ДНК тысячелетней давности раскрывает фрагменты утраченной истории Ибицы 

Фото из открытых источников

Новый анализ показал, что люди, похороненные вместе на средневековом кладбище на Ибице, имели резко смешанное происхождение из Европы, Северной Африки и стран Африки к югу от Сахары. Результаты исследования опубликованы в журнале Nature.

Эта закономерность показывает, что генетическое смешение быстро распространилось после завоевания и связало остров с отдаленными регионами по всей Африке.

В 13 из 125 могил, датированных периодом между 950 и 1150 годами нашей эры, похороненные взрослые несли в себе совершенно разные пропорции предков.

Изучая эти останки, Рикардо Родригес-Варела из Центра палеогенетики (ЦПГ) показал, что происхождение варьируется от человека к человеку. Большинство геномов находились между европейскими и североафриканскими моделями, в то время как геномы двух человек были близки к популяциям стран Африки к югу от Сахары.

На кладбище это распределение не соответствовало очевидным различиям в захоронениях, поэтому более важным стал вопрос о том, когда эти родословные встретились. Обширные участки родословной, совпадающие по происхождению, показали, что многие родители или бабушки и дедушки происходили из разных частей Средиземноморья.

Поскольку смешение генов, то есть смешение предков между ранее разделенными популяциями, приводит к разбивке ДНК на более короткие блоки на протяжении поколений, недавние объединения оставляют после себя более длинные участки.

В ходе исследования семи хорошо датированных индивидов было установлено, что основное смешение распространённых народов произошло примерно в 869 году н.э., при этом некоторые семейные истории начинаются всего на два поколения раньше.

Согласно календарю, это соответствует периоду заселения территории после завоевания 902 года, хотя некоторые браки могли также повлиять на ситуацию на материковой части Иберии.

Двое мужчин были связаны с регионом Сахель, широкой засушливой полосой к югу от Сахары, а не с одним единственным источником происхождения. Одна группа соответствовала населению современной Сенегамбии, а другая больше соответствовала группам населения современного южного Чада.

Это расхождение подтверждает письменные свидетельства о длительных транссахарских перемещениях солдат, пленных и освобожденных людей.

«Эти геномы показывают, что люди из западного и центрального Сахеля стали частью общин в исламской Иберии», — сказал Родригес-Варела.

Не все похороненные на этом кладбище имели ярко выраженные североафриканские корни, хотя все захоронения были выполнены по одному и тому же исламскому образцу. Тела лежали на правом боку, лицом на юго-восток, в сторону Мекки, и между могилами почти ничего не было.

У двух человек, данные о которых были получены, прослеживаются лишь следы североафриканского происхождения, что позволяет предположить, что обращение в другую веру и вступление в общину происходили быстрее, чем происходило смешение семей. На практике религия, законы и повседневные привычки могли связывать новоприбывших и местных жителей еще до того, как гены полностью смешались.

Зубы, найденные в могилах, также сохранили патогенные микроорганизмы, вызывающие болезни, что позволило команде искать инфекции, которые невозможно обнаружить только по костям. Поскольку переносимые кровью патогены могут оставлять фрагменты в зубной ткани, вызывая секвенирование очагов заболеваний, которые не оставили рубцов на скелете.

В ходе обследования были обнаружены вирус гепатита В, человеческий парвовирус B19, стрептококк пневмонии и оральная бактерия, связанная с заболеваниями десен. Даже в небольшой выборке из 13 человек, по меньшей мере у трех были выявлены явные признаки серьезной инфекции.

В одном из случаев, впервые генетически подтвержденных в средневековой исламской Иберии, был обнаружен Mycobacterium leprae — бактерия, вызывающая проказу.

Дополнительное секвенирование позволило отнести его штамм к генотипу 2F, генетической ветви внутри вида, распространенной по всей средневековой Европе. Его могила выглядела так же, как и остальные, и сохранившиеся кости не имели явных признаков разрушения или заболеваний.

В повседневной жизни при принятии решения о захоронении забота, чувство долга или простое участие могли перевесить видимые признаки болезни.

Вирусные фрагменты добавили еще один уровень опасности: у четырех человек были обнаружены частичные геномы человеческого парвовируса B19. Взрослые обычно сохраняют следы вируса после перенесенной в детстве инфекции, поэтому вирус может указывать на перенесенное ранее заражение, а не на окончательную причину смерти.

У двух других человек были обнаружены более выраженные признаки гепатита В, а у нескольких других – слабые следы, потребовавшие более глубокого секвенирования.

В отношении всего острова эти результаты указывают на высокую плотность микробного сообщества, однако небольшой размер выборки делает любые оценки предварительными.

Среди 13 человек не оказалось близких родственников, поэтому на кладбище не было участка для захоронения большой семьи.

Однако два генома показали высокую степень родства, то есть общее происхождение родителей ребенка, что часто является следствием браков между двоюродными братьями и сестрами или небольшого числа партнеров.

Один из случаев соответствовал уровню, ожидаемому от двоюродных братьев и сестер, несмотря на широкое разнообразие происхождения людей, похороненных на этом кладбище.

В рамках этой группы некоторые социальные границы оставались достаточно четкими, чтобы отдавать предпочтение союзам близких родственников при принятии повседневных решений о заключении брака.

Кладбище вписывается в двухэтапную историю: одно поселение возникло после завоевания, а другое — после того, как войска Альморавидов из Северной Африки достигли островов.

Радиоуглеродный анализ показал, что оба мужчины имели предков из субсахарской Африки после 1115 года, когда новые войска двинулись через Балеарские острова у восточного побережья Испании.

Эти даты совпадают с письменными отчетами о новых гарнизонах, ремесленниках, вспомогательных войсках и перемещенных лицах, перемещающихся по западному Средиземноморью.

За пределами города в сельских общинах могли действовать другие правила и брачные обычаи, поскольку эти захоронения происходили с городского кладбища.

То, что на первый взгляд казалось простым средневековым кладбищем, оказалось свидетельством стремительной миграции, смешанного происхождения и обычных жизней, омраченных болезнями.

Имея больше геномов из Иберийского полуострова и Северной Африки, исследователи могли бы проверить, является ли Ибица необычным местом или просто необычайно хорошо сохранившейся.