JAR: как небольшие общины в Испании сопротивлялись власти бронзового века

Фото из открытых источников

Исследование более 1500 поселений бронзового века в центральной и восточной Испании показывает, что общины, жившие к северу от могущественного общества Эль-Аргар, не были сторонними наблюдателями. Они строили укрепленные поселения, избирательно торговали слоновой костью и металлом и иногда воевали.

Около 4200 лет назад на засушливом юго-востоке Пиренейского полуострова общество начало строить города на вершинах холмов, в больших масштабах запасая зерно и вооружая своих воинов алебардами (лезвиями, похожими на топоры, закрепленными на длинных шестах) и металлическими мечами. Археологи называют это место Эль-Аргар. Дальше на север, на территории современных Ла-Манчи, Леванте (прибрежная зона Средиземноморья) и южного Арагона, тысячи людей жили совсем иначе. Их деревни были крошечными, обычно укрепленными или расположенными в труднодоступных местах, и часто их забрасывали и отстраивали заново на следующем холме.

В исследовании Марчелло Переса и Роберто Риша из Автономного университета Барселоны, опубликованном в Journal of Archaeological Research, утверждается, что эти два мира были далеко не безразличны друг к другу. По мнению авторов, северные общины создали собственную границу, основанную на самодостаточности, избирательной торговле и вооруженной обороне, чтобы не быть поглощенными могущественным соседом.

Название происходит от археологического памятника Эль-Аргар в Альмерии, раскопки которого проводили бельгийские братья Луи и Анри Сирет в конце XIX века. В период с 2200 по 1550 год до н.э. это общество распространилось на юго-восток, а в период с 2200 по 1750 год до н.э. его территория выросла с примерно 5500 км², что примерно соответствует площади штата Делавэр, до примерно 34 000 км², что немного больше, чем площадь Бельгии.

Дата начала исследования выбрана не случайно. Примерно в 2200 году до н.э. Древнее царство Египта и Аккадская империя Месопотамии рухнули почти одновременно. На Иберийском полуострове исчезли и крупные, обнесенные стенами и рвами поселения медного века — периода до бронзового века, когда люди уже использовали медь. Причины одновременного краха стольких обществ до сих пор являются предметом дискуссий. Одной из возможных причин является внезапное изменение климата, хотя авторы отмечают, что убедительных доказательств этого в юго-восточной Иберии немного. Исследование показывает, что 87% проанализированных поселений на центральном плато и в Леванте были новыми поселениями, построенными в местах, где раньше никто не жил.

Города Эль-Аргара представляли собой нечто совершенно иное. Ла-Бастида в Тотане (Мурсия) имела стену толщиной от двух до трех метров с массивными башнями, которые, по данным археологов из Автономного университета Барселоны, достигали шести или семи метров в высоту. В Ла-Альмолойе (Плиего, Мурсия) исследователи обнаружили здания с явно политическими функциями. Там были огромные зернохранилища, гробницы под полами домов с очень неравномерным погребальным инвентарем и специализированное оружие. Авторы считают, что Эль-Аргар обладал чертами государства. Однако они признают, что этот вопрос до сих пор остается открытым и что другие исследователи с этим не согласны.

Чтобы взглянуть на границу с другой стороны, Перес и Риш собрали более чем вековые данные раскопок и поверхностных исследований в базу данных, содержащую информацию о 1517 поселениях, расположенных на территории около 177 000 км², что немного меньше, чем площадь американского штата Миссури. Раскопки проводились только в 134 поселениях. Остальные известны по результатам обследований и фиксации того, что находится на поверхности. Авторы проверили, что при обследованиях обнаруживается меньше объектов, чем при раскопках, но в очень схожих пропорциях, поэтому выборка достаточно хороша для того, чтобы делать выводы.

Картина поразительна. Более 83% этих деревень занимают площадь менее 2000 м², почти половина — менее 500 м², что меньше двух теннисных кортов, и только 1,5% превышают один гектар. Исследователи называют это атомизацией: население разделено на множество небольших общин. В то же время более трех четвертей деревень защищены каменными стенами, высоким или труднодоступным расположением, или и тем, и другим. Авторы называют это сочетание рельефа и архитектуры «enrockment», термином, который вызывает ассоциации с укрытием за скалами. 

Эти поселения просуществовали недолго. Радиоуглеродное датирование, метод, измеряющий распад углерода в органических остатках, показывает средний период заселения от 125 до 170 лет. Многие из них закончились разрушением, после чего жители переселились на близлежащий холм. В центре Эль-Аргара, напротив, раскопанные города были заселены более шести веков без перерыва. Районы с наибольшим количеством окаменелостей и атомизации расположены непосредственно к северу от Эль-Аргара. Могущественный сосед, следовательно, был источником напряженности, и, возможно, именно поэтому его экспансия на север была намного короче, чем его экспансия на запад.

Северные общины производили практически все необходимое: зерно, шерсть и лен, мясо, сыр и металл. Инструменты для сбора урожая, измельчения, прядения, охоты или плавки меди встречаются по всей территории, и ни одна из 21 категории предметов, изученных авторами, не ограничивается одним регионом. Это размывает границы «культур», определяемые археологией XX века, например, манчеганской бронзы (из Ла-Манчи) или валенсийской бронзы, и оставляет вместо этого территорию с общим техническим наследием.

Среди них особенно выделяются мотильи . Это укрепленные поселения на равнинах Ла-Манчи (название в переводе с испанского означает «маленькие холмики»), с концентрическими стенами, складскими помещениями и колодцами, вырытыми для доступа к грунтовым водам. В статье насчитывается 45 укрепленных мотиль. Мотилья-дель-Азуэр в Даймиэле (Сьюдад-Реаль) имеет колодец глубиной около 16 метров и с 2013 года находится под охраной как объект культурного наследия высшего уровня в Испании.

