На вершине холма во Франции обнаружен большой дворец сенаторской семьи

Фото из открытых источников

Археологи, проводившие раскопки на поросшем лесом холме в Бургундии, обнаружили большую церковь, здания с римским подогревом пола и более 500 фрагментов стекла, датируемых V-VIII веками. Средневековые тексты связывают это место с могущественной сенаторской семьей Галлии.

Когда люди представляют себе Галлию в период с V по VII века, они обычно думают о вторгшихся племенах, сокращающихся городах и меровингских королях, настолько пассивных, что более поздние историки прозвали их «бездействующими королями». Холм в Бургундии плохо вписывается в эту картину. Там археологи раскапывают внушительную церковь, здания, отапливаемые снизу, и удивительное количество стекла. Все это было построено в V веке, когда Западная Римская империя распадалась (ее последний император был свергнут в 476 году), и люди продолжали жить там до начала VIII века.

Это место называется Монтань-де-Сен-Лоран, находится в муниципалитете Месмон (департамент Кот-д'Ор), примерно в 20 километрах к западу от Дижона. Это холм, изолированный массив, оставшийся нетронутым после того, как эрозия размыла окружающую почву, и он возвышается над средней долиной реки Уш.

Находки здесь регистрировались с XVIII века, но современные исследования начались в 2019 году. Программа сочетает в себе топографические изыскания (изучение грунта без раскопок), пробные траншеи и полномасштабные раскопки. Руководят программой археолог Антуан Гишето из Inrap, французского национального института превентивной археологии (раскопки, проводимые перед строительством дорог, жилых комплексов или заводов), и из ArTeHiS, исследовательской лаборатории в Дижоне, связанной с CNRS и Университетом Бургундии. В 2026 году начался новый трехлетний этап, сфокусированный на одном конкретном участке археологического памятника.

У этого холма уже была долгая история. Люди жили на нем в эпоху неолита, в большем количестве — в конце бронзового века и начале железного века, а затем снова в позднем железном веке. Под римским владычеством он был заброшен, хотя возможное небольшое святилище на вершине холма позволяет предположить, что это место никогда не утратило своего значения. V-VIII века, когда холм снова стал густо заселен, изучены меньше всего, и именно на этот период сейчас сосредоточены основные исследования.

Чтобы понять, как было устроено это место, команда использовала два метода. Геофизическая съемка «видит» под землей, измеряя реакцию почвы, а лидар — это лазер, запускаемый с летательного аппарата, который рисует форму местности даже под лесом. Оба метода показали наличие плотно организованного поселения на плато вокруг центрального отрога, хребта, образующего вершину.

Эти дома представляют собой большие каменные постройки. Один из них, датируемый VI или VII веком, занимает площадь почти 240 квадратных метров, что чуть меньше теннисного корта. Качество материалов и довольно сложная планировка комнат заставляют археологов задаваться вопросом, кто в них жил.

Дальше на восток расположено современное кладбище Месмонт, построенное на месте старой средневековой церкви, известной по письменным источникам, хотя её планировка и датировка остаются в значительной степени загадкой. Часовня кладбища, посвященная святому Лаврентию (Сен-Лоран по-французски), возможно, защищает алтарь более раннего и крупного религиозного здания. Стена вокруг кладбища заканчивается закругленным восточным торцом, или апсидой, что напоминает план базилики, и данные лидарного обследования это хорошо подтверждают. Несколько могил и крышка саркофага, найденные неподалеку, датируются Средневековьем.

Наиболее впечатляющие находки были сделаны в западной части отрога, на самой высокой точке участка. В 1970-х годах там была обнаружена большая каменная церковь, раскопки которой проводились в период с 2019 по 2024 год. Поскольку рядом не было могил, никто не мог точно сказать, для чего использовалось это здание. Затем команда обнаружила алтарную перегородку — барьер, отделявший пространство духовенства от пространства прихожан, а также основания того, что, возможно, было скамьей для богослужения. Эти находки позволили археологам определить здание как просторную церковь длиной 27,5 метра и шириной 12,4 метра по нефу, измеренной снаружи. Это примерно соответствует длине баскетбольной площадки. Комната с южной стороны, вероятно, была пристройкой для духовенства.

В ходе раскопок 2026 года к западу от церкви было обнаружено еще одно каменное здание размером 15 на 12 метров, расположенное точно по одной линии с ней. Толстые стены и качественный раствор позволяют предположить, что у него был верхний этаж.

В ходе разведочных траншей к югу было обнаружено еще более крупное сооружение. По-видимому, его длина превышает двадцать метров, но ширина неизвестна. Вместе эти здания образуют упорядоченную группу, расположенную под прямым углом и занимающую несколько сотен квадратных метров.

Лучше всего о качестве этих зданий свидетельствует система отопления. Команда обнаружила множество небольших кирпичных столбиков, фрагменты глиняных труб и остатки суспензуры — бетонного пола, который опирался на эти столбики, в то время как горячий воздух из печи циркулировал под ними. Это римский гипокауст, предшественник современного подогрева пола. Его строительство и эксплуатация требовали квалифицированных мастеров, таких как кирпичники и обжигальщики извести, и он типичен для мест, где жили важные люди, которые могли оплатить работу. Именно поэтому Inrap описывает комплекс как похожий на дворец и говорит о возможном дворце. Это слово следует использовать с осторожностью, поскольку личности его обитателей остаются неясными, а заголовок самого Inrap ставит под ним вопросительный знак.

