15 глиняных табличек из Ирака раскрывают тайны неизведанных мест

Фото из открытых источников

Пятнадцать небольших глиняных табличек в Иракском музее, ни одна из которых не была найдена в ходе документально подтвержденных раскопок, позволяют предположить, что около 4000 лет назад в царстве Ур существовали царские владения со своими собственными администраторами и писцами, работавшими вне контроля провинциальных губернаторов.

Каждая из этих табличек помещается на ладони. Самая маленькая имеет диаметр чуть более 3 сантиметров, а самая большая — 11,5 сантиметра, и почти все они посвящены наименее привлекательным вещам, которые может хранить музей: мешкам с ячменем, дневной заработной плате, размерам канав.

Однако, рассматриваемые вместе, они заполняют пробел в наших знаниях об экономике Ура III , сокращенно от Третьей династии Ура, государства, которое господствовало в южной Месопотамии (примерно на территории современного южного Ирака) в период с 2112 по 2004 год до н.э. Результаты были опубликованы в журнале Iraq издательства Cambridge University Press группой исследователей в составе Абатера Рахи Саадуна из Кербелльского университета, Ноэми Боррелли из Неаполитанского университета L'Orientale и Маурицио Виано из Туринского университета.

Ни один из пятнадцати экспонатов не был найден в ходе документированных раскопок. Они попали в Иракский музей в Багдаде в период с 2005 по 2008 год разными путями. Некоторые были конфискованы собственным техническим комитетом музея. Другие попали через Национальную разведывательную службу Ирака и Министерство внутренних дел, которые занимаются возвращением древностей, независимо от того, нашли ли их обычные граждане в Ираке или они были конфискованы за границей. Партия 2008 года была возвращена властями Иордании. Тщательный поиск Саадуна в архивах музея позволяет определить, в каком году прибыла каждая группа экспонатов.

Как же определить происхождение таблички, если нет никаких археологических данных? Авторы анализируют надписи на самих табличках: личные имена, названия мест и даже названия месяцев, которые менялись от города к городу. На этом основании они относят две таблички к Ирисагригу, одну — либо к Уру, либо к Гирсу / Лагашу, а остальные двенадцать — к региону Умма, одной из провинций юга.

Царство Ур III существовало с 2112 по 2004 год до н.э., примерно в то время, когда Египет восстанавливался после Первого переходного периода, длительного периода политической раздробленности, и вступал в период Среднего царства. Его чиновники записывали всё, от ячменных пайков до ирригационных каналов. Сохранившиеся обширные архивы, в том числе из Уммы и Гирсу / Лагаша, являются основой почти всех наших знаний об экономике Египта.

Однако авторы напоминают нам об одном важном ограничении. Эти архивы в основном отражают институциональную экономику, ту, за которой следят губернаторы провинций, а выше них — король.

Датировка табличек уже сама по себе является загадкой. Писцы не нумеровали годы. Они называли их в честь событий, и на нескольких табличках встречаются формулы, например, год уничтожения Симуррума или год уничтожения Харшума , каждая из которых подходит для нескольких лет. Это как если бы в нашем собственном календаре было несколько разных лет, каждый из которых назывался бы «годом сильной снежной бури».

В недавнем исследовании Мануэля Молины (2023) предпринимается попытка разобраться в этих неясностях, и авторы используют этот метод наряду со вторым инструментом: проверкой того, кто фигурирует в каждом документе. Например, в случае с табличкой № 9, информация о двух упомянутых людях позволяет предположить, что текст относится к периоду правления Ибби-Суэна, последнего царя династии, а не к периоду правления Шульги, правившего на несколько десятилетий раньше.

Примечательно, что некоторые из табличек не соответствуют официальным архивам Уммы. На них встречаются необычные формулы, ошибки или странные орфографические ошибки, и даже использование аккадского языка, отличного от шумерского, который не был распространен в этих архивах. На них упоминаются высокопоставленные администраторы, которые нигде больше не фигурируют, а также места, которые неизвестны или мало задокументированы. В то же время на них зафиксированы квалифицированные рабочие, которых можно найти в провинциальных архивах Уммы и Гирсу/Лагаша.

На основании этих данных Саадун, Боррелли и Виано предполагают, что некоторые из табличек были написаны вне официальных учреждений, вероятно, в сельском имении королевского типа: на ферме, принадлежавшей королевской семье, со своей собственной администрацией и персоналом. По мнению авторов, тексты 6 и 9, безусловно, происходят из имения принцессы Шат-Эштар, дочери короля и жены человека по имени Шаракам, и тексты 3 и 11, возможно, тоже. Ее печать изображена на другой табличке, каталогизированной как UCTIM 2.

Те немногие сведения, которые нам известны об этом имении, описывают его как практически самодостаточное предприятие. В документах о персонале, изученных Аль-Таи и Фелиу в 2021 году, упоминаются ремесленники, рабочие, охранники, кухонный персонал и артисты. Работа в имении включала в себя производство продуктов питания и повседневной одежды, выращивание зерна, уход за садами и разведение скота. Продавалась ли какая-либо из произведенной продукции, неясно.

Что касается местоположения, то имена на табличках указывают в основном на Умму, хотя некоторые имена связаны с Гирсу/Лагашем. Это позволяет авторам предположить, что имение располагалось в пограничной полосе между двумя провинциями, где, по-видимому, были созданы и другие королевские имения. Это также объясняет важную деталь на табличке № 9, где говорится, что имение нанимало рабочих из обеих провинций. По мнению авторов, привлечение рабочей силы за пределы провинциальных границ было прерогативой короны, поскольку власть губернатора заканчивалась там, где заканчивалась его провинция.

