Женщина, похороненная в XVII веке в Польше с серпом и замком, была приезжей

Фото из открытых источников

Женщина, в могиле которой XVII века были обнаружены замок и серп, возможно, была приезжей. Местные жители, опасаясь этой женщины, также положили ей в рот еще один предмет. Как показывают новые исследования, это, вероятно, служило дополнительной защитой от предполагаемой злой силы покойной.

В 2022 году в городе Пень (Куявско-Поморское воеводство, Польша) археологи из Университета Николая Коперника в Торуне под руководством профессора Дариуша Полинского обнаружили могилу женщины с серпом на шее и треугольным замком на пальце левой ноги. В 2024 году женщина, позже получившая имя Зося, привлекла особое внимание, когда междисциплинарная группа антропологов и врачей подготовила реконструкцию её лица.

С момента обнаружения ученые провели ряд исследований, включая радиоуглеродное датирование, анализ ДНК, изучение элементного состава и анализ стабильных изотопов, что позволило им лучше понять детали захоронения женщины. Результаты нового исследования были опубликованы в журнале Journal of Archaeological Science: Reports.

Сохранность ее тела, по меньшей мере, с двумя элементами, ранее не встречавшимися в археологической литературе, указывает на то, что местное население считало ее опасной. Вероятнее всего, они полагали, что она могла быть виновницей несчастий, таких как болезни и голод, которые часто свирепствовали в Речи Посполитой в XVII веке.

Она могла вызывать опасения как при жизни, так и после смерти. Об этом свидетельствует замок, прикрепленный к большому пальцу ее левой ноги во время первоначального захоронения. «В погребальной символике он в первую очередь означал завершение земной жизни и переход в мир мертвых. Он также мог символически предотвращать контакт между живыми и мертвыми, прерывать полосу неудач или защищать общину от возвращения умерших. В некоторых интерпретациях считалось, что он также помогает остановить распространение эпидемий», — пояснил профессор Дариуш Полинский.

Вскоре после смерти и похорон покойного местные жители решили дополнительно защитить тело, повесив ему на шею серп лезвием к горлу. Считалось, что если покойный попытается восстать из могилы, серп обезглавит или перережет ему горло, предотвратив его возвращение в мир живых. В народной традиции железо и острые инструменты считались особенно эффективной защитой от демонов, колдовства и злых духов.

Согласно публикации, могила была вскрыта, вероятно, для того, чтобы добавить серп. Поскольку расположение костей оставалось анатомически правильным, вскрытие могилы должно было произойти относительно скоро после захоронения, до того, как тело полностью разложилось и мягкие ткани все еще удерживали скелет в его естественном положении.

Анализ остатков деревянной рукоятки серпа указывает на то, что она, скорее всего, была изготовлена из березы, ольхи или клена. В народной культуре считалось, что береза, в частности, обладает защитными свойствами от демонов и колдовства, что, возможно, еще больше усиливало символическое значение этого предмета.

Местные жители, возможно, использовали дополнительную «защиту» для женщины. Третий защитный элемент может быть подтвержден обширным зеленоватым изменением цвета, которое исследователи обнаружили в основном на нёбе, а также на основании черепа, внутренней части носовой полости и первых двух шейных позвонках. Исследователи исключают возможность того, что это была монета, поскольку она вызвала бы гораздо меньшее изменение цвета.

«Однако нам пока не удалось определить, что это было. Если это был какой-то предмет, то он был сделан из меди или имел высокое содержание меди. Подобная защита присутствовала и в первоначальном захоронении. Защита в первоначальном захоронении и в последующих после вскрытия могилы ясно демонстрирует огромный страх Зоси», — отметил профессор Полинский.

Анализы показывают, что Зося умерла примерно в середине XVII века. Она была молодой женщиной среднего роста, от 17 до 19 лет на момент смерти, ростом от 162 до 168 см. Генетические исследования указывают на то, что она могла быть родом из Скандинавии, хотя исследования изотопов стронция не подтверждают эту гипотезу. Они указывают на то, что она, вероятно, была мигранткой как минимум второй степени родства. Однако выросла она в районе современного Пенья.

Вероятно, она принадлежала к высшим сословиям, о чем свидетельствуют результаты анализа фрагментов декоративной тканой ленты, найденных вокруг челюсти. Основная основа была сделана из шелка, а по краям ленты были проложены четыре нити из чистого серебра и золота. Ни в одном из исследованных образцов ученые не обнаружили значительного содержания меди, которая часто встречается в декоративных нитях XVII века.

Предыдущие исследования уже показали, что женщина страдала от гемангиомы — опухоли в грудине, — которая могла вызывать боль и способствовать деформации видимого образования на ее груди. Однако, скорее всего, это не было причиной ее смерти. Ученые приближаются к установлению причины смерти Зоси, но для окончательного объяснения необходимы дополнительные исследования.

В настоящее время в Центральной и Юго-Восточной Европе известно несколько сотен так называемых антивампирских захоронений, датируемых периодом от позднего Средневековья до нашей эры. В Польше крупнейший некрополь с такими захоронениями находится в Пень. Группа исследователей под руководством профессора Полинского обнаружила там в общей сложности 101 захоронение, в том числе не менее десятка так называемых атипичных.