131 хеттская табличка раскрывает напряженность при царском дворе

Фото из открытых источников

Хетты были одним из самых могущественных народов позднего бронзового века, царством в Анатолии, которое соперничало с Египтом Нового царства. Большая часть их письменных свидетельств говорит от лица государства: договоры, правила праздников и царские указы. Однако среди новой группы глиняных табличек из центральной Турции есть запись о чем-то гораздо меньшем и более человечном: принцесса, еще находившаяся на грудном вскармливании, заболела и не выздоровела. Может ли рабочий архив царского двора действительно раскрыть, как люди внутри него переживали и горевали?

Таблички происходят из Каялыпынара, района Йылдызели провинции Сивас, места, которое часто отождествляют с хеттским городом Шамуха. Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой объявил, что в ходе археологических раскопок 2026 года была обнаружена 131 клинописная табличка и её фрагменты. Вместе с 53 фрагментами, найденными в том же районе в 2025 году, общее количество найденных артефактов достигло 184.

Раскопки в Каялыпынаре проводятся с 2021 года группой под руководством Чигдем Манер с кафедры археологии и истории искусства Университета Коч. Тексты написаны на хеттском и хурритском языках и датируются временем правления царя Тудхалии II, примерно 3400 лет назад. Министерство описывает находку как самый полный хеттский архив, обнаруженный в XXI веке.

Это важно, потому что письменные свидетельства хеттов в значительной степени сосредоточены в одном месте. Как сообщает National Geographic, около 30 000 табличек и фрагментов происходят из столицы, Хаттусы, и поэтому они в основном сохраняют взгляды элиты и царской семьи. «Мы нашли очень мало архивов за пределами столицы. Те, что из Шамухи, — одни из первых», — сказал Эрик Клайн, археолог и эксперт по бронзовому веку, не участвовавший в раскопках.

National Geographic описывает Шамуху как религиозный и торговый центр, ставший важной военной столицей во время правления Тудхалии, когда горные народы, известные как каски, нападали на хеттские города. Архив содержит тексты по гаданию, предзнаменованиям, письмам, ритуалам и молитвам. Однако ни один из них еще не был опубликован полностью, и дальнейшая информация основана на кратких обзорах, выпущенных министерством и группой археологов.

Некоторые из наиболее поразительных текстов описывают высокую температуру, которая распространялась из города в город и особенно сильно поражала детей и младенцев. Таблички указывают на то, что за здоровьем юных принцев и принцесс, а также детей высокопоставленных чиновников следили с помощью гадательных вопросов, что свидетельствует о том, насколько сильно болезнь беспокоила королевскую семью.

Что это была за болезнь? Насколько известно, пока никто не может сказать наверняка, и возбудитель не идентифицирован. Тео ван ден Хоут, почетный профессор хеттских и анатолийских языков Чикагского университета и почетный редактор Чикагского хеттского словаря, поделился первыми впечатлениями: «Новая эпидемия, о которой сообщается, похожа на новую чуму».

Он добавил четкое отличие от эпидемии, лучше всего известной специалистам по хеттам: «Это, безусловно, не более поздняя эпидемия, известная со времен правления Муршилиша II (примерно с 1321 по 1295 год до н.э.), которая, как утверждается, была «завезена» египетскими военнопленными».

Его точка зрения тщательно сформулирована, и её лучше всего воспринимать как предварительное прочтение сочиненных текстов экспертом. Её не следует рассматривать как диагноз, и полное издание табличек может уточнить или изменить её.

Наиболее трогательной частью архива являются документы, касающиеся новорожденной принцессы. К ее состоянию относились с большой заботой, и прорицатели пытались узнать ее будущее с помощью гаданий на оракулах. Поясняется, что она заболела в Зиулиле, городе, местонахождение которого до сих пор неизвестно. Другая табличка сообщает о ее смерти и о проведенном для нее погребальном обряде.

