В Казахстане найдено поселение эпохи Тюркского каганата с редкой фигуркой птицы

Фото из открытых источников

Археологи обнаружили в восточном Казахстане укрепленное поселение, датируемое примерно 1400 годами, что является новым свидетельством жизни во время расцвета Первого Тюркского каганата. Археологические находки и радиоуглеродный анализ датируют поселение VI и VII веками нашей эры, а предварительные данные указывают на то, что его строительство началось в ранний период существования каганата.

Среди находок, включающих остатки древних сооружений, керамику, использовавшуюся в быту, и обугленные остатки пищи, выделяется необычная керамическая фигурка птицы, примечательная тем, что внутри ее тела находится погремушка.

Поселение, известное как Калжир, расположено между селами Калжир и Боран в Зайсанской котловине. Раскопки на этом месте проводила группа из Казахского национального университета им. Аль-Фараби при поддержке Министерства науки и высшего образования Казахстана. Укрепленное поселение, занимающее более 25 гектаров, уже выявило значительные оборонительные стены и следы зданий, которые были погребены под землей на протяжении веков.

Раскопки были сосредоточены в южной части Кальжира, где исследователи обнаружили остатки основных укреплений поселения. Крупный пожар уничтожил большую часть этих оборонительных сооружений, хотя археологи пока не установили причину разрушения и не определили, ознаменовало ли это конец существования поселения.

Помимо поврежденных стен, команда обнаружила земляные полы, фрагменты глинобитных построек и штукатурку, на которой все еще сохранились следы декоративных узоров. Декорированная штукатурка свидетельствует о том, что жители уделяли внимание не только практическим потребностям строительства, но и внешнему виду своих зданий. Эти детали указывают на прочное, постоянное поселение, а не на временный лагерь.

В ходе раскопок также были обнаружены обугленные зерна пшеницы, бобовые и керамические сосуды. Находки свидетельствуют о том, что хранение и приготовление пищи были частью повседневной жизни в Кальжире, хотя необходимы дополнительные исследования, чтобы определить, выращивали ли жители урожай сами или получали его посредством торговли.

В совокупности эти находки свидетельствуют о значительном поселении с постоянными постройками, оборонительными стенами и доступом к сельскохозяйственной продукции. Они также открывают окно в менее известную сторону ранней тюркской истории — ту, которая часто остается в тени рассказов о могущественных правителях и конных армиях.

VI век ознаменовал поворотный момент в истории Центральной Азии. В 552 году н.э. Бумин Каган разгромил правителей жужаней и основал Первый тюркский каганат, создав политическую державу, которая быстро распространилась по большей части Внутренней Азии.

При его преемниках и брате Истеми тюркское влияние распространилось на запад и привело к тому, что новая империя вступила в контакт с крупными торговыми сетями, связывающими Китай, Персию и Византийскую империю. К 568 году тюркские посланники достигли Константинополя, установив дипломатические отношения с византийцами и обозначив возрастающее значение степной державы.

Хотя каганат во многом опирался на кочевые скотоводческие группы, на территориях, находившихся под его влиянием, также проживали оседлые общины, земледельцы и торговые центры. Эти различные образы жизни сосуществовали бок о бок на обширных просторах Центральной Азии.

Кальжир предоставляет возможность исследовать этот сложный мир. Его размеры, оборонительные сооружения и свидетельства хранения продуктов питания указывают на существование сложившегося поселения, хотя исследователи еще не определили, функционировало ли оно как военный форпост, административный центр или поселение, выполнявшее другие функции.

Птицы занимали важное место в верованиях и художественных традициях ранних тюркских народов. Орлы и соколы, в частности, ассоциировались с властью, небом и духовным миром. Их изображения появлялись на памятниках и предметах, связанных с тюркской элитой, иногда неся в себе смысл, выходящий за рамки простого украшения.

Некоторые исследователи считают, что птицы, вырезанные на древних тюркских погребальных памятниках, символизировали души умерших, возносящиеся на небеса. Другие видят в них проводников, сопровождающих усопших в загробную жизнь. Один из самых известных примеров — памятник Кюль-Тигина VIII века, на головном уборе которого изображена птица, связанная с царской властью.

На этом фоне особый интерес представляет маленькая керамическая птичка из Кальжира. В отличие от фигурок, высеченных из камня, этот предмет содержит погремушку, которая издает звук при встряхивании.

Его предназначение остается неясным. Возможно, он имел значение, связанное с особым местом, которое занимали определенные животные в тюркском мире, а звук мог играть роль в церемониях. Ни одна из этих идей в настоящее время не имеет твердого археологического подтверждения. Предмет мог также быть частью повседневной жизни и просто служить игрушкой.

Без дополнительной информации о местонахождении артефакта и способе его изготовления исследователи не могут определить, какое объяснение наиболее вероятно. На данный момент маленькая керамическая птичка предлагает тихий взгляд на мир, где обычные предметы когда-то могли нести в себе смысл, который сегодня уже нелегко восстановить.

В ходе той же экспедиции были обнаружены свидетельства человеческой деятельности, намного более древней, чем Тюркский каганат . Исследователи идентифицировали керексур — особый тип каменного погребального сооружения, относящийся к позднему бронзовому веку и известный в некоторых частях Внутренней Азии.

Эти монументы, как правило, представляют собой центральный каменный холм, окруженный тщательно расположенными камнями, иногда образующими круги или прямоугольные ограждения. Они особенно характерны для доисторических ландшафтов Монголии и Синьцзяна, где древние общины строили их задолго до возникновения тюркских империй.

По словам руководителя экспедиции Никиты Константинова, это открытие предоставляет новые свидетельства западного распространения этой погребальной традиции. Его наличие в Зайсанской котловине расширяет понимание исследователями географического распространения этих памятников и доисторических обществ, которые их построили.

Керексур относится к гораздо более раннему периоду, чем укрепленное поселение, и считается, что эти две находки не представляют одну и ту же культуру. Вместо этого они показывают, как разные общины использовали эту часть восточного Казахстана на протяжении тысячелетий.

В исследовании принимают участие ученые из Казахского национального университета им. Аль-Фараби, Восточно-Казахстанского технического университета им. Д. Серикбаева и Института археологии им. А. Х. Маргулана. Используя археологические исследования, аэрофотосъемку и тепловизионную съемку, группы собирают данные для реконструкции меняющихся моделей расселения в регионе.

Находки в Кальжире предоставляют исследователям возможность изучить как раннесредневековый тюркский мир, так и гораздо более древние общины Зайсанской котловины. Дальнейшие исследования зданий поселения, остатков пищи и характерных предметов могут раскрыть больше информации о людях, живших за его стенами в один из важнейших периодов политических перемен в Центральной Азии.