Доисторическое поселение в Турции переписывает историю оседлого образа жизни 

Фото из открытых источников

Открытие археологического памятника Шика Рика 5 в провинции Мардин предоставляет первые убедительные доказательства существования человеческих поселений эпипалеолитического периода за пределами долины Тигра, опровергая теории о происхождении оседлого образа жизни.

Группа археологов из Университета Мардина Артуклу на юго-востоке Турции сделала одно из важнейших открытий для понимания происхождения цивилизации в Северной Месопотамии. Речь идёт о месте расположения Шика Рика 5, доисторического поселения, датируемого концом эпипалеолита, приблизительно 12 000–10 000 годами до нашей эры.

Раскопки под руководством археолога Эргюль Кодас начались в 2024 году после того, как это место было обнаружено в ходе поверхностных исследований, проведенных в 2022-2023 годах. Уникальность объекта «Шика Рика 5» заключается не только в его возрасте, но и в местоположении.

До настоящего времени практически все археологические памятники этого периода в Анатолии были сосредоточены в долинах рек Тигр и Евфрат. Новый памятник расположен в регионе, ранее остававшемся неисследованным для этих периодов: известняковые предгорья Тур-Абдина, в северной части долины реки Хабур, совсем рядом с сирийской границей.

Территория, известная как Шика Рика, расположенная примерно в двух километрах к северо-востоку от деревни Акинчи, не является изолированным местом. На самом деле это доисторический комплекс, включающий в себя в общей сложности 20 различных поселений, все из которых видны на поверхности благодаря остаткам известняковых сооружений. Эти деревни разбросаны по всей территории, разделенные расстоянием всего в 300-500 метров.

Археологи выделили три различных типа поселений в этом районе: некоторые имеют угловатую планировку, другие отличаются большими круглыми площадками, а третья группа, в которую входит Шика Рика 5, характеризуется меньшими круглыми постройками.

Участок Шика Рика 5 расположен на скалистом склоне в северо-восточной части этого археологического комплекса. Каменные сооружения, обнаруженные на поверхности, занимают площадь более 1200 квадратных метров. В центре участка археологи задокументировали три смежных круглых здания, обозначенных как A1, A2 и A3.

Самое большое сооружение, А1, имеет диаметр 6,3 метра. Внутри команда обнаружила четыре ямы от столбов, окруженные камнем, что указывает на наличие крыши или возвышенной конструкции, а также круглого очага, также построенного из камня. Два других сооружения, диаметром 5 и 3 метра соответственно, имеют по одной центральной яме от столба.

Четвертое сооружение, расположенное к востоку от предыдущих и обозначенное как А4, диаметром 4,9 метра, также было срочно раскопано, поскольку оно было повреждено в результате незаконных раскопок. Внутри него археологи обнаружили яму от столба, очаг и то, что, по мнению исследователей, может быть погребальной ямой.

Одним из ключевых элементов для датировки стоянки и понимания образа жизни её обитателей стало изучение каменных орудий. Каменный комплекс, обнаруженный в Шика Рика 5, состоит в основном из кремневых орудий, хотя встречаются и фрагменты обсидиана — вулканического стекла, высоко ценившегося в древности, происхождение которого, несомненно, было дальним, что указывает на торговые контакты или обмены с другими регионами.

Археологи полагают, что кремень мог быть добыт на месте из конкреций, вкрапленных в известняковые блоки этого района. Обнаружение небольших необработанных лезвий, отщепов и многочисленных нуклеусов, из которых эти отщепы были изготовлены, подтверждает, что обработка камня велась непосредственно в поселении. Также были найдены ударные инструменты — камни, использовавшиеся в качестве молотков для ударов и придания формы орудиям.

Наиболее характерной чертой каменной индустрии в Шика-Рика 5 является её типология. В ней преобладают микролитические орудия, то есть очень мелкие изделия. Среди них так называемые «полулунные» орудия, имеющие форму полумесяца, и обработанные лезвия. Эти небольшие геометрические детали, почти всегда изготовленные из кремня, а в некоторых случаях из обсидиана, вставлялись в деревянные или костяные рукоятки для создания ножей, серпов или наконечников стрел. Это была технология того времени, эффективная и сложная.

Эксперты также выявили несколько очень специфических типов, таких как «полулунные орудия хельванского типа», которые позволяют установить хронологические и культурные связи с другими памятниками средиземноморского Леванта. Комплекс орудий, включающий резцы (используемые для обработки кости или дерева), скребки и сверла, демонстрирует типичные характеристики конца эпипалеолита (длительного переходного периода от палеолита к неолиту, иногда называемого мезолитом).

Наряду с мелкими орудиями охоты и собирательства появились многочисленные измельчительные инструменты: жернова и пестики. Эти инструменты имеют важное значение для понимания способов существования этих групп людей. Они связаны с обработкой диких злаков, бобовых и других растений — деятельностью, которая приобрела все большее значение в этот период и в конечном итоге привела к развитию земледелия.

