Редкий медальон возрастом 1300 лет был найден в Иерусалиме

Фото из открытых источников

Археологи в Иерусалиме обнаружили редкий свинцовый медальон возрастом 1300 лет, украшенный с обеих сторон изображением семисвечника меноры — церемониального подсвечника, уникального для периода Второго Храма.

Исследователи полагают, что медальон носил на цепочке еврей в конце VI или начале VII века, когда город и окружающий регион находились под властью христианской Византийской империи — всего за несколько десятилетий до того, как город пал сначала под натиском сасанидских персов в 614 году, а затем, примерно в 638 году, под натиском преимущественно арабских исламских захватчиков.

Согласно заявлению Управления древностей Израиля (IAA), медальон был обнаружен на части археологического памятника «Город Давида» недалеко от юго-западного угла Храмовой горы в Иерусалиме, где сейчас расположены несколько исламских святынь в «аль-Харам аш-Шариф» (что в переводе с арабского означает «Благородное святилище»).

«Однажды, когда я проводил раскопки внутри древнего сооружения, я вдруг увидел среди камней что-то необычное, серого цвета, — говорится в заявлении Аяю Белете, археолога из некоммерческого фонда «Город Давида». — Я поднял этот предмет и увидел, что это кулон с менорой».

Это открытие стало неожиданностью для археологов, поскольку в то время евреям был запрещен въезд в город. Столетиями ранее неудачное восстание еврейского народа Бар-Кохбы (также пишется Кохба) с 132 по 136 год (третье крупное восстание против римского владычества в Иудее) побудило римского императора Адриана объявить о восстановлении Иерусалима как «Элии Капитолийской», а окружающей провинции Иудеи — о присвоении ей названия Сирия-Палестина. Это древнее название было вдохновлено давно умершими филистимлянами, библейскими врагами израильтян, которые жили вдоль близлежащего средиземноморского побережья.

В заявлении говорится, что найденный медальон был обнаружен внутри здания поздневизантийской эпохи, которое было погребено под толстым слоем обломков строительных работ, проводившихся правителями Омейядов в городе спустя несколько десятилетий после исламского завоевания.

Медальон имеет дискообразную форму с петлей наверху. На обеих сторонах изображена семисвечник — тип меноры, использовавшийся только во Втором Иерусалимском Храме, разрушенном римлянами в 70 году н.э. (В настоящее время на Хануку используются девятисвечники). На вершине каждой свечи медальона расположена горизонтальная перекладина с поднимающимися над ней языками пламени. Одна сторона медальона хорошо сохранилась, но другая покрыта естественной патиной от воздействия погодных условий; анализ показывает, что он был изготовлен почти полностью из свинца.

В заявлении говорится, что ранее был найден только один другой медальон из свинца, возраст которого исчисляется тысячелетиями и на котором изображена менора. «Кулон из чистого свинца, украшенный менорой, является исключительно редкой находкой», — написали в заявлении археологи Института исторической археологии Юваль Барух, Филип Вукосавович, Эстер Раков-Меллет и Шуламит Терем. «Двойное изображение меноры с каждой стороны диска указывает на глубокое значение этого символа».

Считается, что евреям было запрещено въезжать в город еще в византийские времена, и это правило сохранялось со времен победы римлян над восстанием Бар-Кохбы. Однако, по словам Гюнтера Штембергера, почетного профессора иудаистики Венского университета, этот запрет иногда смягчался, и многие евреи жили в близлежащих городах и на территориях.

Однако остается неясным, какое значение эти медальоны имели для своих владельцев. «Были ли они личными вещами евреев, приезжавших в город по разным причинам — возможно, торговцев, лиц с административными миссиями или тех, кто приехал в город в качестве тайных паломников при неофициальных обстоятельствах?» — говорится в заявлении археологической группы.

Найденный медальон свидетельствует о том, что «в периоды, когда издавались императорские указы, запрещавшие евреям проживать в городе, они не прекращали туда приезжать», — сказал Барух, археолог Иерусалимского округа Исторического управления.

Тот факт, что медальон был изготовлен из свинца, указывает на то, что его носили как амулет — и, вероятно, прятали, — а не как украшение, считает Барух. «Свинец в то время считался распространенным и особенно популярным материалом для изготовления амулетов», - сказал он.