Древний коптский город свидетельствует о христианской трансформации Египта

Фото из открытых источников

Археологи обнаружили замечательные свидетельства раннего коптского христианства в отдалённой Западной пустыне Египта, обнаружив целый жилой город, относящийся к переломному периоду перехода Древнего Египта от язычества к христианству. Раскопки в Айн-эль-Харабе в оазисе Харга выявили две церкви, жилые строения, гробницы и редкую фреску с изображением Иисуса Христа, исцеляющего больных, что открывает беспрецедентные возможности для понимания распространения христианства в Древнем Египте, говорится в сообщении Министерства туризма и древностей.

Это открытие проливает свет на одно из самых значительных религиозных преобразований в истории, показывая, как ранние христианские общины обосновывались в самых отдаленных регионах Египта в период с III по VII вв. н. э.

Памятник Айн-эль-Хараб представляет собой интересный пример религиозной трансформации, начавшейся с поселения Птолемеев и Рима в III веке до н.э. – II веке н.э., когда в Египте господствовали политеистические традиции. Археологические данные свидетельствуют о том, что община постепенно превратилась в центр раннего христианства, а существующие сооружения римской эпохи были адаптированы и перепрофилированы для христианского богослужения и общественной жизни. Эта трансформация отражает более широкую религиозную революцию, охватившую Египет по мере того, как христианство получало признание под римским владычеством и в конечном итоге стало господствующей религией.

Министр туризма и древностей Шериф Фати подчеркнул значимость открытия, заявив, что оно «отражает многообразие древней цивилизации Египта и ее способность к религиозной и культурной трансформации», а также «углубляет наше понимание раннего христианства в Египте и подчеркивает ценности толерантности, глубоко укоренившиеся в нашем наследии».

Оазис Харга, часть Западной пустыни Египта, служил важным перекрёстком древних торговых путей и культурного обмена. Его стратегическое расположение сделало его идеальным местом для постепенного принятия новых религиозных практик при сохранении связей с традиционной египетской культурой. Открытие подтверждает роль оазиса как религиозного и общественного центра на протяжении различных исторических периодов, демонстрируя удивительную непрерывность заселения и адаптацию к меняющимся религиозным ландшафтам.

В ходе раскопок были обнаружены две отдельные церкви, демонстрирующие архитектурное развитие раннего коптского христианства. Более крупное сооружение выполнено в традиционном стиле базилики с центральным залом, окруженным двумя нефами и тремя рядами квадратных колонн, что свидетельствует о заимствовании принципов римской архитектуры для христианского богослужения. Обнаруженные на южной стороне хозяйственные постройки свидетельствуют о существовании хорошо организованного религиозного комплекса, служившего духовным и практическим потребностям широкой общины.

Вторая церковь представляет собой более камерное религиозное пространство прямоугольной формы с остатками семи внешних колонн и коптскими надписями, сохранившимися на внутренних стенах. Эти надписи служат ценным лингвистическим свидетельством развития коптского языка, представляя собой заключительный этап развития древнеегипетского языка, написанного модифицированным греческим письмом. Другие сооружения, обнаруженные к западу, указывают на то, что комплекс выполнял множество функций, помимо обычных богослужений, возможно, включая общественные собрания, образовательные и административные.

Самое замечательное открытие – фреска с изображением Иисуса Христа, исцеляющего больных. Это одно из самых ранних подобных изображений, найденных в Западной пустыне Египта. Это произведение искусства демонстрирует сложные художественные традиции, развивавшиеся в ранних коптских общинах, сочетая традиционные египетские художественные техники с новой христианской иконографией. Сохранение этой фрески в условиях пустыни даёт редкую возможность заглянуть в визуальную культуру раннего египетского христианства.

Археологические находки раскрывают подробности повседневной жизни этой древней коптской общины. Археологи обнаружили дома из глинобитного кирпича с оштукатуренными стенами и специальными складами, многие из которых содержали большие глиняные кувшины, когда-то использовавшиеся для хранения зерна и других продуктов. Эти жилые постройки иллюстрируют, как христианские семьи организовывали свою домашнюю работу, сохраняя при этом традиционные египетские строительные технологии и методы хранения.

Наличие печей для ежедневного использования, а также фрагментов керамики, остраков (керамических черепков с надписями), стеклянных и каменных артефактов, даёт полную картину материальной культуры общины. Эти находки свидетельствуют о существовании самодостаточного общества, сочетавшего сельскохозяйственную деятельность с религиозным служением, что отражает монашеские традиции, которые впоследствии стали основой коптского христианства в Египте.

Обнаруженные на месте человеческие захоронения соответствуют раннехристианским погребальным обрядам, что знаменует собой значительный отход от традиционных египетских обычаев мумификации. Данные о захоронениях показывают, как быстро и полностью христианские обряды вытеснили древнеегипетские погребальные традиции, даже в отдалённых пустынных общинах, вдали от крупных городских центров, где христианство впервые утвердилось.

Находка пополняет растущий массив археологических свидетельств, документирующих религиозную трансформацию Египта, включая недавние открытия древних христианских сооружений и коптских текстов по всей стране.