Утерянная печать Эдуарда Исповедника найдена спустя 40 лет

Фото из открытых источников

Оттиск печати на воске, сделанный англосаксонским королем XI века Эдуардом Исповедником, был найден после того, как исчез более 40 лет назад. Новое исследование этого вновь обнаруженного оттиска печати опубликовано в журнале Early Medieval England and its Neighbours.

Печать Эдуарда Исповедника — единственная подлинная королевская печать, существовавшая до нормандского завоевания, и сохранилось всего три её подлинных оттиска. (Есть ещё пять, которые считались подлинными, пока исследователи в 1950-х годах не доказали, что это подделки, сделанные в Вестминстерском аббатстве в первой половине XII века.) Одна из них хранится в Британской библиотеке и прикреплена к указу Крайст-Черч. Она датируется периодом между 1052 и 1066 годами. Другая — к указу Вестминстерского аббатства, также датируемому периодом между 1062 и 1066 годами. Третья, вероятно, самая старая, первоначально прикреплена к указу 1053-1057 годов, а затем в 1059 году повторно использована на хартии, передающей поместье Тейнтон в Оксфордшире аббатству Сен-Дени к северу от Парижа.

Несмотря на свой возраст и историю перемещений, оттиск печати из Сен-Дени является, безусловно, наиболее хорошо сохранившимся из трех. На протяжении веков оттиск печати и документ, подлинность которого он подтверждал, хранились в монастыре Сен-Дени на севере Парижа. В 1790-х годах революционное правительство перевезло его в недавно созданный Французский национальный архив. Там же в 1830-х годах был сделан отлив, чтобы получить более прочную копию оттиска, и этот оттиск широко публиковался английскими учеными. Один из них в 1957 году отметил, что печать отделилась от хартии.

Печать не публиковалась до середины 1980-х годов, но когда учёные обратились к хранителю коллекции печатей, им сообщили, что печать утеряна без объяснения причин. Потеря столь ценного предмета, представляющего ключевой интерес как для английской, так и для французской истории, вызвала тогда большое разочарование в научном сообществе. Оказалось, что она не была украдена или уничтожена, а просто оказалась не на своём месте. Она была обнаружена в 2021 году в отделе отслоившихся печатей (Sceaux détachés) Архива, хранившаяся в отдельной коробке. Хотя никаких записей, объясняющих перемещение, нет, вероятно, печать была перемещена во время реставрации пергамента, и кто-то просто не приклеил к документу стикер, чтобы сообщить людям, куда она была перемещена.

Оттиск печати был сделан на круглом листе коричневого воска и прикреплен к пергаментному язычку. На аверсе изображен Эдуард Исповедник на троне, держащий в правой руке скипетр с лилией, а в левой — державу. Сохранившаяся надпись (небольшой фрагмент сверху отсутствует) гласит: EADVVARDI ANGLORVM BASIL[EI]. На реверсе снова изображен король на троне, но он держит в правой руке другой скипетр, а в левой — меч. Сохранились различные части надписи, что позволяет восстановить полный текст: [SIGI]LLVM EADVVARDI ANGLORV[RVM BASILEI] (Печать Эдуарда, короля Англии).

Это не только старейший сохранившийся оттиск королевской восковой печати из Англии, но и старейший известный образец подвесной восковой печати типа «величие», то есть с изображением монарха, держащего меч, из латинского Запада. Она содержит множество символов имперской власти, византийских и западных, а также явно британских элементов. Ученые полагают, что Эдуард использовал это сочетание изображений, чтобы передать новое видение могущественной королевской власти.

Рассматривая саму печать, два автора [исследования] утверждают, что надпись «Anglorum basileus» — последний термин является титулом византийского императора — была «если не отсылкой к византийским традициям правления», то, вероятно, переосмыслением их почтенного стиля. А изображение меча на одной стороне печати также напоминает современные византийские монеты, на которых изображались правители с мечами, такие как Константин Великий.

«Можно подумать, что меч — это само собой разумеющееся атрибут царской власти, — говорит Дорандеу. — Но на данном этапе английской истории он практически не использовался. Однако мы видим его на византийских монетах, где он был введен не более чем за пять-десять лет до этого. Это говорит о тесных связях с византийской иконографией и быстрой реакции на нее, либо напрямую, либо по мере ее распространения по Европе».

В статье авторы рассматривают печать в контексте появления нового типа документа, называемого хартией-указом, — документа, используемого королями для предоставления земель или прав и одновременно предписывающего местным чиновникам обеспечивать исполнение этого предоставления. Согласно документам, со времен правления Эдуарда сохранилось семь оригиналов и множество копий, тогда как до него оригиналов не сохранилось, а копий было немного.

«Указ-хартия в своей классической форме, представляющая собой запечатанный документ, почти наверняка является новшеством правления Эдуарда, — сказал профессор Роуч. — И мы видим новый вид печати для подтверждения подлинности этого нового документа. Эдуард использует континентальную форму аутентификации, которая идеально сочетается с иконографией самой печати и его собственными гегемонистскими амбициями».