В 2500-летнем фракийском храме обнаружен загадочный бронзовый механизм

Фото из открытых источников

Археологи, проводившие раскопки древнего фракийского города на юге Болгарии, обнаружили необычный бронзовый механизм внутри храма. Объект, состоящий из кольца и четырех тщательно изготовленных крюков, был найден недалеко от деревни Васил Левски, где исследователи изучают укрепленное поселение, которое, возможно, служило первой столицей Одрисийского царства.

Поселение датируется преимущественно VI и V веками до нашей эры и включает в себя монументальные каменные постройки, оборонительные стены и религиозные сооружения. Раскопками руководит Костадин Кисёв, директор Регионального археологического музея в Пловдиве, который периодически проводит исследования на этом месте на протяжении примерно трех десятилетий.

Кисёв описал находку как бронзовый механизм, не похожий ни на что из того, с чем его команда сталкивалась ранее. Обнаруженный во входном зале, или пронаосе, храма, он представляет собой кольцо, поддерживающее четыре крюка с тщательно сформированными, направленными назад зазубринами, напоминающими рыболовные крючки.

Кисёв подчеркнул точность его конструкции и предположил, что механизм изначально мог использоваться для подвешивания ламп. Такая конструкция могла вмещать лампы из глины, бронзы или стекла. Однако археологи до сих пор не обнаружили цепей, необходимых для их подвешивания.

Другая возможность заключается в том, что этот механизм был связан с рыболовством. Кисёв отметил, что выступающие зазубрины напоминают зазубрины на рыболовных крючках, хотя их необычно большой размер усложняет интерпретацию.

Поселение расположено недалеко от реки Стряма, притока Марицы, но механизм, возможно, был непригоден для рыбной ловли в относительно небольших водоемах. Кисёв предположил, что оборудование такого размера могло использоваться в более крупных реках, таких как Марица или Дунай, или в море. Ни одна из этих интерпретаций не подтверждена, и первоначальное назначение объекта остается неизвестным.

Кисёв также обратил внимание на масштаб и сложность древнего поселения, расположенного на горной террасе у южных предгорий Балканских гор. По данным муниципалитета Карлово, археологический комплекс занимает более трех гектаров и включает в себя укрепленную цитадель и раннефракийскую храмовую архитектуру.

Это место иногда называют «Золотым городом фракийцев» — современное название, связанное с его необычно украшенной черепицей. Кисёв объяснил, что черепица имеет несколько защитных слоев, включая красное и черное покрытие, а также золотистую поверхность, полученную с помощью минерального пигмента. Некоторые образцы удивительно хорошо сохранились, несмотря на примерно 2500 лет воздействия окружающей среды.

Архитектура также свидетельствует о связях с древнегреческим миром. Массивные каменные блоки и строительные техники напоминают методы, известные по греческим поселениям, а импортированные амфоры с Хиоса, Самоса и Тасоса указывают на то, что община имела доступ к эгейскому вину и оливковому маслу.

Кисёв считает, что монументальные постройки поселения могут указывать на то, что оно функционировало как ранний царский центр, возможно, связанный с Тересом I, правителем, причастным к формированию Одрисийского царства. Однако древнее название города остается неизвестным, и его идентификация как первой столицы царства окончательно не установлена.

В ходе раскопок также были обнаружены свидетельства существования крупного религиозного комплекса. Исследователи выявили два архитектурно схожих здания, при этом второй храм все еще находится на стадии исследования. Их тесная структурная взаимосвязь позволяет предположить, что они могли быть частью более крупного священного комплекса.

Кисёв предположил, что здания могли быть посвящены различным божествам, хотя археологи пока не установили, каким именно богам там поклонялись. Муниципалитет Карлово также сообщает о наличии более раннего фракийского святилища, датируемого IX веком до нашей эры, что указывает на более долгую историю религиозной деятельности в этом месте.

Бронзовый механизм добавляет интригующий элемент в эту обстановку, но его обнаружение внутри храма не обязательно означает, что он выполнял ритуальную функцию. Для определения того, принадлежал ли он к убранству здания или служил совершенно иной цели, потребуются дополнительные исследования.