В Иордании найдено захоронение жертв Юстиниановой чумы, переписывающее историю

Фото из открытых источников

Фраза «на нас обрушилась чума» наверняка часто звучала в древней Иордании, где таинственная болезнь унесла бесчисленные жизни и в конечном итоге сформировала не только общество, но и целую эпоху цивилизации. Теперь междисциплинарная группа экспертов из Университета Южной Флориды (USF) проливает новый свет на Юстинианову чуму и ее последствия в тот ранний период благодаря анализу первого археологически и генетически подтвержденного массового захоронения, связанного с этим событием, расположенного в Джераше, древнеримской Герасе.

Исследование, проведенное под руководством Рэя Х.Й. Цзяна из Университета Южной Флориды, было опубликовано в Journal of Archaeological Science. Это исследование является третьей частью серии научных работ, посвященных первой известной вспышке бубонной чумы в Средиземноморье, и предоставляет важные данные для понимания причин и последствий разрушительной вспышки, унесшей жизни миллионов людей в Византийской империи.

В то время как две предыдущие статьи команды были посвящены в основном выявлению присутствия Yersinia pestis — патогена, вызывающего смертельные формы чумы, — это новое исследование изучает его краткосрочное и долгосрочное воздействие на древнее общество. Заявленная цель Цзяна заключалась в том, чтобы выйти за рамки простого определения патогенного агента и вместо этого сосредоточиться на пострадавших людях: кто они были, как жили и как пандемическая смертность проявлялась в реальном городе.

Во время Юстиниановой чумы пострадавшие общины в регионе были разнообразны и часто оторваны друг от друга. Однако пандемия объединила их в смерти. Команда исследователей задокументировала, как бесчисленные тела были быстро, в течение нескольких дней, захоронены поверх слоев керамических обломков в заброшенном общественном месте в Джераше, на древнем ипподроме. Это открытие, описанное как уникальное погребальное событие, принципиально отличающееся от обычных городских кладбищ, которые постепенно разрастаются с течением времени, меняет устоявшиеся представления о первой великой пандемии двумя важными способами.

Во-первых, это предоставляет прямые и неопровержимые доказательства массовой гибели людей, подтверждая описания, найденные в византийских исторических источниках, которые до сих пор не имели подтвержденного археологического соответствия. Во-вторых, это предлагает уникальный взгляд на то, как люди перемещались, жили и становились уязвимыми в древних городах во времена кризисов.

Захоронение в Джераше также помогает разрешить давнюю загадку: очевидное противоречие между историческими и генетическими данными, которые свидетельствуют о значительной мобильности и смешении населения с течением времени, и данными многочисленных обычных захоронений, которые указывают на то, что общины были в основном местными и оседлыми.

Объяснение, исходящее из Джераша, заключается в том, что оба сценария могут быть верны одновременно. Миграция и торговля, движимые империями, часто происходили постепенно на протяжении поколений, размываясь в рамках обычных общин, что затрудняло обнаружение этого потока на обычных кладбищах. Во время острого кризиса, такого как быстро распространяющаяся пандемия, эти мобильные группы населения — обычно рассеянные по территории — могли внезапно сконцентрироваться в одном месте, делая долгосрочные модели перемещения видимыми в один момент времени.

Биоархеологические и генетические данные указывают на то, что люди, похороненные в братской могиле в Джераше, были частью кочевого населения, интегрированного в более широкое городское сообщество древней Иордании. В обычных условиях их присутствие было бы менее значительным; в условиях эпидемической катастрофы они оказались сгруппированы вместе в результате синхронной массовой гибели.

Цзян подчеркивает важность такого контекстуального подхода: связывая биологические данные с тел с археологическими данными, становится возможным наблюдать, как болезни влияли на реальных людей в их социальном и экологическом контексте, что позволяет понимать исторические пандемии как события, связанные со здоровьем человека, а не просто как вспышки, зафиксированные в текстах.

Исследование, проведенное в сотрудничестве с коллегами из Центра исследований инфекционных заболеваний в области глобального здравоохранения (GHIDR) и кафедр антропологии, молекулярной медицины и истории Университета Южной Флориды, а также археологом Карен Хендрикс из Сиднейского университета и лабораторией ДНК в Университете Флориды Атлантик, выходит за рамки исторической реконструкции. Команда помогает переосмыслить наше понимание того, как возникают и распространяются пандемии, а также их влияния на жизнь людей и реакцию общества.

Цзян подчеркивает, что пандемии — это не только биологические события, но и глубоко социальные явления. Исследование наглядно демонстрирует, как болезни пересекаются с повседневной жизнью, мобильностью и уязвимостью различных групп населения.

Исследователь заключает, что выявленные Юстиниановой чумой модели уязвимости по-прежнему способны формировать влияние болезней на современное общество, в мире, где патогены продолжают процветать благодаря густонаселенным городам, глобальным путешествиям и изменениям окружающей среды. Таким образом, прошлое, погребенное под песками Иордании, содержит важный урок для настоящего.