Найденные в Ираке глиняные цилиндры с надписями рассказывают о Навуходоносоре II

Фото из открытых источников

Случайная находка в древнем месопотамском городе Киш предоставила ценный артефакт для понимания восстановительных работ царя Навуходоносора II, одного из самых известных монархов Нововавилонской империи. Это два обожженных глиняных цилиндра с клинописными надписями, документирующими реставрацию зиккурата, посвященного богу Забаве и богине Иштар в Кише. Эта находка, недавно опубликованная в журнале Iraq, представляет собой первый документ, подробно описывающий работы Навуходоносора II над этой знаковой храмовой башней.

Двое местных жителей передали Государственному управлению древностей и наследия Ирака два цилиндрических предмета с надписями, найденных ими на поверхности Телль-эль-Ухаймира, холма, на котором находятся руины зиккурата Киш. Цилиндры были зарегистрированы в Иракском музее в Багдаде под инвентарными номерами IM.227410 (обозначается исследователями как Kz-1) и IM.227488 (Kz-2). Оба выполнены в типичном стиле основополагающих документов неовавилонского периода: это цельные обожженные глиняные цилиндры с текстами, написанными клинописью.

Цилиндр Кз-1 имеет длину 15,1 см и сохранился лучше, в то время как Кз-2 имеет длину 14,5 см, и у него повреждены первые три строки. На первый взгляд, это скромные предметы, но их текстовое содержание имеет неоценимую историческую ценность.

Надписи на обоих цилиндрах практически идентичны, за исключением незначительных орфографических различий, характерных для разных писцов. Текст, структурированный в две колонки, следует повествовательной схеме, распространенной в царских надписях того периода.

Повествование начинается с представления царя: «Навуходоносор, царь Вавилона, которого Мардук, Энлиль, из рода богов, призвал по имени, чтобы тот правил всеми землями». Навуходоносор изображен как правитель, избранный богами для правления и, что особенно важно, для заботы о главных храмах царства.

Далее текст обосновывает необходимость этих работ. В нем описывается, что зиккурат Киша, называемый É.U6.NIR.KI.TUŠ.MAH («Дом, Башня-Храм, Возвышенное жилище»), был первоначально построен «царем прошлого», а позже восстановлен «бывшим царем». Однако со временем здание снова сильно обветшало: «его стены выгнулись… и дожди смыли кирпичную кладку».

Здесь Навуходоносор вставляет элемент божественного обоснования. Он объясняет, что именно божества-покровители храма побудили его к действию: «Что касается реконструкции, то Джэба и Иштар подтолкнули мое сердце (к этому)».

Центральная часть текста подробно описывает проделанную работу. Царь утверждает, что восстановил кирпичную кладку, отстроил обрушившиеся участки, завершил строительство и возвел надстройку. Наконец, он украсил внешний вид сооружения, пока оно не засияло «как дневной свет». Текст завершается молитвой к Забаве и Иштар, в которой он просит долгой жизни, победы над врагами и благословения своего правления.

Это открытие имеет важное значение по нескольким причинам. Впервые был найден учредительный текст Навуходоносора II, специально посвященный реставрации зиккурата Забавы в Кише. Ранее о его работе там было известно только по кирпичам с клеймом его имени. Эти цилиндры представляют собой официальное и полное описание проекта.

В тексте в общих чертах упоминаются два предыдущих царя, которые построили и восстановили зиккурат. Это соответствует археологическим данным из Телль-эль-Ухаймира, где были найдены надписи трех царей, включая Навуходоносора. Предыдущие исследования, такие как те, которые проводил Эрнест Маккей в 1920-х годах, уже выявили четыре этапа строительства зиккурата, последний из которых был проведен Навуходоносором II.

Цилиндры являются прекрасным примером того, как цари этой династии использовали надписи на фундаментах. Они не только документировали общественное дело, но и легитимизировали свою власть, представляя себя благочестивыми восстановителями древних традиций, продолжателями деяний предыдущих монархов и орудиями божественной воли.

Текст также подтверждает важность бога-воина Забавы и богини Иштар как покровительниц Киша, находящихся в одном главном святилище. Кроме того, он уточняет название зиккурата: É.U6.NIR.KI.TUŠ.MAH, хотя оно также встречается в несколько ином варианте.

Киш не был простым городом. В древности он состоял из двух частей: Киш на западе, где располагался зиккурат Забавы, и Хурсагкалама на востоке (современный Телль-Ингарра), в котором находился большой храм Иштар, также восстановленный Навуходоносором II. Согласно статье, в Кише существовало три зиккурата, что отражало его огромное религиозное и политическое значение со времен Ранних династий.

Цилиндры Кз-1 и Кз-2, по сути, представляют собой царский пресс-релиз, вырезанный из глины более 2500 лет назад. Их послание ясно: Навуходоносор II, великий строитель Вавилона, также уделял ресурсы и внимание древнему городу Киш, позаботившись о том, чтобы его зиккурат, символ связи неба и земли, был достоин богов.

Авторы исследования, Ахмед Али Джавад и Хусейн Флейх Аль-Аммари, в заключение подчеркивают ценность этой находки для понимания религиозной и строительной политики того времени: это первый документ об основании, документирующий строительные работы царя Навуходоносора II по восстановлению зиккурата бога Забавы в Кише.

Детальный анализ фраз в тексте в сравнении с другими царскими надписями того периода показывает, что Навуходоносор и его писцы использовали шаблонный язык, но адаптировали его к каждому конкретному проекту. Такие фразы, как «Я сделал его прекрасным, как звездное небо» или «Я с благоговением заботился о нем», встречаются и в других контекстах, но здесь они относятся к святилищу Забавы и Иштар в Кише.

Эта случайная находка на поверхности иракского холма напоминает о том, что земля Месопотамии до сих пор хранит бесчисленные фрагменты своей истории, ожидающие прочтения и переосмысления. Каждый из них, как эти два цилиндра, добавляет еще один кусочек к сложной головоломке цивилизации, процветавшей между Тигром и Евфратом.