В Казахстане обнаружен уникальный средневековый «дом на колесах» 

Фото из открытых источников

Археологи на северо-востоке Казахстана обнаружили исключительно хорошо сохранившееся деревянное жилище на колесах, относящееся к кимакско-кипчакскому периоду, что дает редкую возможность взглянуть на то, как средневековые кочевые общины путешествовали, жили и демонстрировали свой статус в евразийской степи.

Сооружение представляет собой деревянную телегу, поддерживающую шатрообразное укрытие, по форме напоминающее традиционную казахскую юрту. Павлодарские региональные власти заявили, что находка не имеет известных археологических аналогов в Казахстане или где-либо еще в более широком степном регионе. До сих пор подобные передвижные жилища были известны в основном по письменным источникам и схематическим историческим изображениям.

Передвижное жилище было обнаружено в погребальном комплексе Байдала в Кенжекольском сельском районе недалеко от города Павлодар. Археологические исследования на этом месте более 20 лет проводит казахстанский археолог Тимур Смагулов.

Наряду с передвижной конструкцией исследователи обнаружили деревянное седло, стремена, удила, элементы оружия, украшения, шелковые ткани и другие предметы, связанные с жизнью в средневековой степи. В совокупности эти находки свидетельствуют не только о транспортных технологиях, но и о верховой езде, ремесленном производстве, одежде и дальних связях.

Особое значение имеет сохранность деревянных конструкций. Органические материалы, такие как древесина и текстиль, обычно быстро разлагаются, поэтому археологам приходится восстанавливать кочевые жилища по металлическим элементам, ямкам от столбов или косвенным историческим описаниям.

Однако в Байдале сохранилась достаточная часть сооружения, чтобы показать, как можно было установить на колеса и перевозить по местности внушительное палаточное жилище. Это открытие опровергает привычное представление о кочевых скотоводах, которые полагались исключительно на палатки, которые приходилось разбирать и собирать заново на каждой остановке.

Передвижные жилища были практичным решением для элитных семей и политических лидеров, чья жизнь зависела от сезонных перемещений. В отличие от обычной повозки, используемой только для перевозки имущества, транспортное средство Байдала, по-видимому, функционировало как самостоятельное жилище.

Его конструкция, напоминающая палатку, отсылает к инженерным принципам юрты: легкий деревянный каркас, покрытый гибкими материалами и спроектированный таким образом, чтобы выдерживать ветры и перепады температур открытой степи. Платформа на колесах позволяла обитателям перемещаться, не разбирая полностью свое жилище.

Связь повозки с контекстом захоронения также предполагает, что она имела значение, выходящее за рамки повседневного передвижения. Размещение такой конструкции в погребальном комплексе могло отражать статус, личность или дальнейшее путешествие умершего, хотя для определения ее точного ритуального значения потребуются дальнейшие исследования.

Исследователи полагают, что в более широком регионе Павлодара могла находиться Имакия, политический центр Кимакского каганата, упомянутый средневековыми арабскими и персидскими географами.

В официальном сообщении говорится, что на картах X века Имакия расположена в этой части Иртышского региона. Исторические исследования также описывают штаб-квартиру кимакского правителя как важный пункт на караванных путях, связывающих Иртыш с Центральной Азией , Поволжьем и соседними тюркскими территориями.

Связь между Байдалой и Имакией остается скорее рабочей археологической гипотезой, чем подтвержденной идентификацией. Один лишь погребальный комплекс не может установить точное местоположение политической столицы. Однако богатство находок указывает на тесную связь этого района с влиятельными общинами в кимакско-кипчакском мире.

Кимакский каганат (или Кимекский каганат) возник как крупная тюркская политическая держава в конце IX и начале X веков. Его территории располагались вокруг реки Иртыш и простирались на территории современного северного, восточного и центрального Казахстана, западного Алтая и соседних степных регионов.

Ранние предания описывают конфедерацию из семи племен: эймуров, имеков, кипчаков, татар, баяндуров, ланиказов и аджалов. По мере расширения конфедерации средневековые источники упоминали до 12 входящих в нее племен. Ее верховный правитель принял титул хагана, что ознаменовало превращение союза в организованное степное государство.

Хотя животноводство оставалось центральным элементом кимакского общества, население не было исключительно кочевым. Исторические и археологические данные указывают на существование поселений, ремесленного производства, торговли, письменности и социального разделения между богатой элитой и более бедными слоями населения. Караванные пути связывали кимакские земли с волжскими булгарами, территориями Саманидов в Центральной Азии, огузами, карлуками и другими региональными державами.

Каганат ослаб примерно в начале XI века. Внутренние политические распри, растущая независимость кипчаков и масштабные миграции племен способствовали его краху. Впоследствии кипчаки стали доминирующей силой на большей части бывшей территории Кимаков и расширили свои владения на запад, в евразийские степи.

В ходе текущего полевого сезона археологи изучают один из сохранившихся курганов в Байдале. Они уже расчистили участки его погребального рва и идентифицировали кости животных, предположительно принесенных в жертву.

Открытие центрального захоронения кургана запланировано на август или сентябрь. Региональные власти также распорядились продолжить раскопки, консервацию и реставрацию найденных артефактов, а также рассмотреть возможность превращения Байдалы в музейный и исторический комплекс.

Для археологов значение «дома на колесах» заключается в его материальной реальности. Средневековые тексты описывали передвижные жилища, перемещавшиеся по степи, но находка в Байдале представляет собой нечто гораздо более редкое: сохранившиеся остатки сооружения, построенного для того, чтобы превратить само движение в образ жизни.