Археологи раскрывают загадочные погребальные обряды южных же в Бразилии

Фото из открытых источников

Новаторское исследование, опубликованное в журнале Journal of Anthropological Archaeology, проливает свет на загадочные погребальные практики народа южных же (же, также жес и жесские — семья южноамериканских индейских языков, распространённых в Бразилии), раскрывая сложные связи между их погребальными пещерами и монументальными курганами и комплексами ограждений. Это исследование не только изучает пространственные и хронологические аспекты этих мест захоронения, но и углубляется в их символическое значение в культуре южных же.

Южные же, часть языковой семьи же, которая возникла в центральной Бразилии около 1050 г. до н. э., имеют богатую историю, в течение которой их языковые ветви разошлись к 840 г. н. э. Сегодня кайнганг и лакланы являются единственными оставшимися южными группами же.

Традиционно народ южных же занимался охотой, собирательством и сельским хозяйством, уделяя особое внимание семейным и клановым структурам. Их богатые устные традиции и мифология отражают их глубокую связь с природой и духовным миром. Сегодня кайнганг и лакланы продолжают сохранять свое культурное наследие, сталкиваясь с современными проблемами, связанными с образованием, здравоохранением и правами на землю.

В исследовании подчеркивается, что использование погребальных пещер восходит к 1 г. н. э., когда человеческие останки обычно помещали в пещеры, а не захоронали.

Археолог Луис Феллипе де Лима отметил, что, хотя на поверхности было найдено много костей, на некоторых участках, таких как Серра-ду-Веаду и Вирадор I и II, были обнаружены захоронения людей, датируемые периодом после 1000 года н. э.

Исследование также рассмотрело две преобладающие гипотезы относительно связи между погребальными пещерами и курганными комплексами. Иерархическая гипотеза постулировала, что элита была погребена в курганах, в то время как лица с более низким статусом были отправлены в пещеры. Напротив, хронологическая гипотеза предполагала, что курганные комплексы заменили погребальные пещеры после 1000 г. н. э.

Для проверки этих теорий ученые провели радиоуглеродное датирование и ГИС-анализ, выявив важную закономерность: 88% погребальных пещер располагались вблизи источников воды, которые имеют огромное мифологическое значение для южных же, символизируя связь между мирами живых и мертвых.

Эта связь с водой могла способствовать переходу душ из земного царства в подземный мир. Исследование также показало, что погребальные пещеры часто были скрыты в отдаленных местах, что резко контрастировало с видимостью курганных комплексов, которые обычно располагались на вершинах холмов.

Этнографические данные свидетельствуют о том, что души умерших могут представлять угрозу для живых, особенно если их не направлять в подземный мир должным образом. Помещая умерших в скрытые пещеры, исследователи предположили, что южные же стремились смягчить этот риск, гарантируя, что души в лиминальном состоянии не нарушат социальный порядок живых.

По мере развития данного исследования будущие исследования могут еще больше пролить свет на культурные и мифологические аспекты этих погребальных практик, предлагая более глубокое понимание богатого наследия южных же.