Археологи из музея Трои считают, что нашли гробницу гомеровского героя Аякса

Фото из открытых источников

Археолог из музея Трои показал, что то, что долгое время считалось доисторическим поселением, поглощенным морем, на берегу Дарданелл, на самом деле является специально построенным курганом. Возможно, это первая гробница Аякса, греческого героя, чьи кости, по словам древних, достигали пяти метров в длину.

На турецком побережье Дарданелл — пролива на северо-западе Турции, отделяющего Европу от Азии, — всего в нескольких шагах от воды, море обнажило поперечный разрез земли высотой около семи метров. Долгие годы его считали остатками очень древнего поселения, которое постепенно разрушалось волнами и штормами. Спасательные раскопки 2024 года опровергли это предположение.

На самом деле это был курган — искусственный холм, построенный для того, чтобы скрыть гробницу или почтить память умерших, — и он расположен на территории, которую античные авторы связывали с захоронением одного из великих героев Троянской войны.

Исследование подписано Фекри Полат, археологом из Музея Трои (Чанаккале), и было опубликовано в специальном выпуске TRMuseum, собственного журнала музея. Место раскопок называется Ишилдактепе Алты — примерно «под холмом Ишилдак», по названию холма, возвышающегося чуть выше. Он расположен недалеко от древнего города Ройтеон , известного в древности тем, что несколько греческих и римских писателей указывали на его местоположение гробницы Аякса.

Это место было обнаружено в 2011 году Рустемом Асланом, профессором Университета Чанаккале Онсекиз Март, и самим Полатом во время обследования района Бозкёй и Ханайтепе. Они пытались понять, как подъемы и падения уровня моря повлияли на самые ранние прибрежные поселения. У подножия холма они наткнулись на этот земляной профиль.

Первое впечатление было такое, будто это поселение медного века — периода, когда этот металл только начали обрабатывать, еще до появления бронзы. Керамика в нижних слоях была сильно повреждена солью и воздействием волн. Предполагалось, что она относится к позднему неолиту, а это значит, что место было заселено с шестого тысячелетия до нашей эры.

В поддержку этой версии были приведены аргументы. На вершине холма находятся остатки времен Трои I, первый из археологических слоев города. Это наводило на мысль, что его жители переселились на холм по мере подъема уровня моря. В 2018 году исследователь Мехмет Джан Устюнель из Сельчукского университета исследовал морское дно перед этим местом для своей диссертации и собрал керамику, похожую на ту, что находится в расщелине, что укрепило идею о частично затопленном поселении.

Однако его работа ограничивалась лишь поверхностными наблюдениями. Полат говорит, что всегда рассматривалась и вторая возможность: что это был курган, построенный из земли, взятой из доисторического поселения, такого как Бешик-Сивритепе, связанного с Ахиллом , или Харапкале, обнаруженного в том же году.

Штормы разрушали геологический облик, поэтому музей Чанаккале организовал спасательные раскопки в период со 2 по 25 октября 2024 года. Целью было выяснить, было ли это место деревней или курганом, изучить полосу земли, окружающую раскопки (сейчас это возделанное поле), и задокументировать то, что вот-вот должно было унести море. Команда вырыла разведочную яму размером пять метров на два с половиной метра и приступила к раскопкам.

Первые два метра одновременно разочаровали и дали подсказку. Там была только земля с большими глыбами камней и почти не было керамики. Полат связывает их с работами на огромном коруганском укреплении — военном сооружении, построенном в 1940-х годах, во время Второй мировой войны, к юго-востоку от этого места. Там были свалены обломки, и этот современный слой скрывал то, что действительно представляло интерес.

Под ним виднелся ряд камней, скрепленных глиной и покрытых слоем зеленой глины толщиной около 25 сантиметров, подобного тому, что встречается в местной геологии. По словам Полата, это доказывает, что это не просто куча земли, а сооружение, предназначенное для предотвращения сползания насыпного грунта к морю. Ниже располагались другие ряды наклонных камней, выполнявших ту же удерживающую функцию.

У этой находки есть явный прецедент. Манфред Корфманн, руководивший раскопками в Трое, задокументировал нечто подобное в Бешик-Сивритепе, где строители чередовали слои известняка со слоями глины и земли, подпирая склоны камнями. Корфманн добавил, что всё это было покрыто камнем и что из залива Бешик оно выглядело как белый конус. Более того, этот курган был построен поверх слоев поселения позднего неолита.

Под слоем камня обнаружилась черная, мягкая земля без естественной слоистости, содержащая керамику медного века (в оригинале это написано с вопросительным знаком), смешанную с керамикой бронзового века. Эта смесь является ключом к разгадке. Земля не образовалась там постепенно; кто-то принес ее туда уже смешанной из расположенного неподалеку доисторического поселения. Обожженный слой с обгоревшей от огня керамикой предполагает, что они загрузили пепел или остатки свалки в том виде, в каком они были.

Среди предметов, смешанных с этой глиной, были прялки, использовавшиеся для прядения, костяное шило, керамическая рукоятка в форме животного, фрагменты больших сосудов для хранения и два жернова. Также было обнаружено огромное количество позвонков тунца — свидетельство того, насколько сильно жители этого поселения зависели от моря, расположенного в проливе, через который проходили косяки рыбы.

