Расписная табличка рассказывает о величайшем расселении в истории человечества

Фото из открытых источников

Обнаружение первого переносного образца австронезийской живописной традиции может стать ключом к пониманию расселения, которое привело людей из Тайваня на Рапа-Нуи в одном направлении и на Мадагаскар в другом. Результаты нового исследования были опубликованы в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.

Расписная каменная плита свидетельствует о том, что расселение австронезийцев было обусловлено как идеологией, так и технологическим прогрессом, и что искусство сыграло центральную роль в этом процессе.

Австронезийская семья языков распространена более чем на половине земного шара. Сочетание лингвистики, генетики и археологии позволило проследить происхождение семьи до Тайваня, откуда её представители распространились на Филиппины, в Индонезию, а затем через Тихий и Индийский океаны.

Профессор Сью О’Коннор из Австралийского национального университета сообщила, что обычно предполагается, что расширение стало возможным благодаря развитию водного транспорта. Однако, поскольку ни одно из этих ранних судов не сохранилось, мы до сих пор точно не знаем, что это было.

С другой стороны, некоторые антропологи утверждают, что расселение было обусловлено идеями.

На востоке Индонезии и в западной части Тихого океана многие известные скалы расписаны в очень специфическом стиле, с красными концентрическими кругами и лучами, подобными тем, которые широко используются для символизации Солнца.

Хотя этот стиль искусства, известный как австронезийская живописная традиция (АПТ), ассоциируется с австронезийскоязычным населением, обычно невозможно датировать эти работы, поскольку расписанные камни намного старше самих рисунков.

Однако в скальном убежище Хукнаур на острове Ветар в Индонезии исследователи обнаружили каменную плиту, расписанную в том же стиле. Погребенная в органических отложениях, теперь удалось датировать эту работу возрастом от 4050 до 3900 лет.

«Это первый найденный в археологии переносной образец австронезийской живописи», — заявил О’Коннор. Если это дата прибытия таблички, а не ее преднамеренное захоронение позже, это означает, что стиль APT достиг Ветара раньше, чем керамика, одна из ключевых технологий, которые носители австронезийских языков взяли с собой, путешествуя через океаны.

Керамика попала на Тайвань из Китая задолго до этого, рассказал О’Коннор, но это новое открытие предполагает, что для исследователей распространение своего искусства имело приоритет даже над такой важной технологией.

Это смелое утверждение, учитывая полезность керамики и ее важность для австронезийской культуры.

Однако О’Коннор и соавторы утверждают, что стиль APT был центральным элементом австронезийской идентичности и стремления к экспансии. Авторы отмечают важность «основателей» в австронезийской культуре и почтение, с которым к ним относились.

Подобное почтение, возможно, побуждало людей совершать долгие и опасные путешествия. Мотивы солнца на австронезийских островах часто изображались высоко на скалах в местах, видимых издалека, служа своего рода рекламой или заявлением о том, что представители австронезийской культуры побывали там.

Антропологи ранее предполагали, что экспансия была, по крайней мере частично, продуктом идеологии, используя этот термин в более широком смысле, чем нынешняя ассоциация с политическими взглядами.

«Люди не просто брали с собой технологии и вещи, когда отправлялись на новые острова, — говорит соавтор исследования Сери Шиптон. — Они брали с собой идеи, идентичность и новые способы понимания мира».

О’Коннор рассказала, что считает вероятным, что австронезийские исследователи, которых она называет аргонавтами, сначала посещали острова со своим искусством, а затем возвращались с керамикой, когда там уже поселились люди. «Даже если аргонавты не брали с собой керамику, они просто изучали её, но как только они находили подходящие острова, люди впитывали эти идеи».

Несложно поверить, что люди, несшие идеи, а не оружие, изменили жизнь на островах, которые они посещали.

«Посмотрите, как удивительно мы можем влиять на людей, например, на то, стоит ли им делать прививки», — говорит О'Коннор. «Культы и влиятельные лица всегда оказывали большое влияние».

Когда европейцы прибыли тысячи лет спустя, они принесли с собой свои идеологии, но обычно также и насильственные завоевания. Хотя мы не можем знать наверняка, О'Коннор говорит, что, по-видимому, существует мало свидетельств конфликтов после расселения австронезийцев.

Вместо этого люди интегрировались в культуру, переняв австронезийские языки, искусство, технологии и погребальные обычаи.

Однако тот факт, что табличка была переносной, не означает, что она была доставлена на остров Ветар. Известняк, из которого она была сделана, мог быть местным или с другого острова, объясняет О'Коннор, поэтому мы не можем с уверенностью сказать, брали ли аргонавты подобные предметы в свои путешествия.

Одна-единственная табличка может показаться незначительной находкой, учитывая огромное количество островов, где австронезийская идеология нашла своё пристанище, но, по словам О’Коннора, команде повезло с открытием, поскольку они раскапывали участок всего 2 на 1 метр.

Тем не менее, выбор места для раскопок был далеко не случайным. Находка была сделана под навесом с «великолепным видом на побережье», по словам О’Коннора.

Это указывает на то, что прекрасный вид на океан очень долгое время повышал стоимость недвижимости.

Стены убежища также были покрыты образцами австронезийской печатной графики, которая, по мнению О’Коннора, могла использоваться в качестве сигнала, видимого с моря. Изображения были особенно сконцентрированы вблизи выбранного командой места раскопок, но подобные камни могут быть разбросаны по всей восточной Индонезии, ожидая, пока мы раскопаем достаточно широко, чтобы их найти.