Анализ ДНК выявил общество, организованное вокруг женщин в доримской Британии

Фото из открытых источников

Было проведено секвенирование ДНК более 500 человек железного века, похороненных на северо-востоке Англии в течение нескольких столетий до римского вторжения в Британию в 43 году нашей эры. Результаты показывают, что происхождение передавалось от матери к дочери, а не от отца к сыну. Их историю можно было проследить по женской линии до девяти поколений, при этом отцы часто отсутствовали в местах захоронений. Результаты исследования были опубликованы на сервере препринтов bioRxiv.

Исследование также показывает, что у некоторых женщин было несколько партнеров-мужчин, и демонстрирует закономерность повторяющихся союзов между двумя материнскими кланами. «Это революционное открытие, которое полностью изменит наше представление о железном веке», — говорит Рейчел Поуп из Ливерпульского университета в Великобритании, которая не принимала участия в исследовании.

В 1860-х годах высказывалось предположение, что ранние общества были возглавляемыми женщинами, но эта идея была отвергнута более поздними антропологами, которые считали, что естественным порядком являются общества, возглавляемые мужчинами. Однако начиная с 1950-х годов, открытия в Европе роскошных захоронений древних женщин показали, что в некоторых обществах женщины могли занимать, по меньшей мере, высокое положение.

В последнее время исследования древней ДНК начали дополнять эти данные. В прошлом году исследование около 50 человек, похороненных на юго-западе Англии, показало, что женщины оставались в своих родовых домах, в то время как мужчины перемещались, — модель, известная как матрилокальность.

Теперь Иэн Армит из Йоркского университета (Великобритания) и его коллеги секвенировали ДНК около 500 человек, связанных с культурой Арраса, известной своими захоронениями колесниц. Останки почти 400 из этих людей были обнаружены другими археологическими группами в Ветванг-Слэке в Восточном райдинге Йоркшира, которая была наиболее активна между IV и II веками до нашей эры и является крупнейшим известным захоронением железного века в Британии. Остальные были найдены на близлежащих участках.

ДНК Арраса также демонстрирует выраженную матрилокальную модель. Большинство женщин, похороненных в Ветванг-Слэке, также имели там близких родственников, например, мать, но среди мужчин это встречалось реже. В нескольких случаях команда обнаружила прямые доказательства того, что мужчина, происходящий из одного места захоронения, имел детей в другом — другими словами, мужчины перемещались, в то время как женщины оставались на одном месте.

Сама по себе матрилокальность не обязательно означает, что женщины правили обществом. Но она, как правило, ассоциируется с более высоким статусом и лучшими условиями для женщин. Человек, который покидает дом, чтобы жить с семьей партнера, зависит от этой семьи и, следовательно, находится в более слабом положении, чем тот, кто остается.

Однако, когда данные ДНК сочетаются с другими доказательствами, это указывает на общества, где женщины могли править. «Что касается Британии, археологические данные подтверждают более справедливый железный век, чем предполагали ученые ранее, и некоторые влиятельные женщины, безусловно, были его частью», — говорит Поуп. «По травмам костей мы даже можем сейчас видеть, что некоторые женщины сражались с Римом». 

«В текстах много сильных женщин железного века: Ономарис, Боудика, Картимандуа, кельты, где женщины выступали в роли судей», — говорит она. «Историки 1860-х и 1870-х годов считали, что железный век был преимущественно матриархальным, пока английская антропология 1880-х годов не утвердила патриархальную норму».

Тем не менее, по словам Поуп, существовало также региональное разнообразие в организации обществ. Другие исследования ДНК предполагают, что общества железного века на юго-востоке Англии, например, не были матрилокальными.

По меньшей мере 12 женщин из Арраса имели детей от более чем одного мужчины. Это может отражать серийную моногамию, пишут члены исследовательской группы в препринте, но это также может отражать «полиандрические репродуктивные отношения в рамках социальной структуры, в которой сильно доминировала женская линия». Другими словами, женщины могли иметь несколько мужей одновременно, как утверждают некоторые римские источники.

Команда исследователей обнаружила один случай, когда у мужчины были дети от женщины и от её дочери, но это был исключительный случай.

Генетические исследования также показывают, что люди из одной материнской линии избегали иметь детей друг от друга. Поскольку эти люди жили в небольших группах, в которых большая часть людей была связана родственными узами, это должно было быть преднамеренным и основанным на знании происхождения людей. «Это избегание демонстрирует детальное знание родственных связей по материнской линии на протяжении многих поколений и, возможно, сотен лет», — заключает исследование.

Исключением стали три человека — двое мужчин и одна женщина — похороненные с колесницами. «Люди, похороненные с колесницами в Ветванг-Слэке, выделялись тем, что демонстрировали повторяющиеся близкие родственные связи, что согласуется с репродуктивной стратегией, при которой высокий статус, идентичность и права на определенные формы захоронения были сосредоточены в ограниченной родовой группе», — говорится в исследовании.

Генетический анализ 1039 человек, похороненных в Британии в период между бронзовым веком и нормандским завоеванием, подчеркивает влияние римлян, англосаксов и викингов на происхождение жителей острова.

Все эти данные указывают на общество, организованное вокруг женщин, а не мужчин, заключают исследователи. «Женское происхождение не было случайной особенностью общин культуры Арраса, а являлось центральным организующим принципом, как это вполне могло быть и в общинах Британии железного века в целом».

«Это превосходная работа, тщательно аргументированная и очень богатая данными и выводами», — говорит Дэниел Брэдли из Тринити-колледжа в Дублине, Ирландия, который входил в группу, изучавшую около 50 человек, похороненных на юго-западе Англии.

«В нашем исследовании мы действительно заметили тенденцию к заключению браков между представителями разных материнских линий, но обнаруженная здесь устойчивая закономерность союзов между двумя различными матерями-кланами действительно поразительна. Это подразумевает глубокое знание семейной истории — к какой материнской социальной оси принадлежал тот или иной человек — и, возможно, формирование союза между ними», — говорит Брэдли.