Самые поздние находки в насыпи относятся к позднему бронзовому веку, поэтому курган был построен позже. В тексте не уточняется, насколько позже, и местонахождение поселения, откуда взялась земля, до сих пор не установлено. Полат предполагает, что военные работы XX века разрушили его или оставили погребенным под обломками.

Последний разведочный шурф, размером всего полметра на метр, показал, что насыпь кургана продолжается до твердой породы, которая находится менее чем в метре ниже нынешнего пляжа. Это указывает на то, что во время строительства береговая линия находилась дальше от берега.

Это согласуется с исследованиями географа Ильхана Каяна из Эгейского университета, согласно которым уровень моря тысячелетия назад был на два-три метра ниже, чем сегодня, и не вернулся к сегодняшнему уровню примерно до двух тысяч лет назад.

Это вопрос, который сам Каян и другие специалисты задавали Полату во время раскопок: стоит ли строить курган на берегу, омываемом волнами? Полат отвечает, опираясь на древние источники. Страбон («География», XIII, 1, 30) говорит о Ройтеоне как о небольшом поселении у мыса, где находилась гробница Аякса Великого. Он также рассказывает, что Марк Антоний вывез статую героя в Египет — по словам Страбона, чтобы угодить Клеопатре , — и что Август приказал вернуть её.

Это был не единичный случай. К. Брайан Роуз из Университета Пенсильвании, руководивший раскопками постбронзового века в Трое более двух десятилетий, и археолог Рейхан Кёрпе в статье 2016 года объясняют, что курганы северо-западного побережья Трои (региона вокруг Трои) были связаны с гробницами гомеровских героев с начала архаического периода.

Среди них были курганы Аякса, Ахиллеса, Патрокла, Антилоха и Протесилая. Они служили достопримечательностями для посетителей и регулярно поддерживались в надлежащем состоянии и ремонтировались. Роуз даже упомянул своего рода «гомеровский Диснейленд», описывая, как жители Илиона (Трои) переделали ландшафт. По его словам, они добавили около восьми метров земли к кургану Ахиллеса , который изначально был неолитическим поселением.

Что касается конкретно кургана в Аяксе, то есть свидетельство очевидца. Павсаний, путешествовавший по Греции во II веке нашей эры, записал рассказ местного жителя: «Что касается размеров героя, мне сообщил один мисец. Он сказал, что море затопило ту сторону гробницы, которая выходила на пляж, и это облегчило доступ внутрь, и попросил меня составить представление о размерах трупа следующим образом: кости коленей, которые врачи называют коленными чашечками, в случае Аякса были размером с диск, которым метает мальчик, участвующий в пятиборье».

Филострат рассказывает нечто очень похожее в своем «Героике» (8.1). Один из персонажей диалога вспоминает, как его дед рассказывал ему, как море разрушило часть гробницы и обнажило кости человека ростом в одиннадцать локтей — около пяти метров. Он добавляет, что император Адриан, правивший с 117 по 138 год, обнял и поцеловал некоторые из этих костей, снова засыпал их и восстановил гробницу. Розе и Кёрпе также отмечают, что Адриан восстановил курган, когда море его разрушало.

Кстати, существует возможное объяснение такому количеству гигантских костей, не связанное с пятиметровыми героями. Историк науки Адриенн Мейор предположила, что коленные чашечки такого размера лучше соответствуют окаменелостям миоценового периода мастодонтов или носорогов — животных, останки которых были найдены недалеко от Ройтеона.

Древние тоже не были полностью согласны. Вергилий в шестой книге «Энеиды » помещает в Ройтеоне пустую гробницу, посвященную Дейфобу, троянскому принцу, а не Аяксу. Согласно анализу, цитируемому Полатом из работы Филиппа Блейша («Классическая античность», 1999), такие памятники также служили для переосмысления прошлого, и культы героев менялись в зависимости от исторического и политического контекста. Софокл посвятил трагедию Аяксу, в которой его культ как героя играет центральную роль, поэтому место его захоронения имело огромное значение.

Полат приходит к выводу, что местоположение кургана, его связь с побережьем и древние рассказы о том, как море поглотило гробницу, образуют «прочную археологическую основу» для связи его с курганом Аякса, описанным классическими авторами. Он говорит скорее о «потенциале», чем о доказательстве. Надписей или задокументированных захоронений нет. Дата постройки ограничена периодом «после позднего бронзового века», а земля взята из поселения, которое никто не обнаружил.

Кроме того, остается вопрос соответствия. В исследовании не уточняется, как этот курган соотносится с тем, который обычно отождествляют с гробницей Аякса близ Интепе. Полат, в любом случае, считает его возможным первым курганом героя, хотя в тексте эта идея не развивается.

Он предлагает сосредоточить будущие исследования на ядре кургана — центральной части, которую еще не затронуло морское течение. Пока его не раскопают, никто не знает, находится ли под зеленой глиной гробница, памятник без захоронений или что-то отличное от того, что представляли себе путешественники две тысячи лет назад. Тем временем волны продолжают размывать рельеф местности.