Ее имя не разглашается, и она описывается как безымянная младенческая принцесса. Подробности обряда также пока не опубликованы. Тем не менее, сам факт ведения писцами такой записи показывает, что смерть королевского ребенка была делом не только ее семьи, но и государства, и что двор отвечал на это ритуалом.

Но на этом история не закончилась, поскольку архив также отражает положение королевства, находившегося под военным давлением. Хеттские генералы в западной Анатолии отправили письмо царю в Шамухе, сообщив, что враги окружили их территорию. Они просили царя прислать солдат, лошадей и колесницы, чтобы те могли разгромить врагов на поле боя.

Генералы предупредили, что если помощь не придёт, ситуация ухудшится, и хеттская армия будет уничтожена, и заявили царю, что не возьмут на себя ответственность за последующее. Анатолийская археология отмечает, что личность противника до сих пор не установлена. Для читателей, знакомых с хеттами в основном по мирному договору, который они позже заключили с Египтом, это письмо напоминает о том, как трудно было удерживать границу.

Одна из табличек служит своего рода дневником так называемых гадателей на птицах. На ней записаны наблюдения, сделанные ими после отъезда из Шамухи, города, в которых они останавливались, маршруты, по которым они следовали, и птицы, за которыми они наблюдали. Эрсой сказал, что надписи «дают ранее неизвестные сведения о практике гадания у хеттов».

Гадание было частью процесса принятия решений на самом высоком уровне, и такие специалисты, как хеттская Хасава, жрица, целительница и оракул, принадлежали к тому же миру ритуальных экспертов. Найденная на этом месте в 2023 году табличка также касалась птичьих троп, и цитирует ученого Иэна Резерфорда, который назвал эту практику «в значительной степени непрозрачной». Новые записи могут помочь изменить это.

Читатели, возможно, помнят, что хетты пережили еще одну, гораздо лучше задокументированную эпидемию десятилетия спустя, во время правления Муршили II. Эта чума известна по ряду молитв, найденных в Хаттусе, царской столице, история и руины которой изучаются уже более века. Во Второй молитве о чуме, в переводе Итамара Сингера, опубликованном в книге «Хеттские молитвы» (2002), писец говорит от имени царя перед богом бури Хатти: «Что же ты натворил? Ты допустил чуму в Хатти, из-за которой Хатти сильно пострадал от нее. Люди умирали и во времена моего отца, и во времена моего брата, и с тех пор, как я стал жрецом богов, они продолжают умирать и во времена меня. Вот уже двадцать лет в Хатти умирают люди. Неужели чума никогда не исчезнет из Хатти? Я не могу сдержать тревогу в своем сердце, я больше не могу сдерживать душевную боль».

Эти слова — мольба царя к своему богу, и они показывают, как хеттский правитель обращался к молитве, когда болезнь поражала его народ. Однако лихорадка Каялыпынар относится к более раннему периоду правления, и ван ден Хоут ясно дает понять, что это не одна и та же вспышка. Как и чуму в Афинах столетия спустя, каждую эпидемию следует понимать, исходя из собственных данных.

Остаются открытыми вопросы относительно самой находки, начиная с того, сколько предметов было обнаружено в первый сезон. Анатолийское археологическое управление указывает общее количество в 2025 году как 56 табличек и 22 оттиска печатей, в то время как министерство насчитало 53 таблички и фрагмента из этого сезона. Эти две цифры могут просто отражать разные типы предметов, и окончательная публикация архивных данных командой должна прояснить этот вопрос.

Пока что архив предлагает лишь отрывочные сведения, а не полную историю: лихорадку, напугавшую королевскую семью, оплакиваемую с соблюдением ритуалов маленькую принцессу и генералов, опасавшихся за свою армию. Кем была принцесса, где лежала Зиулила и какая болезнь прокатилась по городам Хатти — на эти вопросы, возможно, когда-нибудь ответит работа переводческой группы. А пока многое еще предстоит узнать.