Руны и письменность латинского алфавита могли быть одинаково развиты

В Средние века латинский алфавит и руны жили бок о бок. Новая докторская диссертация преподавателя кафедры лингвистики и скандинавских исследований Йохана Болларта ставит под сомнение представление о том, что руны представляют собой практически только устную форму письменного языка, как это считается сейчас.

Он исследовал письменный язык, используемый в публичных надписях в Норвегии с 1100-х по 1500-е годы. 

Предположение, что руны представляют собой более устную традицию, основано на идее, что рунические надписи связаны с контекстом и редко написаны на латыни, что связано с научной культурой.

«Но на древнескандинавском тоже можно писать, и он пишется не хуже только потому, что это местный язык», — говорит Болларт.

Другой причиной такого предположения может быть то, что исследователи сравнивали рунические надписи со средневековыми латинскими рукописями.

«Я думаю, что это неправильно, потому что надписи и рукописи имеют разные формы и функции. Рукопись часто пишется так, чтобы ее можно было прочитать и понять вне контекста, то есть, в других местах и в другое время. Это сделано для того, чтобы информацию можно было разместить и понять на местном уровне», — объясняет он.

«В то время как на пергаменте легко написать одно или два предложения, требуется время и усилия, чтобы вырезать слова на куске камня. Поэтому текст, используемый в надписях, обязательно будет короче и проще», - добавил ученый.

То, что исследовал Болларт, называется эпиграфией, изучением чтения и толкования надписей. Он сравнил буквенные надписи с руническими надписями на дереве, камне и металле. Это первое исследование письменных надписей средневековья во всей Норвегии.

Поскольку использование письменности в средние века в основном имело место в церковном контексте, большинство текстов взяты из надгробий и хранятся в музеях Норвегии. Самая большая выставка находится в подвале Нидаросского собора, а некоторые все еще можно найти на кладбищах. Он также рассматривал граффити на церковных стенах.

Он проанализировал, как используются точки, пробелы, фигуры и образы, то, что он называет визуальными средствами письма. Аргумент Боллаерта состоит в том, что чем больше используются визуальные ресурсы, тем более продвинутой является надпись в своей письменной форме.

«Самая большая разница между устной и письменной речью заключается в том, что устную речь можно только услышать, а письменную можно только увидеть. Вот почему визуальные аспекты так важны в письменной речи. Надпись с детальной пунктуацией, тщательно спланированная компоновка и орнаментация показывают лучшее использование визуальных возможностей письма, чем текст без знаков препинания и пробелов», — объясняет он.

Здесь он обнаружил, что визуальные ресурсы используются в той же степени для рунических надписей, что и для письменных. Однако есть и некоторые отличия.

Руны являются старейшей известной формой письма в Норвегии и постоянно использовались с 200-х годов до позднего средневековья и до 1400-х годов. Латинский алфавит был введен в Норвегии одновременно с введением христианства, постепенно вытесняя руны.

Важное различие между находками буквенных и рунических надписей заключается в том, что письменные надписи связаны с городами и епископскими резиденциями, такими как Нидарос, Осло, Берген и Хамар, в то время как находки рунических надписей также были сделаны в более мелких местах по всей стране. Большинство письменных надписей было найдено в Тронхейме.

«Буквенные надписи более стандартизированы и похожи друг на друга, например, они начинаются с креста и «Здесь отдыхает». Объяснение может заключаться в том, что они производились в мастерских, связанных с епархиями. Руны изготавливались на месте, и существует множество вариаций», — говорит он.

Еще одно отличие заключается в используемом материале. Для буквенных надписей использовались более мягкие и светлые породы камня, такие как мрамор и известняк. С другой стороны, руны также вырезаны в твердых породах, таких как гранит и кварцит.

«В Нидаросе в основном использовали мрамор, добытый в карьере примерно в 70 км к северу от города. Камни, использованные для рун, были местными, они брали то, что могли найти в местном сообществе. Однако это не означает, что руны представляли меньше знаний или были выполнены более небрежно», — говорит Болларт.

В надписях принято ставить точки между символами вместо пробелов. В буквенных надписях чаще всего использовались две точки, в то время как в рунических надписях могло быть распространено несколько точек. Чем важнее было слово, например, имя умершего человека, тем больше точек было после слова для обозначения пробелов.

Древнейший рунический алфавит состоял из 24 знаков, и каждый знак обозначал звук. Существует явное сходство с классическими алфавитами, и поэтому предполагается, что те, кто создал рунический алфавит, знали о других алфавитах, таких как римский, согласно Большой норвежской энциклопедии (SNL).

Но кто освоил руническое письмо и как этому обучали? Болларт говорит, что здесь не так много знаний, руны имеют загадочную историю.

Однако он сделал интересное открытие, свидетельствующее о том, что значительная часть населения могла читать руны. Для этого есть две причины: во-первых, он нашел рунические надписи на входах в церкви, через которые проходило бы большинство людей. Вторая причина заключается в том, что буквенные надписи на надгробиях часто имеют крупное изображение умершего, а рунические - нет.

«Отсутствие рисунков в рунических надписях показывает, что ожидается высокая степень грамотности, в то время как рисунки, встречающиеся в буквенных надписях, могут указывать на то, что они были приспособлены для неграмотных людей», — говорит Болларт.

Надгробия с руническими надписями — это традиция, восходящая к протоскандинавским временам, задолго до эпохи викингов.

«До введения христианства камни клали на видное место, например, вдоль дороги, а не на курган. У простых мужчин и женщин не возводили надгробий в память о них, они предназначались для высших слоев общества. и другие люди, занимавшие высокое положение. К концу 1100-х годов стало более обычным ставить надгробия на кладбищах», — говорит Болларт.

Помимо «здесь покоится» часто были стихи молитв на камнях. Работа и статус были обычным явлением, например, ребенок, епископ, лорд или врач. Также были упомянуты семейные отношения, такие как «жена Андерса». Кроме того, часто упоминалось место, где кто-то жил; такие как «Бриньольф из Аги».

Он говорит, что Скандинавия отличается от остальной Европы тем, что на камне не была написана дата. Только в позднем средневековье даты смерти стали более распространенными в Скандинавии.

«Сейчас мы работаем над созданием базы данных как рунических, так и буквенных надписей. Она будет находиться в свободном доступе в Интернете, и я надеюсь, что она сделает надписи более широко известными», — говорит Болларт.