Раскрыта функция стел железного века на юге Иберийского полуострова

Фото из открытых источников

Археологи считают, что стелы воинов и диадемы служили как погребальными знаками, так и территориальными ориентирами, связанными с коммуникационными путями, в контексте интенсивного обмена между местным и иностранным населением в железном веке.

Международная группа исследователей под руководством Севильского университета обнаружила на юго-западе Испании погребальный комплекс, который проливает свет на один из старейших вопросов иберийской археологии: функцию загадочных декорированных стел бронзового и железного веков.

На археологическом участке Лас-Капелланияс, расположенном в муниципалитете Каньявераль-де-Леон (Уэльва), были обнаружены три стелы — две «воинского» типа и одна «диадемовая» — непосредственно связанные с захоронениями и древней дорогой, что до сих пор не имело четких доказательств.

Открытие произошло случайно в 2018 году, когда на обочине дороги появилась стела. С тех пор, в период с 2019 по 2023 год, проводились исследования и раскопки на территории около пяти километров вокруг находки. В результате работ было обнаружено в общей сложности 18 погребальных сооружений, восемь из которых были полностью раскопаны.

Этот археологический памятник, расположенный под нынешней дорогой, известной как Камино де Лас Капелланийас, хранит свидетельства долгой истории использования, начиная со второго тысячелетия до нашей эры и до середины первого тысячелетия, с особой интенсивностью в период с VIII по VI века до нашей эры.

Археологи выделили три категории захоронений, отражающие разные периоды и культурные традиции. Самые древние — это гробницы -ямы: прямоугольные ямы, высеченные в скале, облицованные сланцевыми плитами и первоначально покрытые другими горизонтальными плитами. Этот тип захоронений был распространен в раннем и среднем бронзовом веке (около 2200–1550 гг. до н.э.).

В Лас-Капелланиас два таких гробницы (обозначенные как № 1a и № 1b) были построены внутри круглого кургана диаметром 5,82 метра из гальки офитов и блоков белого кварца, скрепленных кольцом вертикальных плит. Любопытно, что гробница № 1a оказалась совершенно пустой, без останков костей или погребальных принадлежностей, в то время как в гробнице № 1b находились два керамических сосуда и кремированные останки взрослого человека, а также бронзовая фибула с двойной пружиной.

Вторая группа гробниц состоит из ям, выложенных плитами и покрытых каменным курганом — погребальный тип, характерный для железного века, особенно часто встречающийся на юге Португалии. Наиболее хорошо сохранившаяся постройка, № 7, представляла собой вытянутую яму, покрытую сланцевыми плитами и окруженную прямоугольником из более мелких камней, на вершине которого был установлен курган весом 609 килограммов, состоящий из белого кварца, зеленого офита и голубоватого сланца.

Внутри находились два больших сосуда типа «Чардон», в которых хранились кремированные человеческие останки, древесный уголь, небольшие бронзовые предметы и серебряная серьга. Две другие подобные постройки, № 6 и № 8, располагались непосредственно под тропой, хотя и были сильно повреждены в результате древних грабежей; из них были извлечены железный нож типа «фальката», бронзовая малоберцовая кость и костные останки.

Третий тип — это более сложные составные сооружения, такие как № 12, расположенное в шести метрах к западу от главного кургана. Оно представляет собой набор разделенных на части овальных ям , ограниченных сланцевыми плитами и камнями из офита и кварца. Внутри находилось самое большое скопление кремированных костей — почти килограмм — соответствующее двум людям (взрослому и подростку), а также стеклянный кулон в форме капли, стеклянные и медные бусины и фрагменты керамики. В другом сооружении, № 14, к северу от кургана, находилась большая изготовленная на колесе урна типа «Чардон» с 626 граммами кремированных костей взрослого человека.

Связь стел с захоронениями не вызывает сомнений. Стела № 1 располагалась рядом с сооружением № 6; стела № 2 была вставлена, перевернутая, в курган сооружения № 1, рядом с гробницей № 1а; а стела № 3 частично покрывала сооружение № 12. Более того, все они были тесно связаны с направлением дороги.

