В знаменитой книге Чарльза Дарвина «Происхождение человека» нашли расистские взгляды

Опубликованная 24 февраля 1871 года книга Чарльза Дарвина «Происхождение человека» - одна из самых влиятельных работ, когда-либо написанных по теории эволюции и естественного отбора. Но, по словам антрополога Принстонского университета Агустина Фуэнтеса, рецензировавшего работу через 150 лет после ее публикации, она была искажена его расистскими и сексистскими взглядами.

В своей статье в журнале Science Фуэнтес обвиняет знаменитого британского натуралиста в том, что тот позволил расизму, сексизму и женоненавистничеству «исказить» научный процесс и повлиять на его выводы. Он говори об «опасной ошибке» Дарвина в отношении ряда утверждений, сделанных в книге 150-летней давности, включая представление своих данных через облако расизма и сексизма.

Он считает, что студентов необходимо учить не только тому, что Дарвин был гениальным ученым и «отцом эволюционной теории», но и тому, что он был англичанином с необоснованными предрассудками, исказившими его взгляд на данные и опыт.

Дарвин опубликовал «Происхождение человека» (полное название «Происхождение человека и отбор в отношении пола») через 11 лет после его «Происхождения видов», чтобы разобраться в том, как эволюционная теория применима к человечеству. Он исследовал концепцию естественного и полового отбора, а также идею выживания наиболее приспособленных и то, как человечество могло появиться из более ранних гоминидов.

«Он изучал историю эволюции, анатомию, умственные способности, культурные возможности, расы и половые различия», - писал Фуэнтес в Science. «Некоторые выводы были новаторскими и проницательными. Его признание того, что различия между людьми и другими животными имеют степень, а не характер, было новаторским. Его внимание к сотрудничеству, социальному обучению и кумулятивной культуре остается ключевым в изучении эволюции человека».

Однако, как он утверждает, некоторые другие утверждения Дарвина были ужасающе ошибочными. Фуэнтес сказал, что Дарвин полагался на данные, объективность и научное мышление при описании результатов эволюции человека, но большая часть книги, как и другие научные фолианты того времени, была проблематичной по современным стандартам.

Он предлагает «расистский и сексистский взгляд на человечество», который изображает всех, кроме белых европейских мужчин, как «менее» или «более низкого ранга, чем другие расы».  Дарвин изображает коренное население Америки и Австралии, которое «уступает европейцам по способностям и поведению», - пишет Фуэнтес.

«Эти утверждения сбивают с толку, потому что в «Происхождении» Дарвин предложил опровержение естественного отбора как процесс дифференциации рас», - поясняет Фуэнтес.

В своей книге он сказал, что Дарвин пытается продолжать продвигать свое «безосновательное утверждение» об эволюционных различиях между расами. По его словам, непреклонные утверждения Дарвина о центральной роли мужчин и пассивности женщин в эволюционных процессах для людей и всего животного мира находят отклик как в викторианском, так и в современном женоненавистничестве.

«Мы можем отдать должное Дарвину за ключевые открытия, но должны опровергнуть его необоснованные и вредные утверждения», - написал он в статье для Science. «В конце концов, обучение на основе «Происхождения» освещает высшую и наиболее интересную проблему для современных исследований в области эволюции человека: движение к эволюционной науке о людях, а не о «человеке».