Обнаружены новые связи между древним иберийским языком и баскским языком

Фото из открытых источников

Недавнее исследование, проведенное исследователем Эдуардо Ордуньей Аснаром из Университета Барселоны, предоставляет новые данные по одной из самых давних загадок в лингвистической истории Пиренейского полуострова: возможной связи между древним иберийским языком, до сих пор не расшифрованным, и современным баскским языком. На основе внутреннего и контекстуального анализа надписей в работе предполагается, что эта связь, ранее предполагавшаяся на основе цифр, распространяется на фундаментальную область лексики: термины родства и другие личные обозначения.

Идея о том, что древние иберийцы могли говорить на языке, родственном баскскому, не нова. Начиная с XVI века, такие авторы, как Амбросио де Моралес и Эстебан де Гарибай, высказывали предположения об этой возможности. В XIX веке авторитетный лингвист Вильгельм фон Гумбольдт, изучив топонимию, утверждал, что иберийские народы и те, кто говорит на баскском языке, являются эквивалентными выражениями.

Эта линия рассуждений, известная как баскско-иберийское толкование, утратила свою актуальность в XX веке, когда после расшифровки иберийского алфавита выяснилось, что баскский язык не подходит для непосредственного понимания текстов. Это привело к периоду скептицизма, в течение которого многие специалисты, такие как баскский лингвист Хосеба Лакарра, сегодня отвергают любую связь — генетическую или основанную на контакте — между двумя языками.

Однако в последние десятилетия тщательное внутреннее изучение иберийских надписей — анализ их структуры, суффиксов и контекста — позволило возродить умеренную форму баскско-иберийского влияния. Как предвидел Антонио Бельтран еще в 1951 году, ключ заключается не в утверждении, что иберийский язык — это баскский , а в признании того, что если, выделяя целые слова, найденные в иберийских текстах, и сравнивая их с другими современными баскскими словами или словами, которые специалисты считают архаичными, мы все же обнаружим совпадения, мы придем к фундаментальному факту, который нельзя игнорировать . То есть, если сходство носит систематический и исключительный характер между этими двумя языками, его нельзя игнорировать.

Наиболее существенным шагом в этом направлении стала расшифровка иберийской системы счисления. Исследования, начатые Ордуньей в 2005 году и продолженные Жоаном Феррером и Жане, показали, что иберийцы использовали систему счёта, практически идентичную баскской, основанную на двадцатеричной системе (к двадцати годам).

Иберийские слова, такие как ban (один), bi (два), laur (четыре), borste (пять), abaf (десять) и orkei (двадцать), почти идентичны своим баскским эквивалентам: bat, bi, lau, bost, hamar и hogei. Более того, эти слова сочетаются в ожидаемом порядке (например, orkeiborste для 25, как hogei ta bost на баскском языке) и встречаются в однозначных контекстах, таких как меры веса и объема.

Это открытие имеет решающее значение, поскольку, как отмечается в исследовании, фонетические совпадения происходят между звуками, которые почти всегда идентичны, а распределение редких звуков (таких как некоторые шипящие и дрожащие) совпадает очень значительным образом. Для многих ученых этот параллелизм в базовом и стабильном лексиконе, таком как числа, может быть объяснен только генетической связью, то есть отдаленным общим происхождением.

Новая работа Ордуньи идет еще дальше. Она предполагает, что если существует генетическая связь, то следует обнаружить больше совпадающих подсистем базовой лексики. Поэтому она фокусируется на идеальном поле для их поиска: терминах родства (таких как «отец», «брат», «сын»). Это замкнутое семантическое поле, включающее слова, которые, как правило, сложны и поддаются анализу, и которые также можно было бы ожидать увидеть в погребальных, вотивных или авторских надписях.

Исследователь опирается не на отдельные сходства, а на строгий метод: он выявляет в иберийских текстах слова, которые, исходя из контекста, не совсем подходят под определение личных имён собственных. Они встречаются чаще обычного, сочетаются друг с другом, образуют перечисления с именами собственными и имеют своеобразные суффиксы.

Таким образом, он анализирует последовательности, такие как aurunibeikeai: astebeikeaie, найденные на свинцовой табличке из Кастельона. Такие элементы, как aur, uni(n), aste и be(i), повторяются и комбинируются в различных надписях (из Санта-Перпетуа, Кан-Гамбуса или Орлеля) способами, не типичными для иберийской личной ономастики. Эти же элементы, как утверждает Ордунья, находят поразительные параллели в формирующих элементах баскских терминов родства:

Слово ata- может быть связано со словом aita (отец) в баскском языке.

sani- — баскское sehi (слуга, юноша) или seme (сын).

uni(n)- к баскскому unide (кормилица).

-kidei- к баскскому суффиксу -(k)ide (спутник, со-), как в слове ahaide (родственник).

-be- — аквитанский суффикс (древний язык-побратим баскского), присутствующий в словах Sembe (сын) и Ombe (ребенок).

-ko и -so к баскским словообразовательным суффиксам (например, izeko «тетя», aitaso «дедушка»).

В исследовании представлены таблицы, демонстрирующие эти возможные соответствия и, прежде всего, то, как эти иберийские элементы, как правило, предпочтительно сочетаются друг с другом, образуя дифференцированное «подмножество» в корпусе имен, аналогично тому, что происходит с числительными.

Исследование не ограничивается лексикой. Оно также рассматривает грамматические совпадения, такие как использование суффикса -en для родительного падежа (притяжательного падежа), подобно баскскому, или -te как возможного маркера эргативного падежа (подлежащего действия), еще одной ключевой характеристики баскского языка. В глагольной сфере иберийские формы, такие как egiar или ekiar (возможно, «сделал»), сравниваются с баскским egin (делать), и анализируются структуры, напоминающие баскские причастия.

Кроме того, недавнее открытие бронзовой руки Ирулеги (Наварра) с отчетливо васконской надписью (предшественницы баскской), но выполненной адаптированным иберийским письмом, придало новый импульс этой теории.

В нем глагольная форма efaukon напоминает архаичное баскское zeraukan («он/она дал ему/ей») и, что важно, иберийскую форму efokan , часто встречающуюся в надписях. Это открытие доказывает существование васконского варианта, записанного с использованием иберийского алфавита, и подтверждает идею тесного контакта, если не родства, между двумя языковыми традициями.

Исследование Ордуньи Аснар носит осторожный характер. В нем признается, что иберийский язык остается нерасшифрованным, и что многие из предложенных в нем гипотез требуют дальнейших исследований. Некоторые из предложенных фонетических соответствий представляют собой трудности. Однако накопленные данные убедительны.

В работе делается вывод о наличии явных признаков генетической связи между баскским и иберийским языками, которые перечисляются следующим образом: базовая лексика (числа и, возможно, термины родства), именная морфология (падежи и словообразовательные суффиксы) и глагольная морфология. Указывается, что элементы, позволяющие сравнивать баскский язык с другими, явно образуют подмножество, элементы которого, как правило, предпочтительно сочетаются друг с другом, подобно тому, как это происходит с числительными.

Вкратце, это исследование выдвигает идею о том, что древние иберы и предки басков, возможно, в далеком прошлом говорили на одном языке или были близкородственными родственниками. Далеко от более ранних спекулятивных представлений о баскско-иберийских связях, оно основано на тщательном внутреннем анализе и контекстуальных критериях.

Как заключает автор, цитируя Бельтрана, исключительное сходство между двумя языками, несмотря на тысячелетия разделения, представляет собой фундаментальный факт, который нельзя игнорировать. Загадка происхождения баскского языка и доримских языков полуострова, возможно, постепенно начинает складываться воедино.