Финикийский скарабей, использовавшийся как амулет и печать, найден на Сардинии

Продолжающиеся раскопки нурагического комплекса Руинас, расположенного в труднодоступной горной местности муниципалитета Арзана на острове Сардиния, привели к открытию, имеющему, по мнению исследователей, необычайное значение: скарабейная печать, вырезанная из стеатита, материальные и эпиграфические характеристики которой однозначно указывают на финикийское происхождение, вероятно, на территории современного Ливана, и на хронологию, относящуюся к железному веку после нурагов .

Найденный предмет, обнаруженный в помещениях деревни, примыкающей к главному нурагу, не является единичной находкой, а представляет собой материальное свидетельство, которое убедительно дополняет и без того веские доказательства интенсивных контактов, поддерживавших нурагическое население центральной Сардинии с великими мореплавательными цивилизациями Восточного Средиземноморья более трех тысячелетий назад.

Скарабей, в настоящее время проходящий кропотливую консервацию и серию неинвазивных диагностических анализов в лабораториях Археологического управления, имеет морфологию, хорошо известную в глиптической традиции древнего Ближнего Востока. Его поверхность, точно обработанная мягким, но прочным стеатитом, демонстрирует насечки иероглифических символов, которые станут предметом детальной расшифровки после завершения работ по стабилизации.

Согласно существовавшим в то время традициям, эти предметы выполняли двойную практическую и символическую функцию: они служили защитными амулетами, которые часто носили на шее, и выступали в качестве печатей власти или собственности, оттиск которых в глине или воске был уникальным и неповторимым, учитывая эксклюзивный дизайн каждого экземпляра, что объясняет вариативность, существующую среди тысяч известных скарабеев.

Поселение Руинас занимает стратегически важное и доминирующее положение, характерное для поселений нурагической культуры. Арзана, городской центр которой расположен на высоте около 670 метров над уровнем моря и поднимается на высоту до 800 метров, раскинулась у подножия горы Идоло (1241 м) в историческом регионе Барбаджа-ди-Оллолай, на обширной территории Ольястры. Эта местность была излюбленным местом обитания племен Илиенсе, нурагического населения, исторически населявшего этот горный район в центрально-восточной части острова.

Значение находки, следовательно, следует рассматривать в контексте сложной исторической картины народа Илиенс, также известного как Иолеос, а позже как Диагесбей. Этот народ, считающийся классическими источниками древнейшим на острове согласно упоминанию Помпония Мелы, населял центрально-южную Сардинию во 2-м тысячелетии до н.э., от равнины Кампидано – ранее называвшейся Пиана-Иолеа – до русла реки Тирсо.

С распространением пунической и римской оккупации их присутствие отступило и укрепилось в более труднодоступных районах внутренних территорий. Их социальная организация была построена вокруг примерно сорока племен, каждое из которых управлялось царем или вождем, которые, вероятно, проживали в сложных нурагах полилопастной типологии.

В греческой мифологии существуют две версии происхождения их названия: одна связывает его с Иолаем , фиванским героем, который, как предполагается, проводил сыновей Геракла на остров; другая предполагает, что они были потомками переселенцев из Илиона , гомеровской Трои , которые смешались с местным населением. Помимо легенд, археология подтверждает реальность дальних связей удивительной интенсивности.

Территория Илиенсе – это именно тот район, где были зафиксированы некоторые из наиболее значимых находок этих обменов: от фрагментов микенской и эгейской керамики, обнаруженных в нурагах Антигори и Аррубиу, до медных слитков в форме бычьей шкуры, предположительно происходящих с Кипра, найденных в различных местах центральной и южной Сардинии, включая Ольястру.

К этому же контексту обмена товарами, людьми и идеями относится и производство сардинской серой керамики, характерное для региона Илиенсе в период с XIV по XIII века до н.э., остатки которой были обнаружены во дворце Кноссос на Крите и на сицилийском археологическом памятнике Каннателло, недалеко от Агридженто. Для некоторых ученых, таких как археолог Джованни Угас, жители Илиенсе представляли собой наиболее важную часть нурагической Сардинии и могли быть прямо или косвенно связаны с шардана, одним из так называемых « морских народов», которые упоминаются в египетских летописях как наемники и противники фараонов.

Таким образом, скарабей из Руинаса вписывается в картину контактов, которые больше нельзя описывать как спорадические или просто случайные. Его финикийское происхождение добавляет новый уровень сложности к карте взаимодействий, показывая, что нурагические общины Барбагии поддерживали связи со многими культурными центрами восточного Средиземноморья, а не только с эгейско-микенским миром.

Этот предмет — личная вещь, ценное движимое имущество, которое преодолело более двух тысяч километров по морю и суше, пересекая культурные границы, пока не завершило свой полезный срок службы в горной деревне в глубине Сардинии. Его присутствие материализует торговые сети, потоки престижа и, возможно, перемещения отдельных лиц (ремесленников, торговцев, кузнецов), которые связывали Левант с островным Западом.

Поэтому проводимые в настоящее время работы по консервации и исследованию имеют решающее значение. Каждый миллиметр поверхности скарабея может дать информацию о его использовании, износе и, прежде всего, о точном содержании его иероглифической надписи, которая может содержать имя, божественную формулу или символ власти. После завершения этого кропотливого процесса протокол определяет порядок официального представления находки научному сообществу и широкой публике, после чего будет определено ее окончательное место экспозиции.