Все таблички, приписываемые этому архиву, были найдены во время незаконных раскопок, и многие из них остаются неопубликованными или существуют только в виде транскрипций в неопубликованных докторских диссертациях. По этой причине никто пока не может сказать, насколько велик этот архив на самом деле.

Самая легко читаемая табличка — номер 6, список месячной заработной платы. В ней указаны пятнадцать работников, сгруппированных по категориям: четыре эламита, четыре погонщика волов, четыре младших пастуха и три человека, чьи профессии не указаны. Первые четыре имени (Адалал, Арад-Шара, Лу-Суен и Аббагена) обозначены как эламиты, жители Элама, расположенного на территории современного юго-западного Ирана, которые, тем не менее, носят шумерские и аккадские имена. Табличка распределяет в общей сложности 810 литров ячменя. Стандартная норма в 60 литров в месяц составляет примерно два литра (полгаллона) ячменя в день на человека.

Наиболее полная — это таблица № 9, отчет о расходах, который вел Зарик, администратор, в течение нескольких месяцев. В нем описывается обработка поля под названием Акшак, площадью около 45 гектаров, и перечислены семена, наемные рабочие, продовольствие для строителей, продовольствие для двух царских гонцов и корм для молодняка трех пахотных упряжек.

В том же документе описывается ремонт канала Сиса , ирригационного канала, на который ушло около 83 дней работы, при этом на каждого рабочего приходилось шесть литров ячменя. В другой части документа рассказывается о выплатах работникам, которые доставляли царское зерно в Пашиме, нынешний Телль-Абу-Шиджа. На печати неизвестного происхождения упоминается Зарик, служивший другой принцессе, Нинлиль-тукулти. Если это один и тот же человек, он мог управлять поместьями, принадлежащими нескольким дочерям царя, хотя авторы рассматривают это лишь как предположение.

Табличка 3 представляет собой план раскопок для рвов вокруг канала, называемого ме-Ламассим, название которого не встречается ни в одном другом документе периода Ур III. Согласно подсчетам самой таблички, оставалось вырыть еще почти 10 километров траншей, земли которых хватило бы, чтобы заполнить около двадцати олимпийских бассейнов.

В таблице 12 указано, что четыре бригады рабочих, в том числе одиннадцать эламитов, были направлены на работы по благоустройству поля Ду-мурула, района, известного своими тростниковыми зарослями. Другие документы показывают, что за примерно полгода оттуда было отправлено более 240 тонн свежего тростника чиновнику, связанному с животноводством, для откорма овец.

Среди всего этого ячменя встречаются и более человеческие детали. В таблице 13, в которой перечислены зерновые и бобовые культуры для персонала среднего звена (писца, плотника, управляющих полями), 60 литров ячменя указаны как цена дополнительного носилок. В таблице 14 певец получает 60 литров, а еще 40 отмечены как «дополнительно для лодки». А в таблице 10, в записи о ячмене с трех типов земли, отмечается, что барига, емкость, используемая для измерения зерна, вмещала 72 литра вместо обычных 60.

Наибольшее недоумение у исследователей вызывает табличка № 11, представляющая собой обследование земельных участков в районе Гаваррума. В ней смешиваются формулы, которые в официальных архивах хранятся отдельно. Она выдержана в стиле записей Уммы, но также использует выражения, типичные для Гирсу/Лагаша, содержит сведения о качестве почвы, которые обычно относятся к другому типу документов, и отмечает, что на одном из возвышенных полей не взималась десятина, своего рода налог, что очень необычно для подобных текстов.

Аль-Таи и Фелиу уже замечали орфографические вариации в архиве Шат-Эштар, но только по одной на каждую табличку, что указывало на работу группы писцов. В этих табличках, напротив, различные форматы смешаны в одном тексте.

По мнению авторов, это указывает на то, что помимо стандартной подготовки писцов в учреждениях существовали и другие способы освоения профессии. Люди, работавшие в этих поместьях и получившие образование вне официальных учреждений, в итоге, сами того не желая, создали собственную писцовую традицию.

Сами авторы признают ограничения. Местоположение имения определяется по названиям, а не по результатам раскопок, и некоторые топонимы (Гаваррум, Тимилишу, Шаддад-ЗУ.ХАР) были истолкованы лишь предварительно. Возможная связь между каналом Ме-Ламассим и сельской местностью, названной в честь храма, известного по другим документам, остается, по словам авторов, лишь предположением.

Представление о том, что Ду-мурула было поселением, контролируемым короной и населенным военнопленными, является лишь гипотезой. Она основана на присутствии эламитов и, возможно, людей из Симанума, а также на том факте, что в южных провинциях существовали поселения, основанные по королевскому указу и населенные военнопленными.

В табличке 12 даже встречается термин «ИГИ-ну-ум», который авторы не могут расшифровать. Они лишь с большой осторожностью предполагают, что это может быть ошибочное написание «люди Симанума».

Для дальнейшего продвижения они указывают на юридический путь, новые раскопки и восстановление архивов неинституциональных домохозяйств на основе имен, фигурирующих в официальных документах. Между тем, остается неизвестным, сколько еще табличек из имения принцессы остаются неопубликованными и что они могут рассказать о ферме, которая пока существует лишь в виде нескольких глиняных табличек.