ожидании новых данных, которые позволят уточнить масштабы и значимость этого археологического коридора на северо-западе Юкатана.