В украшенных гробницах Кюсю люди никогда не изображались личностями

Фото из открытых источников

Попадая в японские гробницы Кюсю, первое, что бросается в глаза, — это полная тишина. «Когда вы входите, вас окутывает темнота; вы чувствуете запах земли и камня, и у вас возникает ощущение замкнутого пространства…», — говорит Клаудия Занкан, изучавшая эти гробницы VI-VII веков. «Без факела вы вообще не можете двигаться».

Но при свете гробницы открывают свои расписные стены, украшенные спиральными кругами, лошадьми и лодками. По краям спрятаны, почти незаметные и совершенно неприметные фигурки людей, похожих на палочки. На протяжении десятилетий шло обсуждение предназначения этих маленьких фигурок; теперь новое исследование Занкан, опубликованное в журнале Antiquity, утверждает, что они никогда не предназначались для изображения умерших. Вместо этого они были анонимными символами, олицетворяющими путешествие мертвых.

Кюсю — самый южный остров Японии и естественный мост на Корейский полуостров. На его территории находится более половины всех украшенных гробниц Японии. Эти гробницы появились в поздний период Кофун, когда в захоронениях элиты произошли изменения: вместо запечатанных ям стали использовать горизонтальные каменные камеры, которые можно было открывать и использовать повторно на протяжении поколений, говорится в исследовании.

Эти гробницы когда-то были наполнены красочными изображениями, очень похожими на те, что можно увидеть в соседней Корее, где в гробницах Когурё люди были изображены в натуральную величину, в детальной проработке, возвышаясь над слугами и животными; это был визуальный символ их статуса и власти.

Но эти образы были утрачены в гробницах Кюсю. Занкан заметила закономерность: человеческие фигуры в гробницах были меньше окружающих их предметов, часто не имели лиц и никогда не доминировали в изображенных сценах. И что поразительно, ни у одного человека не было идентифицируемого пола.

Особенно запомнилась одна гробница: в Одзуке пять лошадей и шесть всадников шествуют вокруг входа в захоронение. Лошади изображены с исключительной детализацией: большие глаза, украшенная сбруя и изящно изогнутые спины; даже их пол указан. Всадники же, напротив, безликие, простые схематичные фигуры. Одна из них даже в четыре раза меньше лошади, на которой едет.

«Когда я начала каталогизировать иконографию каждой гробницы, я поняла, что такая точность была одновременно и аномалией, и чем-то необыкновенным», — сказала Занкан.

Отсутствие деталей, характерных для человеческой натуры, по-видимому, не было результатом мастерства; в конце концов, те же самые художники создавали детализированные изображения лошадей. Чтобы попытаться осмыслить увиденные ею закономерности, Занкан использовала систему, разработанную для иберийского наскального искусства, и применила ее к японским гробницам, разделив людей на разные типы.

Она заметила, что фигуры скопились в трех местах. Снаружи высеченных в скале гробниц они стояли на страже с оружием в руках, лицом к любому, кто приближался. Только у них были лица.

Второй комплект памятников располагался у входов, отмечая порог, где мир живых встречается с миром мертвых. В японской мифологии именно сюда бог Идзанаги отправляется на поиски своей умершей жены и находит её изменившейся.

И наконец, самые маленькие изображения появились на задних стенах, где тело предавалось покою и становилось предком.

Хотя наш инстинкт может подсказывать нам искать в гробнице личность человека, его ранг, пол и деяния, гробницы Кюсю не были памятниками конкретным личностям, говорится в исследовании. Скорее, изображения показывают путь, который проходит любой человек, чтобы стать предком и перейти в коллективный мир мертвых.

Человеческие фигуры были лишь одним элементом художественной головоломки, а не её центральным элементом, и Занкан задаётся вопросом, сохраняется ли та же закономерность в гробницах в других частях Японии.

Но ее исследование будет гонкой со временем, поскольку многие гробницы давно пришли в упадок. «Существует реальный риск потерять значительную часть — если не все — некоторые гробницы», — сказала Занкан. «К сожалению, для некоторых уже слишком поздно, и через несколько десятилетий они будут потеряны навсегда».