В древних руинах в Китае обнаружен «парк дикой природы» возрастом 3000 лет

Фото из открытых источников

Археологи, работающие на руинах Иньсю в Аньяне, провинция Хэнань, Центральный Китай, обнаружили убедительные свидетельства того, что элита династии Шан более 3000 лет назад содержала и управляла живыми коллекциями диких животных. Об этом открытии, как сообщает Global Times, говорится о существовании того, что исследователи описывают как раннюю форму «парка дикой природы», предшествовавшую императорским зверинцам, известным из более поздней китайской истории и даже из средневековой Европы.

Находки были обнаружены в 19 небольших и средних жертвенных ямах, расположенных в районе Императорских гробниц в Иньсю, на противоположном берегу реки от дворцового комплекса и родовых святилищ столицы поздней династии Шан. Радиоуглеродное датирование и стратиграфический анализ позволяют отнести эти ямы к периоду династии Шан, примерно между 1600 и 1046 годами до нашей эры.

В ходе раскопок было обнаружено удивительно разнообразное собрание останков животных. Среди скелетных останков встречаются останки буйволов, оленей, косуль, волков, тигров, леопардов, лисиц, сероу, диких кабанов, дикобразов и множества видов птиц. Орнитологические останки охватывают как минимум пять родов, в том числе лебедей, журавлей, гусей, соколов и орлов. Такое разнообразие указывает на целенаправленное приобретение останков, а не на случайную охоту.

Наиболее поразительным является обнаружение 29 бронзовых колоколов, извлеченных из 13 из 19 ям. Несколько колоколов были найдены все еще расположенными рядом с шеями или головами животных, что убедительно свидетельствует о том, что этих существ содержали в живых, наблюдали за ними и, возможно, дрессировали до их ритуального использования.

Цзэн Юли, исследователь, специализирующийся на древнем земледелии и животноводстве, объяснил газете Global Times, что колокольчики, вероятно, были инструментами для контроля и идентификации животных. По словам Цзэна, они свидетельствуют о неожиданно сложном подходе к управлению животными ресурсами в период династии Шан, включая мониторинг, классификацию и долгосрочный уход.

Эту интерпретацию подтверждает Ли Сяомен, научный сотрудник Китайской академии социальных наук. Ли отметил, что животные были добыты не в результате временной охоты, а, вероятно, являлись редкими или экзотическими видами, выращиваемыми в контролируемых императорских садах или загонах, принадлежащих знати династии Шан.

Ню Шишань, старший научный сотрудник того же института, подчеркнул, что стандартизированная обработка и концентрированное размещение животных указывают на комплексную систему, охватывающую приобретение, выращивание и ритуальное использование. В совокупности эти показатели свидетельствуют о структурированном институте, а не об отдельных церемониальных действиях.

Помимо останков диких животных, археологи также обнаружили скелеты людей, слонов и лошадей в расположенных неподалеку крупных жертвенных ямах. Лошади демонстрируют особенно интригующую закономерность: их количество было равномерно распределено, а на нескольких черепах видны углубления на макушке. Исследователи интерпретируют эти особенности как новые свидетельства о конкретных жертвенных обрядах, проводившихся во время государственных церемоний.

«Эти открытия дают нам наглядное представление о масштабе и последовательности императорских ритуалов династии Шан, — говорят ученые. — Они также предоставляют материальные свидетельства для понимания религиозных верований и церемониальных систем династии».

Руины Иньсю известны во всем мире как место, где были впервые обнаружены надписи на гадательных костях, представляющие собой самый ранний из известных корпусов китайской письменности. Иньсю, идентифицированный в гадательных текстах как «Дайишан», или Великое поселение Шан, является первой столицей поздней династии Шан, подтвержденной как археологическими находками, так и письменными источниками.

Недавние полевые исследования еще больше расширили эту картину. Наряду с находками животных, археологи задокументировали обширную городскую дорожную сеть с тремя магистралями, идущими с востока на запад, и тремя — с севера на юг. Одна из магистралей, идущих с севера на юг, простирается на 1,6 километра, что делает ее самой длинной известной магистралью столицы поздней династии Шан.

Будучи объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО и ядром Национального археологического парка Иньсю, руины играют центральную роль в понимании раннего этапа формирования китайского государства. Недавно обнаруженные свидетельства об управлении дикой природой добавляют неожиданное измерение к этому повествованию, подчеркивая власть элиты, выражавшуюся как в контроле над природой, так и в ритуалах.

В совокупности эти находки углубляют наше понимание общества династии Шан, раскрывая столицу, где градостроительство, ритуальные обряды и животноводство были тесно переплетены более трех тысячелетий назад.