Стела № 1 находилась под тропой, № 2 — на её краю, а № 3 — всего в шести метрах к югу. Эта тропа почти точно совпадает с маршрутом, описанным в XII веке арабским географом Аль-Идриси между городами Севилья и Бадахос, что позволяет предположить, что этот маршрут использовался уже в Средние века, а возможно, и гораздо раньше. Исследователи отмечают, что исследования в Лас-Капелланиас показывают, что оба типа стел связаны с захоронениями, использовались в качестве указателей для гробниц и дорог.

Хронология стел сложна. Две даты, полученные методом оптически стимулированной люминесценции (ОСЛ) из почвы под стелой № 2, показали максимальный возраст в первой половине второго тысячелетия до нашей эры, что соответствует архитектуре кургана, где она была найдена.

Однако радиоуглеродный анализ кремированных костей из сооружений № 6, № 7, № 8, № 12 и № 14 показывает гораздо более поздний период, между 800 и 550 годами до н.э. (байесовская модель указывает на пик активности около 620 года до н.э.). Это свидетельствует о том, что это место существовало долго: сначала как погребальное пространство бронзового века, а затем как повторно используемый некрополь в раннем железном веке, что совпало с приходом финикийского и греческого влияния на иберийское побережье.

Найденные в гробницах погребальные принадлежности отражают смешение местных и зарубежных традиций. Особенно показательны керамические сосуды. В сооружениях № 7 и № 14 были обнаружены изготовленные вручную сосуды типа «Чардон», типичные для позднего бронзового и раннего железного веков на юго-западе.

Однако в гробнице № 1b была найдена изготовленная на гончарном круге урна типа Ла-Крус-дель-Негро , представляющая собой импорт или имитацию керамики, завезенной финикийцами начиная с IX века до н.э. Также был обнаружен фрагмент керамики, расписанной вручную, с выгравированными изображениями глаз — дизайн, неизвестный в регионе Сьерра-Морена, но имеющий параллели в северной Месете и в Мериде.

Металлы также весьма показательны. Среди предметов роскоши – серебряная серьга в виде «герба», похожая на другие, найденные в Эстремадуре и Португалии, которые имитируют более сложные золотые украшения, например, из сокровищницы Алиседы. Были также найдены бронзовые фибулы – одна с двойной пружиной, другая – кольцевого типа, пояс тартесского типа с загнутыми концами и нож фальката железного века.

В сооружении №4, хотя и без человеческих останков, был обнаружен бронзовый туалетный набор (пробойник и два маленьких ножа), а также восемь стеклянных и сердоликовых бусин, некоторые из которых имели веретенообразную форму с инкрустацией, что является частью дискуссии о местном изготовлении этих предметов.

Биоархеологический анализ выявил как минимум 14 человек в различных гробницах, все они были кремированы. Вес останков варьируется от 85 граммов в гробнице № 8 до почти 959 граммов в гробнице № 12. Хотя точно определить возраст или пол не удалось, представленность анатомических областей неравномерна, что позволяет предположить вторичный характер захоронений — кости были выборочно собраны с погребального костра и помещены в урны — и что некоторые гробницы были разграблены или использованы повторно.

Анализ стабильных изотопов углерода, проведенный в ходе датирования, дал значения, совместимые с рационом питания, включавшим морскую рыбу, несмотря на то, что ближайшее побережье находилось более чем в 100 километрах. Это указывает на связи с побережьем и на образ жизни, связанный с торговыми путями.

Одним из наиболее примечательных аспектов исследования является наличие признаков культурной гибридизации. Гробницы сочетают в себе архитектурные особенности раннего бронзового века (каменные ящики) с погребальными обычаями железного века (ямы с курганами) и погребальными принадлежностями, в которых смешаны керамика ручной работы и изготовленная на гончарном круге, местные металлические предметы, а также предметы финикийского происхождения.

Иконография стел также указывает на сеть контактов, простиравшуюся через бассейны рек Гвадалквивир, Гвадиана и Тагус. Например, мотив возможной малоберцовой кости или гребня на правом плече человеческой фигуры встречается на трех стелах Лас-Капелланияс, а также на стелах из Торрехон-Рубио 2 (Тагус), Фуэнте-де-Кантос (Гвадиана) и Атегуа (Гвадалквивир).

Изображение тела воина на стеле № 2 повторяется на стелах из Бургильоса, Фуэнте-де-Кантос и Альдеануэва-де-Сан-Бартоломе. Лук и стрелы, изображенные на той же стеле, связывают ее с группой стел воинов, найденных в бассейнах рек Гвадиана и Гвадалквивир. Авторы отмечают, что это не может быть совпадением, что основные параллели для стел № 1 и № 2 находятся в соседних долинах Гвадалквивира и Гвадианы, некогда соединенных тропой Лас-Капелланиас.

