Кельтские традиции сохранялись в Германии еще долго после римского завоевания

Фото из открытых источников

Раскопки в Оберлёстерне (Германия) обнаруживают курганы, виллы и памятники, в которых сочетаются кельтские и римские традиции, прослеживая корни европейской идентичности.

В тихих холмах Саара, Германия, прошлое продолжает неожиданно всплывать на поверхность. Неподалёку от небольшой деревни Оберлёстерн, района Вадерн, два монументальных кургана служат ярким напоминанием о мире, зажатом между двумя цивилизациями. Хотя эти могилы были воздвигнуты во II веке н. э., они несут на себе несомненные следы как кельтских, так и римских традиций — культурного смешения, показывающего, как местные общины адаптировались к римскому правлению, сопротивлялись ему и в конечном итоге переосмыслили свою жизнь.

Более десяти лет археолог, профессор Сабина Хорнунг из Саарского университета, руководит амбициозным исследовательским проектом в этом регионе. Её работа не только раскрывает следы повседневной жизни 2000-летней давности, но и проливает свет на более широкие процессы культурной трансформации, сформировавшие саму Европу.

Два кургана, увенчанные крупными каменными шишками — символами вечной жизни в римской культуре — были реконструированы в 1990-х годах с использованием оригинальных материалов, обнаруженных при раскопках. Сейчас они представляют собой заметные достопримечательности, но Хорнунг подчёркивает, что они никогда не были изолированными памятниками. Напротив, они были частью гораздо более обширного поселения, включавшего в себя фермерские усадьбы, каменоломни, виллу и даже храмовый комплекс, некогда доминировавший над окружающей сельской местностью.

Рассматривая эти курганы в их полном контексте, Хорнунг и её команда собрали воедино историю культурного взаимодействия. «Наши открытия дают представление о жизни обычных людей, выходящее за рамки того, что мы знаем из исторических книг», — объясняет она.

Поверхностные свидетельства существования древней деревни давно исчезли — «два тысячелетия земледелия сделали своё дело», — отмечает Хорнунг. Однако геофизические исследования и раскопки принесли замечательные открытия. Под землёй покоились остатки кельтской деревушки — скопления скромных деревянных домов, где несколько семей жили вместе без чётких социальных различий.

Картина резко изменилась после римского завоевания. К концу I века н.э. землевладельческая элита начала утверждать свою власть посредством архитектуры. Команда Хорнунг использовала геомагнитную разведку для реконструкции крупнейшего римского поместья-виллы, когда-либо обнаруженного в регионе Хохвальд. Поместье включало в себя внушительное главное здание землевладельца, окруженное хозяйственными постройками и небольшими жилищами для семей, находящихся на его иждивении. «Здесь социальные различия становятся заметны в архитектуре», — объясняет Хорнунг.

Сами курганы красноречиво свидетельствуют о самобытности этой переходной эпохи. Хотя их земляная форма напоминает традиционную кельтскую архитектуру захоронений, каменные ограды и украшения из сосновых шишек явно соответствуют римской погребальной практике. Ещё более впечатляющим является расположенный неподалёку погребальный памятник, изображающий мужа и жену в кельтских одеждах, хотя и вырезанный в римском стиле.

«Монументальные курганы представляют собой культурный гибрид, — говорит Хорнунг. — Их строители подчёркивали свои кельтские корни, одновременно перенимая элементы римской архитектуры. В этом мы видим как притязание на земли предков, так и отражение меняющегося менталитета».

Экономические практики также демонстрируют стойкую преемственность. Группа обнаружила близлежащие карьеры, где жернова производились ещё со времён кельтов. Хотя местный камень уступал по качеству импортному лавовому камню, доступному по торговле, община продолжала использовать и ценить собственные материалы — даже для создания престижных памятников. «Это было почти дерзкое заявление», — предполагает Хорнунг.

Исследования Хорнунг в Оберлёстерне являются частью более широкого исследования культурных ландшафтов Саара. В 2010 году она обнаружила римский военный лагерь в Хермескайле — место, важное для понимания походов Юлия Цезаря в Галлию. В совокупности эти открытия добавляют фрагменты к головоломке о том, как кельтские общества были интегрированы в римский мир.

По мнению Хорнунг, последствия этого выходят далеко за рамки регионального туризма. «Это было время, когда суверенные кельтские племена были включены в состав Римской империи, создав политическое единство, заложившее основы того, что мы сейчас называем Европой», — объясняет она. Изучая, как древние сообщества справлялись с культурными и политическими изменениями, мы можем извлечь уроки и для сегодняшнего дня. «Проблемы, с которыми сталкиваются наши общества, не новы. Мы можем оглянуться назад и увидеть, какие стратегии сработали, а какие — нет».

Благодаря сотрудничеству с городом Вадерн и поддержке Министерства экономики и окружающей среды Саара, а также Культурного фонда Мерциг-Вадерн, результаты этих исследований теперь доступны широкой публике. Информационные панели и 3D-реконструкции позволяют посетителям представить себе величие виллы, значимость храмового комплекса и смешанную идентичность, выраженную в курганах.

Стоя среди этих реконструированных памятников, ощущаешь тяжесть истории. Как отмечает Хорнунг: «Когда представляешь, как когда-то выглядело римское поместье или как возвышался над повседневной жизнью храм, становишься ближе к людям, жившим здесь 2000 лет назад — ближе, чем где-либо ещё».

История Оберлёстерна — это не только история местного наследия. Она также служит напоминанием о том, что культуры редко исчезают в одночасье. Напротив, они сохраняются, адаптируются и переплетаются, оставляя после себя ландшафты, воплощающие стойкость, умение преодолевать трудности и непреходящую сложность идентичности.