В 2400-летнем греческом храме в Албании обнаружены монеты и импортный мрамор

Фото из открытых источников

Археологи, проводившие раскопки греческого храма в Албании, возраст которого составляет 2400 лет, обнаружили монеты, отчеканенные в древней Аполлонии, фрагменты скульптур и кровельные материалы, импортированные из Греции. Эти находки предоставляют новые свидетельства об архитектурной истории святилища и его связях с более широким средиземноморским миром.

На протяжении веков одинокая дорическая колонна возвышалась над древней гаванью Аполлонии, отмечая остатки греческого храма, первоначальный облик которого до сих пор во многом неизвестен. Недавние раскопки в Штилласе начали заполнять эти пробелы, обнаружив сложную крышу, построенную из материалов, привезенных с Ионического моря. Среди находок также есть монеты местного производства, которые связывают святилище с долгой историей Аполлонии, где производилась собственная валюта.

В сентябре и первой половине октября 2026 года международные археологические исследования проводила группа ученых. Руководителями проекта были Лавдош Яупай из Албанского института археологии и профессор Штефан Г. Шмид из Берлинского университета имени Гумбольдта. Проект сочетал раскопки внутри храма с обследованием окружающего ландшафта.

Среди находок были обнаружены несколько монет, отчеканенных в Аполлонии, одном из важнейших греческих городов на восточном побережье Адриатического моря. В IV веке до н.э. в этом поселении сформировалась собственная денежная традиция, первоначально производились серебряные статеры по коринфским образцам. Впоследствии здесь стали выпускаться монеты, созданные под влиянием денежных традиций Коркиры, что отражало исторические связи поселения с греческим миром.

Аполлония стала особенно известна своими серебряными монетами с изображением коровы, кормящей телёнка. Этот рисунок появлялся на статерах, а позже и на драхмах, которые город производил в значительных количествах в эллинистический период. Эти монеты циркулировали за пределами Адриатического побережья, достигая общин на Балканах и демонстрируя более широкое распространение валюты Аполлонии.

В городе также чеканились бронзовые монеты с религиозными изображениями, связанными с Аполлоном. Один из экземпляров, сфотографированный во время раскопок в Штилласе, имеет греческие буквы и центральный объект, напоминающий священный обелиск Аполлона Агиея, окруженный лавровым венком. Подобные изображения встречаются на известных бронзовых монетах эпохи Аполлона, в том числе на экземплярах, датируемых эллинистическим периодом. Однако археологи пока не опубликовали окончательную нумизматическую идентификацию или датировку недавно обнаруженной монеты.

Монеты представляют собой материальные свидетельства деятельности в святилище, хотя их точный археологический контекст и датировка остаются неопубликованными. Их наличие особенно важно для памятника, история которого простирается далеко за пределы его первоначального строительства.

В ходе последних раскопок также были обнаружены архитектурные фрагменты, которые могут помочь реконструировать одну из самых отличительных особенностей храма: его крышу. По данным Албанского института археологии, предварительные данные указывают на то, что строители использовали мраморную черепицу с греческого острова Парос, а также черепицу, импортированную из Коринфа.

Исследователи датируют крышу второй половиной V века до нашей эры, относя её строительство к классическому периоду. Парос славился во всём древнегреческом мире своим мрамором, а Коринф был важным центром архитектурных инноваций и производства терракотовых кровельных материалов. Использование материалов, характерных для обоих мест, демонстрирует масштабы строительства монументального святилища на восточном побережье Адриатического моря.

Археологи также обнаружили кровельные материалы, которые, по всей видимости, были местного происхождения. Вероятно, они относятся к более поздним этапам строительства, когда ремонт или перестройка изменили элементы первоначальной конструкции.

Археологическая группа вскрыла две траншеи внутри храма, чтобы изучить его внутреннюю организацию и архитектурную историю. Одно из исследований было сосредоточено на области вокруг алтаря, что позволило получить дополнительную информацию о расположении святилища и различных этапах его использования и разрушения.

Во второй траншее исследовали вход и пандус, которые когда-то обеспечивали доступ в здание. Хотя археологи задокументировали и другие архитектурные остатки, имеющиеся данные пока не позволяют установить первоначальную планировку этого участка. Институт археологии подчеркнул, что для окончательных выводов необходимы дополнительные исследования.

В ходе раскопок также было обнаружено значительное количество керамики, относящейся к классическому, эллинистическому и римскому периодам, а также фрагменты древних скульптур. Эти находки помогут исследователям изучить долгую историю памятника, включая более позднюю деятельность, продолжавшуюся вплоть до османского периода.

За пределами храма специалисты провели геофизические и геоэлектрические исследования в поисках погребенных археологических сооружений. Команда все еще обрабатывает результаты, которые могут помочь в дальнейших исследованиях без нарушения целостности сохранившихся остатков.

Штиллас занимал видное положение, возвышаясь над гаванью Аполлонии, города, основанного греческими поселенцами из Коринфа и Коркиры. Аполлония превратилась в важный городской и торговый центр на восточном побережье Адриатики, поддерживая тесные связи с остальным греческим миром, прежде чем попасть под римское влияние.

Храм располагался за пределами городской черты, в пределах святилища, являвшегося частью окружающего религиозного ландшафта. Археологический проект Гумбольдтского университета определил сохранившуюся колонну как единственный сохранившийся образец дорической архитектуры такого рода в Албании и восточной части Адриатического моря.

Несмотря на значимость памятника, археологам до сих пор не удалось реконструировать его полную архитектурную планировку. Взаимосвязь между его внутренним помещением и окружающей колоннадой остается предметом исследования, а предыдущие исследования не подтвердили существование более раннего храма под сохранившейся постройкой.

Сохранение оставшейся колонны также сопряжено с трудностями. Защита её от дальнейшего разрушения является важной частью албанско-немецкого исследовательского проекта, наряду с археологической документацией и реконструкцией первоначального проекта здания.