Генетическое родство играло важную роль у неолитических охотников-собирателей

Фото из открытых источников

Исследовательская группа из Уппсальского университета смогла расшифровать родственные связи людей, похороненных примерно 5500 лет назад на стоянке Айвиде на шведском острове Готланд, благодаря анализу древней ДНК. Результаты ставят под сомнение распространенные представления о связях в множественных захоронениях культур охотников-собирателей в неолитической Скандинавии и указывают на сложные знания о родственных линиях, выходящие за рамки непосредственного ядра.

Айвиде считается одним из наиболее значимых археологических памятников Скандинавии для понимания доземледельческих обществ. Сохранность его скелетных останков и богатого погребального инвентаря позволила исследователям на протяжении десятилетий изучать обычаи человеческой группы, чье существование основывалось на охоте на тюленей и рыболовстве, в период, когда земледелие уже распространилось по Центральной и Южной Европе, но где эти северные популяции сохраняли образ жизни и генетическую идентичность, отличные от первых земледельцев.

На кладбище, где находится восемьдесят пять документально подтвержденных могил, в восьми случаях захоронены два или более человека. Исследователи выбрали четыре из этих общих могил для применения археогенетических методов с целью выяснения родственных связей между похороненными вместе.

Была проведена аналитика ДНК, выделенной из зубов и костей десяти человек, с целью определения генетического пола путем идентификации хромосом — XX для девочек, XY для мальчиков, что невозможно получить из данных о морфологии скелета у самых молодых людей, — а также степени родства путем определения доли общего генетического материала.

Результаты, представляющие собой первое пилотное исследование семейных связей в контексте неолитической эпохи охотников-собирателей в этом регионе, выявили неожиданную картину. Вместо преимущественно родственных связей первой степени, таких как родители с детьми или братьями и сестрами, в большинстве проанализированных общих захоронений были обнаружены связи второй или третьей степени.

Хелена Мальмстрём, археогенетик, ответственная за разработку исследования, отметила, что полученные данные свидетельствуют о том, что эти люди обладали подробными знаниями о своих генеалогических линиях и что связи с более дальними родственниками, выходящими за рамки ближайшей семьи, имели существенное социальное или ритуальное значение, достаточное для того, чтобы отразиться в погребальных обрядах.

В одной из исследованных могил был обнаружен скелет женщины в возрасте около двадцати лет, лежащий на спине. По обе стороны от нее находились останки двух детей: одного примерно четырех лет, а другого — около полутора лет. Генетический анализ показал, что эти двое младенцев, мальчик и девочка, были родными братьями и сестрами. Однако женщина, похороненная между ними, не была их матерью. Выявленная генетическая связь соответствует связи с тетей по отцовской линии или, альтернативно, с сводной сестрой отца детей.

Во втором исследованном погребальном контексте была обнаружена особая структура. Там останки молодого человека были найдены рядом с останками взрослого мужчины, кости которого имели признаки перемещения из другого места для захоронения в этой могиле. Анализ ДНК показал, что молодой человек был девочкой, а мужчина — её биологическим отцом, установив родственную связь первой степени, что является исключением в анализируемой выборке.

В третьем захоронении были обнаружены двое детей, также мальчик и девочка, похороненные вместе. В этом случае доля общей ДНК указывала на родство третьей степени, которое исследователи интерпретируют как типичное родство двоюродных братьев и сестер, генетическая связь которых подразумевает, что они разделяют примерно одну восьмую часть своего наследственного материала.

Наконец, в четвертой могиле были проанализированы останки девочки и молодой женщины. Генетическое совпадение снова указало на родство третьей степени. Возможные комбинации на этом уровне включают такие родственные связи, как двоюродная бабушка и внучатая племянница или двоюродные братья и сестры, что позволяет понять, как структура семьи простиралась на несколько поколений и боковые ветви.

Тиина Маттила, генетик-популяционист, руководившая лабораторными исследованиями, объяснила, что сохранность захоронений такого типа и возраста в контексте охоты и собирательства встречается редко, что делает исследования родственных связей в этих культурах немногочисленными и, как правило, ограниченными по масштабу. Таким образом, это исследование предоставляет исключительную возможность заглянуть в социальную организацию этих сообществ.

Пол Валлин, профессор археологии и специалист по археологическому памятнику Айвиде, подчеркнул, что проведенный анализ дает непосредственное представление о социальной организации в каменном веке, позволяя исследователям выйти за рамки интерпретации объектов и изучить биологические взаимосвязи и, как следствие, социальные структуры, которые их формировали.

Исследователи заявили, что эта работа является отправной точкой для более масштабного междисциплинарного исследования. Следующим шагом станет анализ останков более семидесяти человек из Айвидского кладбища с целью более детальной реконструкции социальной структуры, индивидуальных жизненных историй и сложности погребальных обрядов этих групп охотников-собирателей, населявших Балтийское море более пяти тысячелетий назад.