Чешское святилище отслеживало движение Солнца и Луны задолго до Стоунхенджа

Фото из открытых источников

Чешские археологи обнаружили новые подробности о доисторическом святилище возрастом 6500 лет, входы в которое, по всей видимости, были тщательно расположены с учетом движения Солнца и Луны. Огромное сооружение недалеко от деревни Хлебы старше самого раннего этапа строительства Стоунхенджа более чем на 1000 лет.

Памятник, расположенный в районе Нимбурк в Центральной Богемии, имел диаметр около 230 метров и был окружен рвом глубиной более 2,5 метров. Двенадцать входов прерывали почти круглое ограждение, создавая монументальное пространство, непохожее на другие известные памятники того же периода в регионе.

Исследователи из Университета Западной Богемии в Пльзене утверждают, что эти входы были расположены не случайно. Их геометрия, по-видимому, позволяла доисторическим общинам наблюдать важные моменты как в солнечном году, так и в гораздо более длительном лунном цикле.

Археологи выявили две особенно важные наблюдательные точки внутри ограждения.

Одна из них соответствует наиболее крайним точкам восхода и захода Луны на горизонте в течение ее приблизительно 18,6-летнего цикла, астрономическому явлению, известному как крупная лунная остановка. Другая связывает восход солнца в день летнего солнцестояния с закатом солнца в день зимнего солнцестояния.

Вторая ориентация сразу же наводит на сравнение со Стоунхенджем, главная ось которого также отражает положение Солнца в дни летнего и зимнего солнцестояния. Но Хлеби относится к гораздо более раннему периоду европейской доистории.

Органические материалы, обнаруженные на чешском археологическом участке, указывают на то, что это сооружение было построено местными общинами примерно 6500 лет назад, в ранний энеолит. Для сравнения, первый крупный этап земляных работ в Стоунхендже датируется примерно 3000 годом до нашей эры, в то время как его знаменитые каменные сооружения появились несколькими столетиями позже.

Петр Криштуф из Университета Западной Богемии, возглавляющий исследование, считает, что расположение Солнца могло иметь мощное символическое значение для ранних земледельческих общин. Летнее солнцестояние могло символизировать начало и обновление, а зимнее солнцестояние — завершение сезонного цикла.

Таким образом, огромный ров и тщательно расположенные проходы в поместье Хлеби указывают на то, что оно функционировало не просто как оборонительное сооружение, а как ландшафт, созданный для собраний, церемоний и астрономических наблюдений.

Физические свидетельства, обнаруженные в рву, подтверждают интерпретацию Хлебю как ритуального центра.

Археологи обнаружили бычьи черепа и рога недалеко от некоторых входов, что позволяет предположить, что когда-то они украшали монументальные ворота, ведущие на территорию комплекса.

Для первых земледельческих общин Европы крупный рогатый скот имел экономическое значение, но также приобрел важную символическую роль. Ян Турек из Карлова университета отмечает, что бык стал важным религиозным символом среди ранних земледельческих обществ в различных частях доисторической Европы.

Таким образом, посетители, приближавшиеся к Хлебю тысячи лет назад, могли входить через ворота, отмеченные останками скота, прежде чем собраться внутри огромного огороженного пространства.

Масштаб самого строительства свидетельствует о значительных коллективных усилиях. Вырыть траншею глубиной более двух метров вокруг сооружения шириной в сотни метров потребовало бы организованного труда, выходящего далеко за рамки одной семьи.

История Хлебю не закончилась с исчезновением его первоначальных строителей.

Значительно позже, в раннем бронзовом веке, люди, связанные с унетицкой культурой, использовали часть старого памятника для захоронений. В 2016 году археологи обнаружили там множественное захоронение во время исследования более раннего ограждения.

Подробное исследование, опубликованное в 2023 году, пришло к выводу, что в могиле находятся останки от 15 до 18 человек, захороненные постепенно, а не в результате одного события. Исследователи также провели анализ древней ДНК, чтобы проверить, является ли захоронение семейной гробницей. Результаты показали, что люди, похороненные в могиле, не принадлежали к одной биологической семье.

Это открытие позволяет предположить, что древнее ограждение — или, по крайней мере, память, связанная с его местоположением, — продолжало иметь значение на протяжении многих столетий после того, как его первоначальная ритуальная функция изменилась.

Однако со временем это воспоминание, похоже, стерлось.

Исследователи полагают, что к железному веку это большое ограждение утратило свое прежнее значение. Люди постепенно засыпали ров и основали обычное поселение на территории, ранее использовавшейся для ритуальных целей.

Эта длительная трансформация делает Хлебю особенно ценным. В отличие от памятника, застывшего в одном периоде, это место сохраняет свидетельства того, как одно место могло пройти путь от святилища до кладбища и, наконец, до поселения на протяжении тысячелетий.

В настоящее время археологи выходят за рамки изучения артефактов и человеческих останков, чтобы реконструировать то, чем люди на самом деле занимались внутри ограждения.

Ян Фишер из Университета Градец-Кралове изучает образцы почвы с территории памятника и его окрестностей. Деятельность человека может изменять концентрацию элементов и соединений в почве, оставляя химические следы даже после исчезновения видимых объектов.

Эти следы могут помочь исследователям выявить места, где люди неоднократно собирались вместе, контактировали с животными, готовили пищу или занимались деятельностью, которая практически не оставила следов, характерных для традиционной археологии.

Данная работа является частью международного проекта «Долгосрочная динамика землепользования в районах доисторических ритуальных мест», в котором участвуют Западно-Богемский университет, Карлов университет и Университет Градец-Кралове.

На данный момент Хлеби представляет собой необычайно ранний пример того, как доисторические общины перестраивали весь ландшафт вокруг коллективной деятельности и неба над ними. Более чем за тысячелетие до появления первых земляных сооружений в Стоунхендже люди в Центральной Европе уже создали монументальное пространство, где, по-видимому, сошлись ритуалы, сезонное время и движение Солнца и Луны.