В ходе раскопок замка в Турции обнаружена раннехристианская церковь мучеников

Фото из открытых источников

Археологи, работающие в замке Шанлыурфа на юго-востоке Турции, объявили о значительном прорыве в понимании одного из самых важных раннехристианских открытий региона.

Руководитель раскопок, профессор Гюльриз Козбе из Университета Батмана, подтвердила, что примерно 60 квадратных метров мозаики с надписями на полу, впервые обнаруженной в сезоне 2025 года, теперь полностью раскопаны, и что новые данные указывают на то, что это сооружение функционировало как церковь мучеников, а не как обычное место поклонения.

История началась в конце 2025 года, когда археологи, работавшие на южной террасе комплекса Балыклыгёль, примыкающего к замку, обнаружили мозаику V века, выложенную мелкими красными, черными и белыми камнями и украшенную растительными мотивами, изображениями животных и геометрическими узорами.

В то время Козбе предположил, что мозаика, скорее всего, принадлежала церкви, часовне или мартирию: святилищу, построенному в честь мученика.

Стилистический и лингвистический анализ первой надписи датирует пол периодом между 460 и 495 годами нашей эры, а греческий текст упоминает местного благодетеля, графа Анаскаса, призывая божественную защиту для него и его семьи, а также содержит ссылки на высокопоставленных священнослужителей: епископа Кюроса, пресвитера Элиаса и диакона по имени Рабул.

Теперь, с началом раскопок в 2026 году, эта идентификация значительно укрепилась. По словам Козбе, территория, известная как Западный башенный сектор, содержит пол сооружения, датируемого ранневизантийским периодом, и «в свете новых полученных данных» теперь считается, что это место принадлежит церкви мучеников.

В этом году полевые исследования значительно пополнили базу данных этого места новыми материалами:

В дополнение к уже идентифицированной в 2025 году греческой надписи из 9 строк, обнаружены две новые надписи: одна из 3 строк, другая из 5 строк.

Внутри трехнефного базиликального сооружения обнаружены пять гробниц хамасориона и одна гробница с саркофагом.

На поврежденной стороне саркофага обнаружена еще одна греческая надпись, расшифровка которой до сих пор продолжается.

Козбе отметил, что геометрический узор и надписи на панелях в совокупности очень близки к ранневизантийским напольным покрытиям, известным по церковным мозаикам V и VI веков в Сирии, Юго-Восточной Анатолии, Иордании и Палестине, что подтверждает религиозную функцию этого места.

Эта находка добавляет еще один пласт к истории древней Эдессы , как Шанлыурфа была известна в древности. Самое раннее название города, Адма, встречается в ассирийских клинописных записях, а позже он был переименован в Эдессу полководцем Александра Великого Селевком I.

После Селевкидско-Парфянских войн Эдесса стала столицей Осроенского царства и превратилась в центр греческой и сирийской богословской мысли, где зародилась знаменитая Эдессийская школа.

Козбе подчеркнул, что Урфа занимала привилегированное положение в христианском мире, поддерживая сильную христианскую общину, особенно во II и III веках, — статус, который сохранялся до прихода исламских армий в регион в 639 году, положившего начало распространению ислама в этой области.

Работы по реставрации и документированию продолжаются, и специализированной реставрационной команде поручено сохранить мозаику, которая, как ожидается, в конечном итоге будет выставлена в Археологическом музее Шанлыурфы.

Козбе заявил, что сезон раскопок 2026 года завершится в ближайшие дни, но предупредил, что многие открытые вопросы о точной идентификации и истории сооружения, вероятно, будут решены только в 2027 году, когда запланированы дальнейшие сезоны раскопок и анализа надписей.

Раскопки замка Шанлыурфа проводятся в рамках проекта «Наследие для будущего» Министерства культуры и туризма Турции и продолжаются с 2020 года под руководством Козбе.