Анализ древней ДНК меняет представления о семейных скандинавских захоронениях

Фото из открытых источников

Когда археологи обнаруживают в средневековых могилах взрослых и детей, похороненных вместе, часто предполагается, что они были членами одной семьи. Новое исследование Стокгольмского университета, опубликованное в журнале Science Advances, говорит об обратном.

Исследователи из Стокгольмского университета проанализировали ДНК 142 человек, относящихся к позднему периоду викингов и Средневековью, включая более 60 детей и подростков, похороненных в нескольких могилах в Сигтуне, недалеко от Стокгольма, Вестерхусе в Йемтланде и Фьелькинге в Сконе.

Результаты показывают, что близкие биологические родственники были на удивление редки среди людей, похороненных в одной могиле, даже на кладбищах, где можно было обнаружить высокий уровень родства.

«Мы часто предполагаем, что взрослые и дети, похороненные в одной могиле, были родителями и детьми или другими близкими членами семьи. В большинстве случаев это не соответствовало нашим наблюдениям», — говорит ведущий автор исследования Мая Кржевиньска из Стокгольмского университета.

Вместо этого, результаты исследований показывают, что на то, кто был похоронен вместе, часто влияли иные факторы, помимо тесных семейных связей.

«Археологи долго спорили о родственных связях между людьми, похороненными вместе в таких могилах. Анализ древней ДНК наконец-то дал нам долгожданный инструмент для непосредственной проверки этих интерпретаций», — говорит Анна Кьеллстрём из Стокгольмского университета.

Исследование также проливает свет на жизнь детей в раннехристианской Скандинавии. Используя древнюю ДНК, исследователи смогли определить биологический пол детей, которые были слишком малы для остеологической идентификации.

Мальчиков и девочек часто хоронили по тем же правилам, что и взрослых. Например, в Вестерхусе, где мужчин и женщин обычно хоронили по разным сторонам церковного двора, мальчики и девочки следовали одному и тому же образцу. Это говорит о том, что гендерная идентичность осознавалась в раннем возрасте.

«С детьми не обращались как с отдельной категорией. После смерти, по всей видимости, к ним относились в соответствии с теми же социальными и религиозными принципами, что и к взрослым мужчинам и женщинам», — говорит профессор Андерс Гётерстрём из Стокгольмского университета.

В ходе исследования также была обнаружена примечательная семья на средневековом кладбище в Вестерхусе. Одна женщина, известная исследователям как Леди 56, по ДНК смогла быть связана с несколькими родственниками, похороненными на церковном кладбище, включая ее родителей, брата и двух дочерей. Однако ее история простирается далеко за пределы Йемтланда.

Вместе с ней была похоронена раковина морского гребешка — редкий предмет в средневековых скандинавских гробницах и известный символ паломничества в Сантьяго-де-Компостела на северо-западе Испании.

Находка позволяет предположить, что она совершила одно из самых известных паломничеств средневековой Европы, преодолев тысячи километров по континенту до самой окраины христианской Европы, прежде чем вернуться домой. Леди 56 умерла, не дожив до 30 лет. Ее родители, брат и дочери также были похоронены в другой части того же кладбища в Йемтланде.

Данное исследование демонстрирует, как археогенетика может расширить наше понимание средневекового общества, раскрывая не только биологические связи, но и социальный мир, в котором люди жили, организовывали свои общины, поклонялись Богу и в конечном итоге были похоронены.