Комплекс был возведен в V веке и использовался до начала VIII века без существенных перестроек. Примерно в это же время рушилось вестготское королевство на Пиренейском полуострове. Датировка основана на анализе керамики, прежде всего небольшой партии сигиллаты — тонкой красноватой посуды, изготовленной в Аргонне, регионе на северо-востоке Франции, а также на серии радиоуглеродных анализов — метода, который датирует органические остатки путем измерения содержания в них углерода.

Один из 2026 фрагментов украшен изображением зубчатого колеса, прокатанного по свежей глине, — стиль, типичный для второй половины V века. Среди христианских мотивов — чаша и крест, составленный из греческих инициалов Христа, известных как хиро.

Стекло — ещё один признак того, как жили люди. С 2019 года команда собрала более 500 фрагментов стекла. Около пятидесяти из них — это кусочки плоского оконного стекла, известные как «груже» (по названию инструмента, используемого для их обработки, — grugeoir), и, вероятно, они принадлежали витражам церкви. Большая часть остальных — это части ламп и столовой посуды, которые, по мнению авторов, типичны для потребительских привычек привилегированных групп в раннем Средневековье.

Недостатком является то, что место раскопок несколько раз подвергалось разграблению людьми с металлоискателями, поэтому никаких металлических предметов не сохранилось. Инрап называет потерю информации непоправимой и добавляет, что это тем более прискорбно, поскольку раскопки открыты для волонтеров, и любой желающий может принять участие в раскопках.

Месмонт хорошо задокументирован в раннесредневековых текстах. Он упоминается как главный город пагуса епископского города Лангр, pagus magnimontensis или «страны великой горы», что дало ему более позднее название Месмонтуа. Пагус представлял собой территориальное деление, своего рода округ, предвосхищающий средневековые графства, границы которого можно реконструировать по письменным упоминаниям. В текстах это место называется castrum или oppidum, слова, указывающие на высокое или укрепленное место, а также намекающие на несколько урбанистический характер его формы и функций.

Месмон чаще всего упоминается в агиографии, в житиях первых бургундских святых. В начале VI века епископ Григорий Лангрский назначил своего внука Эстада, тогда священника в Месмоне, руководителем монашеской общины, которую он основал в Дижоне вокруг культа святого Бенигна (Bénigne по-французски).

Григорий и Евстафий принадлежали к Григориям, роду высшей сенаторской аристократии поздней античности. Одним из его потомков был Григорий Турский, епископ и историк, автор «Истории франков», главного повествовательного источника о Меровингах. По его собственным словам, его прадед в Лангре сначала с подозрением относился к народному благочестию у гробницы Бенигнуса, а в итоге построил над ней церковь.

Сиго, основавший в VI веке монастырь, носящий его имя и ныне известный как Сен-Сен-л'Аббе, также происходил из Месмона. Аббатство превратилось в первоклассное учреждение. В конце VIII века там останавливался Бенуа д'Аниан (Бенедикт Анианский), будущий реформатор монашества и бенедиктинского устава. Инрап также упоминает святого Бодри, отшельника и миссионера в Бургундии на рубеже VI и VII веков.

Ещё одним святым, связанным с этим местом, является Антид, чьё имя носит несколько церквей и деревень пагуса , таких как Сен-Анто и Антейль. Его мощи, вероятно, оставались в Месмонте до IX века, когда их перевезли в Брешию, на севере Италии, где они находятся и по сей день. Исследователи рассматривают этот перенос как свидетельство упадка поселения, поскольку оно уступило позиции Сомбернону, расположенному немного западнее.

Образ обитателей, который вырисовывается из житий этих святых, согласуется с результатами раскопок, и исследователи считают это одним из достоинств программы. Однако в пресс-релизе не указывается, какое именно здание связано с Эустадом, Сиго или кем-либо еще.

Инрап описывает это место как подлинное небольшое поселение на возвышенности, возникшее в конце античности и заселенное в течение первых веков раннего Средневековья. Подобные археологические памятники редко изучаются полностью. Некоторые находятся далеко от строительных проектов, которые инициируют спасательные раскопки (превентивная археология редко поднимается на лесистые холмы), другие имеют труднопроходимую местность, а третьи погребены под позднесредневековыми деревнями или до сих пор заселены. Авторы считают, что полученные данные помогают обновить образ эпохи, которую до сих пор слишком часто видят только через призму варварских нашествий и бездействия королей.

Проект также служит школой. Волонтеры и многие студенты-археологи изучают там методы раскопок, а визиты коллег из других учреждений способствуют коллективным дискуссиям. Долина Уш, расположенная недалеко от Дижона, — это хорошо сохранившаяся территория, где ведутся и другие проекты, такие как исследование небольшого римского города Мален и средневековой деревни Флере-сюр-Уш. Команда считает крайне важным делиться результатами с общественностью посредством экскурсий, лекций и других мероприятий.

Многие фрагменты до сих пор отсутствуют. Никто не знает, какой ширины было здание к югу от церкви, или как выглядела средневековая церковь, которую, возможно, защищает часовня на кладбище. Грабежи также стерли информацию, которая могла бы помочь установить личности людей, живших в этих комнатах с теплыми полами. Тексты упоминают святых, епископов и сенаторские семьи, а ипокауст показывает, что на вершине жил кто-то состоятельный. Пока ни одна из этих зацепок не указывает, кто именно.