Резной камень с изображением жертвенных животных найден в древнем римском городе

Фото из открытых источников

Главными находками этого года на раскопках в Аквинуме, римском городе в центральной Италии, стали резной камень с изображением трех жертвенных животных, связанных с одним из самых торжественных ритуалов Рима, и мраморный алтарь императору Августу, оплаченный бывшим рабом.

Бык, баран и свинья, окруженные гирляндами, фестонами и резными бычьими черепами, высечены на одном каменном блоке. В какой-то момент в античности он использовался в качестве мощения на одном из главных перекрестков Аквинума , римского города в центральной Италии.

Это одна из двух находок, представленных археологами из Университета Саленто в субботу, 3 октября, в Кастрочиело во время археологических выходных, завершивших сезон раскопок. Другая находка — мраморный алтарь, посвященный императору Августу человеком, который когда-то был рабом.

Оба события произошли в ходе 18-го сезона раскопок под руководством Джузеппе Чераудо , профессора древней топографии итальянского университета. Согласно пресс-релизу университета, Чераудо заявил, что спустя восемнадцать лет Аквинум по-прежнему удивляет команду, и что этот сезон открыл возможности, которые они не могли себе представить еще несколько месяцев назад.

Аквинский город располагался в долине реки Лири, у подножия горного массива Монте-Каир, чуть более чем в 100 километрах к юго-востоку от Рима. Большая часть его руин находится в муниципалитете Кастрочиело , в провинции Фрозиноне (регион Лацио), а остальная часть — в соседнем Аквинском городе. Город находился на Виа Латина , дороге, соединявшей Рим с Капуей, недалеко от современного Неаполя. Она проходила примерно вдоль более известной Аппиевой дороги, и большая часть богатства города поступала от этого транспортного потока.

Вольски, италийский народ, основали его во второй половине IV века до н.э., и примерно к 304 году до н.э. он находился под римским владычеством. Во времена Цицерона, римского государственного деятеля и оратора, это был процветающий город. Во время Второго триумвирата (43–33 гг. до н.э.), союза Октавиана (будущего Августа), Марка Антония и Лепида, он стал римской колонией.

Аквинский был известен своим пурпурным красителем, который Гораций вскользь упоминает в одном из своих писем (Послания, I, 10, 27), и предание относит его к месту рождения сатирика Ювенала. Название сохранилось до Средневековья в имени Фомы Аквинского, богослова, родившегося около 1225 года в замке Роккасекка, в восьми километрах к северу, в ветви рода графов Аквинских.

С 2017 года это место является региональным природным памятником. Основная охраняемая зона занимает 129 гектаров (около 320 акров, или примерно 180 футбольных полей) и включает в себя монументальные остатки города поздней республиканской и имперской эпох, а небольшая вторая зона охраняет водно-болотные угодья вокруг источника Капо д'Аква. Черавдо описывал Аквинум как крупнейший и важнейший римский центр на Виа Латина, оставляя Рим и Капую в стороне.

Университет Саленто проводит раскопки в этом районе с 2009 года, сотрудничая с Управлением по охране археологического наследия (государственным органом, отвечающим за защиту археологического наследия в провинциях Фрозиноне и Латина), а также с городскими советами Кастрочиело и Акино. Перед началом раскопок команда использует дроны, оснащенные оптическими, тепловыми, мультиспектральными и лидарными датчиками (лидар — это лазер, который детально отображает форму грунта). Затем проводятся геофизические исследования, позволяющие обнаружить погребенные структуры, не нарушая целостность почвы. Чераудо объяснил этот метод в предыдущие сезоны.

Ципп — это невысокий каменный столб, который римляне устанавливали, чтобы отметить, почтить или увековечить что-либо. В этом году его пример был использован в качестве части мощения на важном перекрестке. На нем выгравировано имя того, кто его посвятил, вероятно, Гая Аммия Каммара , хотя археологи еще не смогли с уверенностью прочитать полную надпись.

Наиболее примечательной частью является декор. Гирлянды, фестоны и букрании (резные черепа быков, очень распространенный мотив на римских алтарях, поскольку они символизировали жертвоприношение) обрамляют изображение быка, барана и свиньи. Эта тройка напоминает суоветаурилии, один из самых торжественных обрядов римской религии, название которого сочетает в себе латинские слова, обозначающие свинью (sus), овцу (ovis) и быка (taurus). Катон Старший, римский государственный деятель II века до н.э., объясняет в своем руководстве по земледелию, как очистить имение: трех животных водили по земле перед тем, как принести в жертву (Катон, «О земледелии», 141).

