4000-летние клинописные таблички подтверждают существование царя Гильгамеша

Фото из открытых источников

Спустя более века после того, как Национальный музей Дании начал собирать обширную коллекцию глиняных табличек с надписями, относящихся к древнейшим цивилизациям Ближнего Востока, группа исследователей наконец-то смогла полностью проанализировать, идентифицировать и оцифровать эту документальную коллекцию, выявив разнообразный репертуар текстов, начиная от ритуалов против колдовства , призванных защитить ассирийских царей, до прозаических рецептов на пиво, а также династических списков, в которых упоминается легендарный царь Гильгамеш .

Проект под названием «Скрытые сокровища: коллекция клинописных табличек Национального музея» был осуществлен исследователями из самого музея и Копенгагенского университета. Тексты, возраст которых во многих случаях превышает 4000 лет, были написаны на ныне вымерших языках, таких как шумерский и аккадский , с использованием клинописи — системы коммуникации, возникшей примерно 5200 лет назад в древних культурах современных Ирака и Сирии, где писцы выдавливали клиновидные знаки на свежей глине.

В течение столетия коллекция оставалась практически неизученной в хранилищах музея. Однако применение цифровых методов и филологических исследований позволило ассириологам классифицировать разнородный набор документов, включающий бухгалтерские записи, письма, описания медицинских процедур и, как подчеркнул исследователь Троэльс Панк Арбёлль, ряд магических заклинаний, имеющих огромное историческое значение.

Небольшая, но значимая группа табличек происходит из сирийского города Хама, который в 1930-х годах был объектом датской экспедиции. Город был разрушен и разграблен в 720 году до нашей эры ассирийскими воинами, которые перевезли добычу в свою столицу, Ассур, на территории современного Ирака. В ходе поспешного отступления они оставили после себя часть глиняных табличек, которые впоследствии стали частью коллекции Северного музея.

По словам Арбёлля, эти тексты, которым почти 3000 лет, содержат описания методов лечения и магических заклинаний и были найдены среди остатков того, что археологи считают большой храмовой библиотекой. Все остальные тексты исчезли, пояснил ассириолог, подчеркнув исключительный характер этих находок, поскольку в том же регионе за этот период практически не было найдено других клинописных табличек на подобные темы.

Среди текстов из Хамы особое внимание исследователей привлек один. Это антиколдовской ритуал, имеющий огромное значение для царской власти в Ассирии, поскольку он способен отгонять несчастья, включая политическую нестабильность, которая могла угрожать царю.

Ритуал длился всю ночь и включал в себя сожжение различных маленьких фигурок из воска и глины, в то время как экзорцист произносил заданную последовательность заклинаний. Исследователи были удивлены, обнаружив этот текст так далеко от столицы Ассирийской империи и богатой литературной культуры Вавилонии, поскольку Хама находилась на периферии этих регионов.

Помимо заклинаний, коллекция принесла открытия, имеющие как историческое, так и легендарное значение. Исследователи обнаружили копию знаменитого царского списка — первостепенного политического документа, в котором перечислены мифические и исторические цари, некоторые из которых правили до потопа Ноя.

Конкретная табличка, хранящаяся в Национальном музее, представляет собой школьный учебник, в котором упоминаются цари, правившие в конце третьего тысячелетия до нашей эры. Другие копии этого же списка включают легендарного царя Гильгамеша, главного героя знаменитого эпоса о Гильгамеше. Это делает данный царский список одной из немногих реликвий, которые позволяют предположить, что Гильгамеш мог действительно существовать. «Мы и не подозревали, что у нас в Дании есть копия этого списка. Это довольно впечатляюще» , — заявил Троэльс Панк Арбёлль.

Другая группа проанализированных текстов относится к датским раскопкам, проведенным в Телль-Шемшаре, на территории современного северного Ирака, в 1957 году. Эти таблички содержат переписку между местным вождем и ассирийским царем 1800 года до н.э., а также ряд административных документов.

Этот тип записей, в изобилии встречающийся в различных коллекциях по всему миру, составляет фундаментальную часть самой причины существования клинописного письма. Как вспоминал Арбёлль, большое количество сохранившихся до наших дней клинописных табличек свидетельствует о высокоразвитой бюрократии, необходимой для управления развитыми городскими обществами, которые тогда строились.

В этом контексте неудивительно, что среди текстов Национального музея появляется одно из самых обыденных проявлений этой администрации: очень древняя пивная квитанция, подтверждающая, что контроль за товарами и регистрация повседневных операций уже тысячи лет назад были частью повседневной жизни.