Римские «гасилки для свечей» оказались текстильными инструментами

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Saguntum Макареной Бустаманте Альварес и Андреа Менендес Менендес из Университета Гранады, показывает, что серия небольших бронзовых предметов, традиционно идентифицируемых как римские «гасители свечей» , на самом деле могли быть инструментами, используемыми в текстильном производстве.

В течение многих лет эти металлические предметы — небольшие изделия с крючком на одном конце и боковой рукояткой — каталогизировались в музеях и археологических памятниках как «гасилки для свечей» или «триммеры», то есть инструменты, использовавшиеся для гашения свечей или фитилей ламп. Теперь же, подробный анализ, проведённый авторами, показывает, что их истинное предназначение было связано с прядением текстильных волокон.

«После детального анализа мы связываем эти изделия с текстильным производством», — утверждают исследователи в исследовании. Ключ к этой переосмысленной интерпретации кроется в форме предметов и их сравнении с художественными изображениями того периода и аналогичными инструментами, найденными в других частях Европы.

Одна из главных загадок римской текстильной археологии — редкость веретён — необходимых инструментов для прядения волокон — на археологических памятниках. Из исторических источников известно, что прядение и ткачество были основополагающими занятиями в повседневной жизни, особенно для женщин, и даже имели символическое значение в брачных и погребальных обрядах. Однако количество найденных веретён крайне мало по сравнению с тем значением, которое они, несомненно, имели.

Исследователи предполагают, что многие из этих инструментов могли быть изготовлены из недолговечных материалов, таких как дерево, которое не пережило времени. Однако они также предполагают, что некоторые металлические изделия, например, так называемые «гасильники для свечей», могли быть частью более сложных веретен, где крючок служил для удержания нити во время прядения.

Исследователи проанализировали римскую мозаику, найденную на вилле Ла-Ольмеда (Паленсия). На ней изображена мифологическая сцена, где женщина держит веретено. Примечательно, что на конце этого веретена имеется крючок, очень похожий на изученные «гасилки для свечей».

«На мозаике из Ла-Ольмеды изображено веретено с металлическим крючком, что идеально соответствует морфологии исследованных нами предметов», — поясняют авторы. Эти иконографические данные, наряду со сравнением с текстильными инструментами, найденными в других странах, укрепили гипотезу о том, что эти предметы предназначались не для тушения фитилей, а для прядения.

В исследовании анализируемые предметы классифицируются на три типа: изделия с коническим гнездом, крючком и боковым стержнем, которые являются наиболее многочисленными и были найдены в таких местах, как Аугуста Эмерита (Мерида); простые крючки без гнезд, которые могли быть прикреплены к деревянной ручке; и вариант, характерный только для северной части Пиренейского полуострова и имеющий более простую конструкцию.

Эти предметы появляются в домашнем, погребальном и даже общественном контексте, что позволяет предположить их широкое распространение.

Путаница возникла из-за того, что в более поздние периоды для тушения свечей использовались похожие инструменты. Однако авторы указывают на ряд проблем, связанных с этой теорией.

Размер римских «гасильников» слишком мал, чтобы быть практичным для масляных ламп. Нет чётких свидетельств широкого использования свечей в Древнем Риме. Крючок был бы бесполезен, если бы это были гасильники, но он необходим для текстильного веретена.

Кроме того, некоторые предметы были ошибочно каталогизированы как медицинские инструменты, но эта теория также отвергается в исследовании.

Работа переосмысливает функцию этих предметов и проливает свет на основополагающую деятельность в римской жизни, которая часто оставалась незамеченной в археологических источниках. Исследователи заключают, что эта работа может не только послужить для экстраполяции на иберийский контекст теории, уже устоявшейся в других частях римского мира, но и побудить к выявлению новых параллелей.

Это открытие открывает новые горизонты для исследования текстильного производства в Древней Испании и демонстрирует, как свежий взгляд может изменить наше понимание объектов, которые на протяжении десятилетий неверно трактовались.