Исследователи говорят, что изображение может быть не просто украшением. Оно может сохранять память о жертвоприношении или вызывать воспоминания о нем, возможно, связанные с церемониями очищения, освящения или ритуальным обозначением пространства. Они также призывают к осторожности, главным образом потому, что камень был найден вдали от своего первоначального положения.

Вторая находка — мраморный вотивный алтарь, подношение богам в знак обещания или благодарности. Часть его надписи была уже известна. Недавно найденный фрагмент позволил команде гораздо полнее восстановить текст посвящения и определить, кому был посвящен памятник: гению Августа, Ларам Августа и гению колонии.

Гений был духом-покровителем человека или места, а Лары — домашними богами, которые также охраняли перекрестки. Поместив императора и его семью рядом с самой колонией, алтарь, по мнению исследователей, показывает, как культ императора был вплетен в жизнь местного сообщества. Гражданская идентичность, общественная религия и преданность императору — все это демонстрировалось в общественных местах города.

Алтарь был оплачен богатым вольноотпущенником Манием Попидием Антеросом , который стал севиром Августалисом . Вольноотпущенником называли бывшего раба, получившего свободу. Севиры Августалисы представляли собой совет богатых вольноотпущенников, которые из-за своего происхождения не могли занимать городские должности, но могли зарабатывать престиж, финансируя фестивали, здания и церемонии в честь императора. Их деятельность задокументирована по всей Империи, в том числе в испанских городах, таких как Таррако (современная Таррагона).

Антерос был не единственным богатым жителем, оставившим свой след в Аквинуме. Мозаичная надпись, найденная несколько лет назад в районе бань, раскрыла имя еще одного человека, Марко Веккьо, местного магистрата, который, по словам археологов, оплатил строительство всего банного комплекса.

Среди уже объявленных результатов сезона – мраморная плита из новых раскопок римского театра с надписью FVL(GVR) C[ONDITVM], что примерно означает «погребенная молния» (fulgur conditum). Она отсылает к ритуалу, посредством которого римляне закапывали и освящали место, пораженное молнией.

Для римлян молния означала божественное вторжение в мир людей. В этом году в вилле Адриана (Вилла Адриана), обширной резиденции императора в Тиволи близ Рима, Министерство культуры Италии 10 сентября пояснило, что физические следы удара молнии были собраны и захоронены среди ритуальных формул и жертвоприношений, а затем это место было отделено от повседневного использования.

В Аквинуме эта редкая плита может указывать на то, что сам театр в древности пострадал от бури, что было истолковано как знак воли богов.

В эти выходные также состоялась реставрация пяти мраморных голов, среди которых так называемый Цезарь Аквинский и портрет, приписываемый Друзу Старшему. Друз был пасынком Августа, братом будущего императора Тиберия и отцом Клавдия. Он умер в 9 году до н.э. во время похода в Германию.

Город уже привлекал внимание своими мраморными портретами. Несколько лет назад команда представила три варианта: один рассматривался как возможный портрет Юлия Цезаря, другой — бородатого мужчины, который, по-видимому, олицетворял Геракла, и третий — женщины в вуали.

Сезон 2026 года также расширяет масштабы проекта. Впервые раскопки проводились в муниципалитете Акино, что, по словам ответственных лиц, помогает объединить древнюю колонию за пределами современных административных границ. Уполномоченный по охране памятников Алессандро Бетори заявил, что сотрудничество между Управлением по охране памятников, университетом и двумя городскими советами демонстрирует, как учреждения с разными обязанностями могут работать вместе, чтобы изучать, защищать и возвращать свое прошлое сообществу.

В проекте также участвует группа Roma Sotterranea, занимающаяся спелеологией и археологией и поддерживающая Университет Саленто с 2020 года. Согласно собственному проекту, в период с 2020 по 2023 год она задокументировала более 240 метров водных каналов под центральными банями. Руководитель проекта Aquinum, Франческо Артибани, объясняет последнее открытие инвестициями в технологии и безопасность.

Происхождение циппуса до сих пор неизвестно. До тех пор, пока не будет установлено его первоначальное местоположение и не будет прочитано полное имя того, кто его посвятил, жертвоприношение трех животных остается лишь частичной интерпретацией.