В Северной Македонии обнаружен редкий эллинистический ритуальный комплекс

Фото из открытых источников

Археологи в Градиште, Северная Македония, обнаружили новые свидетельства существования редкого эллинистического ритуального комплекса, где более 2300 лет назад могли совершаться подношения, возлияния и церемониальные пиршества.

Согласно информации, предоставленной директором проекта Деяном Георгиевским, среди недавно обнаруженных останков — предположительно, священная ограждающая стена, постройки, содержащие вотивные и складские сосуды, импортная посуда, кости животных и исключительно редкие фрагменты богато украшенного церемониального ложа.

Находки были сделаны на Нижней террасе древнего поселения близ Младо-Нагоричане. Предыдущие раскопки в этом же районе уже выявили высеченные в скале сооружения IV века до н.э., каменные курганоподобные постройки, небольшие ямы, вотивные сосуды и ритуальный очистительный бассейн. В совокупности эти находки позволяют предположить, что терраса служила организованным священным местом, а не обычным жилым кварталом.

Одна из самых примечательных находок — большой сосуд для хранения с выгравированным изображением женского божества, возможно, Деметры, держащей рог изобилия и совершающей возлияние над треножником. Неподалеку археологи обнаружили небольшую комнату, содержащую кости дикого кабана и козы, импортные эллинистические сосуды для питья и фрагменты украшенного клина, что указывает на то, что ритуальные трапезы составляли один из элементов более широкого церемониального комплекса.

Непосредственно к востоку от одного из ранее обнаруженных каменных сооружений археологи раскопали стены здания, содержащие многочисленные фрагменты пифосов и других крупных сосудов для хранения.

Среди находок был необычный пифос с ободком, украшенным оттисками с кольца. На марке изображена богиня, держащая в одной руке рог изобилия, а другой рукой совершающая возлияние из канфароса на треножник.

Изображение, возможно, представляет Деметру, греческую богиню, тесно связанную с земледелием, плодородием и сезонным циклом. Хотя идентификация остается предварительной, образы изобилия и ритуального омовения подкрепляют интерпретацию этого места как места поклонения.

Дальше к югу археологическая группа обнаружила часть стены, которая, возможно, служила периболосом, отделявшим священную зону от остальной части поселения.

Предполагаемая ограждающая стена имеет особое значение, поскольку она указывает на то, что ритуальная деятельность в Градиште была сосредоточена в пределах формально определенного участка, или теменоса. Археологи пока не идентифицировали храм, но расположение сооружений и ритуальных предметов указывает на то, что Нижняя терраса выполняла специализированную церемониальную функцию.

Рядом с предполагаемой ограждающей стеной археологи обнаружили небольшую комнату, содержащую большое количество костей животных, в том числе останки дикого кабана, коз и других видов.

Кости были найдены вместе с обширным собранием эллинистической столовой посуды. Большая часть керамики, по-видимому, была импортирована и включает в себя кантары с Западного склона, гуттус с Западного склона и небольшие чаши из черного глазурованного эхина, украшенные штампованными пальметтами.

Были также обнаружены фрагменты амфор, гидриев и других сосудов для питья, а также масляные лампы и обломки терракотовых статуэток. Сочетание останков животных, сосудов для вина и роскошной посуды позволяет предположить, что общие трапезы или церемониальные пиршества были частью ритуалов, проводившихся в священном комплексе.

Это пространство, по всей видимости, представляло собой не изолированную столовую, а лишь один из элементов более широкого ритуального комплекса, включающего подношения, очищение, возлияния и совместное употребление пищи и напитков.

Исследователи сравнили его возможное назначение с обеденными залами в святилище Деметры и Персефоны в Коринфе, где группы верующих собирались для ритуальных трапез.

Одной из самых примечательных находок стало изготовленное основание стола и фрагменты богато украшенного обеденного дивана, известного как клайн.

Среди находок – часть формованной ножки дивана и аппликация, изображающая божество, держащее неглубокий ритуальный сосуд, называемый фиале. Фигура, по-видимому, лежит на клайне и, возможно, первоначально входила в более крупную композицию, изображающую процессию или собрание пирующих божеств.

В настоящее время известно немного близких аналогов. Сравнимые декоративные элементы с лож были обнаружены в богатых эллинистических гробницах в Пелле и в царских гробницах в Эгей, двух крупных центрах древнего македонского мира.

Однако в Градиште роскошное украшение в виде ложа было обнаружено внутри сравнительно скромной комнаты. Ее восточная сторона была обрамлена двумя большими треугольными камнями, за которыми была возведена стена, а предполагаемая стена священного ограждения, по-видимому, служила еще одной границей.

Этот контраст позволяет предположить, что значение помещения заключалось не в монументальной архитектуре, а в связанных с ним церемониях и предметах, представляющих знатную элиту.

Находки на Нижней террасе придают религиозное измерение поселению, уже известному своей изысканной архитектурой и импортными товарами.

В ходе предыдущей археологической экспедиции были исследованы крупные постройки, объединенные внутренним двором с перистилем. Их стены были украшены расписной штукатуркой, а внутри комплекса были обнаружены импортные амфоры и богато декорированные керамические сосуды.

Эти находки свидетельствуют о том, что жители Градиште были вовлечены в более широкие торговые, культурные и социальные сети Македонского царства в IV и III веках до нашей эры. Поселение представляло собой не изолированное поселение на вершине холма, а процветающий центр с доступом к импортным товарам, элитными архитектурными стилями и церемониальными традициями.

Недавно обнаруженный ритуальный комплекс позволяет предположить, что в Градиште также существовала развитая религиозная или общинная церемониальная жизнь. Сочетание вотивных сосудов, изображений для возлияний, импортной пиршественной посуды, останков животных и роскошной обстановки лож указывает на тщательно организованные ритуалы, в которых участвовали члены общины или элиты поселения.

Дальнейшие исследования будут сосредоточены на полном раскрытии зданий, обнаруженных во время последней кампании, и определении того, существовал ли когда-либо храм в этой части участка. 

По словам Георгиевского, установление взаимосвязи между возможной ограждающей стеной, обеденной зоной и окружающими постройками будет иметь важное значение для понимания того, как развивался священный участок и как организовывались церемонии в Градиште.