Расположение погребальных сооружений предполагает постепенный рост, подобно «сотам»: сначала был построен главный курган (сооружение № 1), а затем центробежно добавлялись другие гробницы, обеспечивая их соприкосновение без перекрытия. Эта схема, наряду с формальным разнообразием захоронений, указывает на диахроническую и осознанную последовательность расширения погребального пространства, возможно, всего за несколько лет или десятилетий, в соответствии с относительно коротким хронологическим диапазоном дат.

Архитектурные и материальные параллели Лас-Капелланиас встречаются во многих археологических памятниках на юго-западе Пиренейского полуострова. В таких некрополях, как Аталайя, Альфарробейра, Ла-Травиеса (бронзовый век) и Прованса, Корте-Кабрейра, Пессегейру или Валье-да-Телья (железный век), обнаружены похожие гробницы: каменные ящики или ямы, окруженные и покрытые каменными курганами. Однако Лас-Капелланиас выделяется наличием украшенных стел и сочетанием предметов высокого статуса различного происхождения.

Урна «Ла Крус дель Негро», найденная в гробнице № 1b, связывает это место с одноименным некрополем Кармона (Севилья), расположенным примерно в 140 километрах к юго-востоку, а также с другими захоронениями раннего железного века в восточной Испании, Малаге и южной Португалии. Сосуды из чардонского камня, в свою очередь, связывают это место с Сетефиллой (Севилья), где также была обнаружена стела воина, покрывающая гробницу.

Даже фрагмент керамики, украшенный вырезанными глазами, имеет параллели в Ла-Моте (Вальядолид) и в Мериде, образуя карту связей, простирающуюся от долины реки Гвадалквивир до северной Месеты, совпадающую с распространением стел воинов и дальним маршрутом, который в Средние века связывал юго-запад и северо-запад полуострова.

Авторы подчеркивают, что возможная морская диета некоторых особей, наряду с наличием предметов роскоши, таких как серебряные серьги и стеклянные бусины, отражает интенсивную горнодобывающую и торговую деятельность, которая развивалась в провинции Уэльва в течение первого тысячелетия до нашей эры, особенно в районе Риотинто.

Этот контекст обмена способствовал развитию ориенталистской культуры на атлантическом побережье Уэльвы, представленной такими некрополями, как Ла-Хойя (Уэльва) и Хойя-де-лос-Растрос (Аямонте). Лас-Капелланиас, хотя и расположен в глубине материка, также участвовал в этих сетях, и кремации, проводившиеся там в VIII–VI веках до н.э., были неразрывно связаны с этим явлением.

Изучение Лас-Капелланиас представляет собой решающий шаг к пониманию доисторических стел Иберийского полуострова. Более века археологи спорили о том, были ли эти резные камни территориальными маркерами, памятными памятниками или указателями захоронений. Теперь, впервые, появился полный археологический контекст, показывающий, что они выполняли все эти функции одновременно.

Исследователи пришли к выводу, что раскопки в Лас-Капелланиас выявили временную преемственность, географическую взаимосвязь и культурную гибридизацию в погребальной архитектуре и предметах. Эти исследования предоставляют ценные и новые данные для понимания социального и культурного контекста использования доисторических стел на Пиренейском полуострове, чего раньше никогда не было.

Этот археологический памятник, расположенный на древнем коммуникационном пути, открывает новые перспективы для анализа взаимодействия между местным и иностранным населением в период с X по VI века до нашей эры — периода интенсивного культурного обмена, связанного с горнодобывающей промышленностью, металлургией и торговлей, который преобразил юго-запад полуострова.

Сочетание традиций — от каменных ящиков бронзового века до финикийских урн, изготовленных на гончарном круге, от престижных средиземноморских погребальных принадлежностей до керамики ручной работы, от воинских стел до стел с диадемами — не случайно, а является сознательной стратегией общин, которые населяли и посещали это место на протяжении поколений.

Таким образом, Лас-Капелланияс становится показательным примером того, что археологи называют глокализацией: интеграция глобальных влияний в локальные рамки, где местные и иностранные элементы смешиваются, создавая нечто новое и значимое.