Грандиозные пиры проводились в конце медного века на месте с 95 дольменами 

Фото из открытых источников

Группа археологов из Копенгагенского университета обнаружила, что в Мурайгхате (Иордания), удивительном памятнике раннего бронзового века (примерно 5000 лет назад), группы людей собирались, чтобы почтить память умерших, провести церемонии и, возможно, принять решения. Этот памятник, характеризующийся дольменами (мегалитическими гробницами), рядами стоячих камней и церемониальными сооружениями, проливает свет на то, как древние общества справлялись с глубокими климатическими и социальными изменениями.

Мурайгхат, расположенный в 12 км к юго-западу от Мадабы, не был типичным поселением. Нет никаких свидетельств наличия постоянных жилищ, очагов или крыш, но есть открытые конструкции и пространства, предназначенные для собраний. По словам автора исследования Сюзанны Кернер, это место, возможно, служило церемониальным местом встреч региональных групп, способствуя проведению дискуссий и организации общества, переживающего значительные перемены.

В Мурайгхате находится более 95 дольменов – гробниц, построенных из известняковых плит, некоторые из которых достигают 4,5 метров в длину, расположенных на холмах вокруг центрального кургана. Многие из них обрушились, но их расположение позволяет предположить, что они служили территориальными маркерами и символами идентичности.

Здесь также находится множество отдельно стоящих камней, таких как знаменитый Хаджар аль-Мансуб – камень высотой 2,4 метра с искусственными отметинами, которые, возможно, имели ритуальное значение. Также здесь находятся церемониальные сооружения на центральном кургане, где археологи обнаружили изогнутые и прямые стены из гигантских камней, а также высеченные в скале углубления (так называемые «чашечные следы»), назначение которых всё ещё изучается, но, возможно, они связаны с подношениями.

Исследование связывает Мурайгхат с периодом разлома, пришедшимся на конец энеолита (медного века) и начало бронзового века (около 3700 г. до н. э.). В то время крупные деревни были заброшены, торговля металлами пришла в упадок, а храмы исчезли. Общество находилось в кризисе и нуждалось в других формах организации, объясняет Кернер.

Исследователи предполагают, что более сухой климат и изменения в торговых связях вынудили общины переосмыслить свой образ жизни. В отсутствие чётких лидеров или консолидированной политической системы такие места, как Мурайгат, могли выполнять функции нейтральных пунктов для заключения союзов, разрешения конфликтов или перераспределения ресурсов.

Хотя в дольменах Мурайгата не было обнаружено человеческих останков (возможно, из-за разграбления или эрозии), их конструкция совпадает с гробницами, найденными в других местах региона, например, на горе Нево. Эти памятники служили для захоронения умерших, а также для обозначения ландшафта и захвата территорий. В исследовании подчёркивается, что люди преобразовали природный ландшафт в культурный.

Любопытно, что дольмены сгруппированы как минимум в шесть групп, что позволяет предположить, что разные семьи или кланы использовали определённые территории. Некоторые дольмены обращены к центральному кургану, что подтверждает идею общего пространства для ритуальных целей.

Среди предметов, обнаруженных на месте раскопок, – большие керамические чаши объёмом до 25 литров, базальтовые орудия (некоторые со следами охры – пигмента, используемого в ритуалах) и рога животных, например, газелей. Эти находки указывают на коллективные празднества: чаши можно интерпретировать как часть пиршественного контекста, отмечает Кернер.

Кроме того, стоящие камни в центре площадки, подобные найденному в «Комнате 5», окружённые изогнутыми стенами, подкрепляют гипотезу о церемониальном использовании. Нет никаких доказательств того, что эти сооружения были крытыми. Они представляли собой открытые пространства для коллективных занятий.

Мурайгат раскрывает, как древние общества использовали ритуалы и коллективную память для преодоления кризисов. В условиях неопределенности они создавали долговечные памятники и места для встреч, укреплявшие их связи. В исследовании делается вывод: «Этот объект демонстрирует усилия сообщества по адаптации к новым социально-политическим реалиям и управлению критической ситуацией».