Археологи считают, что обнаружили местонахождение библейского ковчега 

Фото из открытых источников

Археологи, ведущие раскопки в древнем Силоме (Израиль), полагают, что обнаружили каменные основания библейской Скинии – священного святилища, в котором некогда хранился легендарный Ковчег Завета. Это открытие может стать первым вещественным доказательством существования сооружения, описанного в библейских текстах как земное жилище Бога.

Археологическая группа под руководством доктора Скотта Стриплинга из организации «Объединённые библейские исследования» обнаружила монументальное каменное сооружение, размеры и ориентация которого соответствуют описанию Скинии в Священном Писании. Соотношение сторон сооружения соответствует точному соотношению 2:1, указанному в библейских текстах, и оно ориентировано по оси восток-запад, как предписано в древних текстах.

Археологические свидетельства выходят далеко за рамки архитектурных остатков. Археологи обнаружили более 100 000 костей животных, разбросанных по всей территории, преимущественно овец, коз и крупного рогатого скота. Самое важное, что эти кости относятся к правой стороне животных, что точно соответствует требованиям, изложенным в книге Левит 7, где указано, что правая сторона предназначалась для священнических жертвоприношений.

«Это не совпадение», — сказал Стриплинг. «Доказательства проведения здесь ритуалов жертвоприношения неопровержимы, и они соответствуют библейскому описанию в такой степени, что их трудно игнорировать».

В статье Института Армстронга отмечается, что фрагменты керамики, найденные среди костей, относятся к периоду I железного века, что соответствует временному интервалу, когда, как полагают, Скиния действовала в Силоме на протяжении почти 400 лет.

Согласно библейским преданиям, Силом был крупным религиозным центром в горной стране Ефрема. Именно здесь первосвященник Илий председательствовал в Скинии в критический период древней истории. Это место приобрело особую известность как место, где филистимляне захватили Ковчег Завета, что привело к смерти Илия, описанной в 1 Царств 4.

В недавно обнаруженном здании имеется массивная внутренняя стена, разделяющая его на две отдельные зоны. Эта архитектурная деталь идеально соответствует 26-й главе книги Исход, где описывается, как внутреннее святилище Скинии – Святая Святых – было отделено от внешнего помещения завесой. Считалось, что эта внутренняя комната хранила Ковчег Завета и служила земным жилищем Бога.

Судьба Ковчега Завета остаётся одной из величайших загадок археологии. Этот покрытый золотом ковчег, построенный Моисеем после Исхода из Египта около 1445 года до нашей эры, исчез из библейских хроник до разрушения Иерусалима вавилонянами в 586 году до нашей эры. Существуют различные теории, предполагающие, что Ковчег был спрятан, уничтожен или перевезён в дальние страны, но никаких точных археологических свидетельств этому так и не было найдено.

Команда доктора Стриплинга полагает, что они, возможно, обнаружили те самые ворота, где Илий умер, услышав весть о захвате Ковчега. Обнаружение обширных жертвенных останков и точные библейские размеры сооружения позволяют предположить, что это место действительно было священным, где Ковчег находился на протяжении веков. Археологические данные дают беспрецедентное представление о древнеизраильских религиозных обрядах и демонстрируют очевидную связь с библейскими повествованиями.

Продолжающиеся раскопки в Тель-Шило представляют собой крупнейшую ежегодную археологическую экспедицию в Израиле. Каждое лето приносит новые открытия, которые продолжают проливать свет на этот важнейший период библейской истории. Значение этого места выходит за рамки его связи с Ковчегом Завета: оно служило центральным местом поклонения израильских племён более трёх веков до строительства Храма Соломона в Иерусалиме.