Ещё более значимым является открытие ступок, высеченных непосредственно в скальной породе этого места. Такие стационарные сооружения обычно характерны для более длительного периода существования поселения и типичны для заключительного эпипалеолита.

Среди наиболее необычных найденных предметов – несколько декоративных элементов: фрагменты подвесок из кости, обломки посохов, наконечники посохов и фрагмент полированного посоха. Эти предметы, не имеющие очевидного практического назначения, указывают на существование сложной символической и социальной сферы, в которой личные украшения и определенные предметы, символизирующие престиж или статус, начали играть важную роль.

Анализ обнаруженных останков животных показывает, что жители Шика Рика 5 использовали самые разнообразные природные среды: болота, леса, горные районы и степи. Это свидетельствует о том, что, несмотря на уже свидетельствующие о большей оседлости, их экономика оставалась экономикой охотников-собирателей, обладающих глубокими знаниями территории и ее ресурсов.

Наконец, внутри сооружений А1 и А3 были обнаружены отдельные человеческие кости, включая зубы. Наличие этих останков внутри домов является погребальным обычаям, задокументированным в других культурах докерамического неолита, и указывает на очень тесную связь между живыми и их умершими, которые оставались под одной крышей.

Значение объекта Şika Rika 5 невозможно понять без археологического контекста региона. Юго-восточная Анатолия славится такими монументальными памятниками, как Гёбекли-Тепе, считающийся старейшим храмом в мире, относящимся к докерамическому неолиту (около 9500 г. до н.э.). Однако более ранние этапы — те, которые объясняют, как группы кочевых охотников-собирателей превратились в первые оседлые общины, построившие эти святилища, — практически не были задокументированы в этом регионе.

Исторически исследования были сосредоточены на берегах Тигра и Евфрата. В сирийской части долины Хабур, обследования, проведенные в 1990-х годах, не выявили останков верхнего палеолита или эпипалеолита. В турецкой части этой долины этот пробел был еще больше. До настоящего времени.

Раскопки в Кёртик-Тепе, Бонджуклу-Тарле и Чемка-Хёюке, расположенных в верхнем течении Тигра, предоставили некоторые данные, но их количество было весьма ограничено. Эпипалеолитический период слабо представлен в юго-восточной Анатолии, поясняют авторы в статье, опубликованной в журнале Antiquity .

Имеющиеся на сегодняшний день находки включают лишь одно частично раскопанное здание в Кёртик-Тепе, большое здание в Бонджуклу-Тарле и несколько жилых построек в Чемка-Хёюке. Это не позволяет исследователям получить региональное представление и понять, как происходила неолитизация на этой обширной территории.

Шика Рика 5 помогает заполнить этот пробел. Впервые появились свидетельства существования поселения этого периода за пределами долины Тигра. Но, кроме того, исследования, проведенные командой в регионе Мардин, выявили не менее 30 новых стоянок с эпипалеолитическими характеристиками, многие из которых содержат архитектурные остатки и каменные орудия, аналогичные тем, что были найдены здесь.

Этот факт имеет решающее значение. Возникновение оседлого образа жизни в северной Месопотамии часто объяснялось как процесс, распространяющийся на восток из средиземноморского Леванта (например, натуфийская культура). Однако плотность археологических памятников, обнаруженных в Мардине, указывает на иную реальность.

Новые данные, полученные в ходе исследования поселения Шика Рика 5, предоставляют информацию об эпипалеолитическом памятнике за пределами Верхней долины Тигра, отмечают исследователи в своих выводах. Таким образом, возникновение оседлого образа жизни в этом регионе, по-видимому, более тесно связано с местной динамикой, чем можно было предположить ранее из-за недостатка археологических данных, что указывает на более прочную культурную основу.

Иными словами, процесс, который привёл людей к постоянному оседлому образу жизни и, в конечном итоге, к одомашниванию растений и животных, возможно, имел более глубокие местные корни, чем считалось ранее. Эти группы не просто подвергались внешнему влиянию, а, вероятно, сами прокладывали свой путь к оседлому образу жизни.

Археологи поднимают более широкий вопрос. Поздняя натуфийская культура, хорошо известная в Израиле, Иордании и Сирии, считается непосредственным предшественником неолита в Леванте. Открытие этих новых памятников в Турции открывает две возможности: либо территория натуфийской экспансии была намного больше, чем считалось ранее, достигая юго-восточной Анатолии, либо мы можем столкнуться с иным культурным проявлением, специфичным для этого региона, которое исследователям предстоит определить и назвать.

Проект «Шика Рика 5», который только начался, теперь сталкивается с задачей продолжения раскопок для ответа на эти вопросы. На данный момент камни этого поселения охотников-собирателей с его круглыми домами, очагами и останками умерших под землей начали рассказывать историю, написанную в регионе, который до сих пор оставался вне поля зрения доисторической археологии. Историю, предполагающую, что на заре цивилизации северная Месопотамия была очагом местных инноваций, а не просто периферией того, что происходило южнее.