Два предмета отличают север от аргарского центра. Один из них — керамика с множеством отверстий, которую интерпретируют как сита для отделения творога от сыворотки (твердой и жидкой частей свернувшегося молока) и одновременно как формы для сыра. На юге она практически неизвестна. Другой предмет — кремневые наконечники стрел, использовавшиеся с палеолита, которые исчезают из Эль-Аргара около 2200 года до н.э. и продолжают использоваться на севере. Авторы связывают это с обилием меди и специализированного оружия на юго-востоке.

Обмен с югом существовал, но он был не везде одинаковым. Кусок слоновой кости, найденный в Кабесо-Наварро (Онтиньент, Валенсия), принадлежит африканскому слону, вероятно, из Ливии, Египта или Судана. Слоновая кость встречается лишь в 2% поселений, в основном вблизи аргарской границы. В Мола-д'Агрес (Аликанте) было найдено 48 таких предметов. В Льома-де-Бетхи (Патерна, Валенсия) более половины из 46 предметов из слоновой кости, в основном пуговицы и подвески, хранились в одном горшке. Авторы предполагают, что очень похожие друг на друга пуговицы служили своего рода протонами или знаком союзов, хотя это всего лишь гипотеза.

Оружие развивалось по-другому. Алебарды, мечи и кинжалы, инкрустированные серебром, скопились вдоль оси, идущей на юго-запад, вдоль Сьерра-Морены, горного хребта с месторождениями меди и серебра. Эль-Аргар основал там горнодобывающие предприятия, такие как Пеньялоса (Хаэн), рядом с горнодобывающим районом Линарес-Ла-Каролина. Анализ изотопов свинца, который служит химическим отпечатком, связывающим металл с его месторождением, предполагает, что от одной шестой до четверти проанализированного аргарского металла происходило из этого района, хотя более половины предметов пока не могут быть отнесены ни к одному месторождению. В Леванте и Ла-Манче почти нет оружия этого типа. Мечи неизвестны, а алебарды встречаются редко, но находят изделия из слоновой кости.

Авторы интерпретируют это как использование Эль-Аргаром двух разных инструментов в зависимости от региона: оружия и мин, когда он навязывал себя силой, и слоновой кости, когда ему приходилось вести переговоры. Он также создавал изолированные колонии на чужой территории. Наиболее наглядный пример — Иллета-дельс-Баньетс (Эль-Кампельо, Аликанте), поселение аргаров на небольшом острове, окруженном валенсийскими деревнями и примерно в 40 км от ближайшего к нему населенного пункта.

На юге оружие изготавливалось для нанесения ран. На некоторых алебардах аргаров видны следы ударов и ремонта, свидетельствующие об их использовании в бою. На севере предметами, которые могли служить оружием, являются повседневные инструменты, такие как топоры и наконечники стрел, которые были обнаружены в 14% обследованных поселений и 59% раскопанных. Авторы интерпретируют это как контраст между профессиональными бойцами и общинами, защищавшимися тем, что было под рукой.

Кости указывают в одном направлении. В северной Мурсии, приграничном районе, до 37,5% проанализированных скелетов имеют следы орудийных ранений. В Мотилья-дель-Азуэр из 63 изученных человек у 48% взрослых мужчин обнаружены травмы, соответствующие насилию, против 9,1% у женщин. В захоронении № 60, принадлежащем мужчине примерно 20 лет, умершему между 2040 и 1870 годами до н.э., обнаружены раны от трех видов оружия, включая медные топоры и кинжал. Судебно-медицинская экспертиза предполагает, что на него напали сразу несколько человек. Он защищался лицом к лицу, повредил руки и локти, а затем получил удар ножом в спину.

На Серро-дель-Кучильо (Альбасете) на дне цистерны были найдены останки двух взрослых людей, не имевших погребальных обрядов; у одного из них на уровне груди был обнаружен костяной наконечник стрелы. Вдали от границы, в средней долине реки Тагус , самой длинной реки Иберийского полуострова, только 9% из 74 человек получили травмы, и ни одна из них не может быть с уверенностью связана с насилием между людьми.

Авторы добавляют, что сопротивление было не только вооруженным. Для иллюстрации они приводят этнографический пример, то есть пример из изучения современных обществ, взятый из работ антрополога Йозефа Хенриха. Мацигенка из Амазонии выживали, спасаясь от работорговцев, живя в крошечных деревнях или изолированных домах и исчезая, когда к ним приближались незнакомцы. Такая группа малопригодна для грабежа и её трудно найти, а потеря одной деревни не приводит к краху всей группы. Такая организация плохо сочетается с системой, которая зависит от накопления излишков зерна.

Привлекательность также имела значение. Авторы считают, что Эль-Аргару требовались зерно, текстиль и рабочая сила извне, и что слоновая кость и металл использовались для их получения, когда захват силой был невозможен. Есть одна генетическая подсказка: женщина, похороненная в Ла-Альмолойе, была непосредственно связана родственными узами с ребенком из Ла-Орны (Аликанте), что доказывает контакт между двумя мирами. Но до сих пор секвенировано менее 100 образцов ДНК аргарских индивидов и всего около дюжины образцов валенсийского бронзового века, поэтому обобщать полученные данные сложно.

Авторы также признают ограничения. Две основные оси их статистического анализа объясняют лишь около пятой части вариаций между регионами, а большая часть остального, вероятно, отражает локальную динамику. Идея слоновой кости как валюты — это гипотеза, а труд, если он действительно имел место, не оставил прямых археологических следов. Остается неизвестным, сколько людей пересекло эту границу на юг и при каких условиях.