В Перу обнаружена 1000-летняя братская могила жертв жестокого набега

Фото из открытых источников

Археологи из Вроцлавского университета обнаружили 1000-летнюю братскую могилу в местечке Эль-Курака на юге Перу, показав жестокую смерть в основном женщин и детей во время жестокого набега. Жертвы демонстрируют явные следы травм, нанесенных звездообразными медными булавами, проливая свет на жестокие конфликты, которые происходили в регионе столетия назад.

Расположенный в долине реки Атико, Эль-Курака является объектом систематических раскопок с 2022 года. На месте захоронения находятся останки 24 человек, тщательно завернутые в саваны и похороненные с погребальными принадлежностями, что свидетельствует о том, что, несмотря на жестокие обстоятельства, община с уважением и церемониями чтила своих умерших.

«На каждом черепе были обнаружены следы серьезной травмы, вероятно, нанесенной ударами медных булав в форме звезды или каменных дубинок», — сказал руководитель проекта раскопок профессор Юзеф Шикульски из Католического университета Санта-Мария в Арекипе.

Несмотря на насильственный характер их смерти, жертвы были похоронены с уважением, завернуты в текстильные саваны и окружены погребальными подношениями, включая инструменты, украшения и керамику, связанную с культурой Чукибамба (Аруни), родом из бассейна реки Мажес к югу от Атико. Погребальные сооружения были даже укреплены каменными стенами, что говорит о том, что их община сумела отразить нападение и почтила своих мертвых с заботой.

В дополнение к этой драматической массовой могиле археологи также обнаружили круглую выложенную камнем могильную яму, содержащую останки 29 женщин и детей, похороненных в течение 40–50 лет. Радиоуглеродное датирование относит эту коллективную могилу к V–VI векам н. э. В отличие от жертв резни, эти люди не проявляли признаков насильственной смерти. Они были похоронены с замысловатыми тканями в стиле Наска, красочными катушками ниток, веретенами и декоративными подвесками — некоторые из них имели человеческие лица или целые фигуры, вырезанные из полудрагоценных камней.

Необычно большое количество детских захоронений в Эль-Кураке вызвало дополнительные вопросы. «В большинстве доколумбовых общин детская смертность уже была высокой, но здесь этот показатель кажется еще более тревожным», — отметил профессор Шикульски. Одна из теорий предполагает, что виновником могло быть загрязнение мышьяком из близлежащих месторождений меди и золота. Токсичный элемент, если бы он попал в местные водные источники, мог бы представлять серьезную опасность для здоровья. Текущие лабораторные анализы в Перу вскоре могут подтвердить, сыграла ли эта экологическая опасность какую-либо роль в трагическом прошлом общины.

Место захоронения и его погребальный инвентарь тесно связаны с культурой Чукибамба (Аруни), малоизвестным, но самобытным доколумбовым обществом , процветавшим на юге Перу между IX и XIII веками н. э. Обитая в бассейне реки Мажес, народ Чукибамба развил уникальную культурную самобытность, очевидную в их искусно изготовленной керамике, ярком текстиле и выложенных камнем гробницах. Несмотря на влияние соседних цивилизаций, таких как Наска, Уари и Тиауанако, Чукибамба сохранили свои собственные художественные и архитектурные традиции. Открытия в Эль-Кураке расширяют известные границы этой культуры в сторону побережья Тихого океана и проливают свет на их погребальные практики, социальную структуру и жестокие столкновения во время бурной эпохи в истории Анд.