В Италии обнаружена 2300-летняя гробница, связанная с культом Деметры

Фото из открытых источников

Археологи обнаружили в Южной Италии монументальную гробницу возрастом 2300 лет, содержащую две мессапские надписи и расписные религиозные символы. Полученные данные позволяют предположить, что захоронение могло принадлежать жрице, связанной с древним культом Деметры.

Надпись была высечена на одной из трех больших каменных плит, первоначально закрывавших гробницу № 17 в древнем мессапском городе Мандурия. Внутри находится вторая надпись, выполненная красной и синей краской, а также декоративные мотивы и изображения, возможно, представляющие религиозные предметы. В совокупности эти находки заставили исследователей задуматься о том, занимал ли покойный важную жреческую роль в культе Деметры.

Открытие было сделано во время археологических раскопок, финансируемых Министерством культуры Италии и проводимых Управлением по охране памятников, ответственным за провинции Бриндизи, Лечче и Таранто. О результатах было объявлено на пресс-конференции в Лечче. Эксперты отмечают, что надписи и украшения гробницы № 17, как она получила свое название, все еще подвергаются детальному научному анализу.

Археологи обнаружили гробницу № 17 в некрополе мессапского города в археологическом парке Мура-Мессапике в Мандурии. Монументальная гробница, высеченная в скальной породе, первоначально была запечатана тремя большими каменными плитами. Надписи, высеченные на внешних поверхностях этих плит, дали первую важную подсказку относительно личности покойного.

Текст, написанный на мессапском языке, занимает все три каменных блока. Первоначальный эпиграфический анализ выявил женское имя, имя её отца и слово «табара». Исследователи интерпретируют последнее, используемое в родительном падеже, как титул, связанный с жреческой ролью.

Эта особенность позволяет предположить, что гробница могла принадлежать не только богатой женщине, но и человеку, занимавшему влиятельное религиозное положение в общине. Однако точное написание имени женщины и полный круг её обязанностей остаются неизвестными.

Находки внутри гробницы дополнительно подтверждают эту интерпретацию. Изображения и вторая надпись, видимые на внутренних поверхностях каменных плит, заставили исследователей усомниться не только в личности погребенной, но и в религиозных традициях, с которыми она была связана.

Внутри гробницы № 17 на каменных плитах сохранились следы красной и синей краски, в том числе меандровый узор, проходящий вдоль верхней части. На других изображениях, по-видимому, изображены ключ от храма и тимьятерион — сосуд для воскурения благовоний. Оба предмета могли иметь религиозное значение, особенно ключ, который древнегреческие жрицы иногда носили как символ своих обязанностей в святилищах.

Однако наиболее интригующей деталью является вторая мессапская надпись, нарисованная на внутренней стороне одной из плит. В отличие от надписи, высеченной на внешней облицовке гробницы, этот четырехстрочный текст выполнен цветными пигментами. Хотя в результате предыдущих грабежей были повреждены некоторые части надписи, исследователи идентифицировали термин «табара», который также встречается во внешней надписи и, возможно, обозначает жреческую должность.

Нарисованный текст содержит еще одну важную подсказку: имя, предварительно реконструированное как Даматриоас. Исследователи изучают, связано ли оно с Деметрой, греческой богиней земледелия и плодородия, культ которой также был связан со смертью и круговоротом жизни.

Взятые вместе, две надписи и расписные предметы подтверждают предположение, что гробница принадлежала женщине, имевшей религиозные обязанности. Однако вопрос о том, служила ли она непосредственно жрицей Деметры, остается открытым, и дальнейшее изучение мессапских текстов будет иметь важное значение для установления ее личности.

Мессапцы — это община, населявшая регион Апулия на юге Италии, в частности полуостров Саленто, до римского владычества. У них был свой собственный язык и традиции надписи, и благодаря своему стратегическому расположению между Адриатическим и Ионическим морями они развили тесные связи с греческим миром.

Древняя Мандурия была одним из важнейших поселений мессапской цивилизации. Мощные стены, ворота и обширные некрополи города предоставляют важные археологические свидетельства его политической и социальной организации.

Источниками информации о религиозной жизни Мессапы являются гробницы, вотивные предметы, украшенные артефакты и надписи на местном языке. Однако многие вопросы о религиозной роли женщин и организации местных культов остаются открытыми.

По этой причине надписи в гробнице № 17 имеют особое значение. Если подтвердится жреческий титул и связь с Деметрой, гробница может дать непосредственное представление о религиозном авторитете женщин в мессапском обществе и о том, как культы греческого происхождения были переняты местными общинами.

Гробница № 17 в прошлом подвергалась разграблению, в результате чего археологи утратили часть информации о ее первоначальной планировке и личности погребенного. Тем не менее, некоторые погребальные принадлежности сохранились.

Среди находок – бронзовые фибулы (застежки), серебряное кольцо, серебряная монета, приписываемая монетному двору Таранто, и железный предмет, назначение которого остается невыясненным. Согласно сообщениям итальянской прессы, на серебряном кольце изображен змеиный мотив, а на монете – голова Афины и Геракла, сражающихся со львом.

Изображение змеи может быть связано с культом Деметры, а изображение Геракла может иметь религиозное значение. Однако эти интерпретации остаются предположениями, и одних только предметов недостаточно, чтобы однозначно доказать, что обитательницей гробницы была жрица.

Ограниченная сохранность фрагментов человеческих костей еще больше осложняет идентификацию личности. Эксперты сообщают, что прошлые нарушения среды обитания и состояние почвы повредили органические останки.

Недавние работы в Мандурии не ограничивались гробницей № 17. Исследователи также проводили раскопки вокруг восточных ворот археологического парка и в южном секторе. В южной части стратиграфические раскопки охватили приблизительно 180 квадратных метров.

Группа исследователей изучила в общей сложности 24 гробницы, большинство из которых датируются IV и III веками до н.э. и были повреждены в результате грабежей. Несмотря на это, найденная керамика, личные украшения и другие артефакты предоставили новые данные о мессапских погребальных традициях.

Раскопки также проливают свет на эволюцию оборонительных сооружений города в период с V по III века до н.э. Открытие того, что территория, ранее использовавшаяся в качестве некрополя, была перепрофилирована для строительства дорог в III веке до н.э., иллюстрирует, как городское пространство реорганизовывалось с течением времени.

Археологи Винченцо Риа и Стефания Монтанаро, работая по поручению Управления по охране памятников, продолжают свои усилия по расшифровке надписей и интерпретации украшений гробницы. В планах – археоботанический анализ, реставрация расписных поверхностей и детальное изучение погребальных принадлежностей.

Власти рассматривают возможность сохранения гробницы № 17 на ее первоначальном месте, одновременно выставляя каменные плиты с надписями и погребальные принадлежности в Археологическом музее Мандурии.