Печать одной из самых могущественных женщин Византии найдена в Болгарии

Фото из открытых источников

Редкая печать XIII века, найденная в Перпериконе, принадлежала одной из самых влиятельных женщин византийского мира и содержит необычное изображение Христа, стоящего в образе «Искупителя».

Археологи, проводившие раскопки древнего скального города Перперикон на юге Болгарии, обнаружили личную свинцовую печать императрицы Ирины Ласкариной, одной из самых влиятельных женщин византийского мира XIII века. Печать – это не просто редкий предмет императорских регалий, она может быть сохранившимся свидетельством переписки на высоком уровне в решающий период дипломатических отношений между Болгарским царством и византийским государством-преемником с центром в Никее.

Директор раскопок профессор Николай Овчаров объявил об открытии, а специалист по сигиллографии Димитар Стоименов идентифицировал надпись. Сравнимые печати Ирины известны из крупных коллекций, включая Дамбартон-Окс в Вашингтоне и Эрмитаж в Санкт-Петербурге. Однако, по словам Овчарова, печать из Перперикона — единственный известный экземпляр, найденный в ходе археологических раскопок, а не в старой коллекции.

В этом контексте его местоположение имеет особое значение. В 1230-х годах Перперикон располагался в стратегически важном регионе Восточных Родоп, в то время как Болгария и Никея вели переговоры о союзе, который должен был изменить политический баланс Юго-Восточной Европы.

Исключительно хорошо сохранившаяся свинцовая печать содержит на одной стороне изображение Ирины в полный рост. Она изображена стоящей на овальной платформе, в высокой императорской короне и церемониальном лоросе, держащей скипетр.

Согласно описанию находки, сделанному Овчаровым, надпись идентифицирует её как «Ирину Комнину, преблагочестивую Августу».

Оборотная сторона не менее впечатляет. На ней изображен Христос, стоящий анфас, в редком иконографическом стиле, известном как литротес, или «Искупитель». Он изображен в полный рост с крестообразным нимбом, поднимая одну руку для благословения и держа Евангелие в другой.

Примечательность этого изображения заключается не только в присутствии Христа. Изображения Христа были широко распространены на византийских императорских печатях. Однако на печати Ирины используется гораздо более редкое изображение Христа в образе Литроты, тип, который лишь изредка встречается в византийской сигиллографии. Овчаров охарактеризовал эту иконографию как «исключительно редкую».

Сочетание императорского портрета Ирины, ее официального титула и этого необычного изображения Христа позволяет идентифицировать этот предмет как ее личную печать, подобную той, что прикреплялась к официальной переписке для подтверждения личности отправителя и защиты документа.

Само письмо не сохранилось. Таким образом, печать оставляет в центре нерешенный вопрос: о чем писала Перперикону одна из самых влиятельных женщин византийского мира?

Значение Ирины вышло далеко за рамки её брака с императором. Родившись в династии Ласкарисов, она была дочерью Феодора I Ласкариса, основателя и императора Никейской империи, и по материнской линии происходила от императора Алексея III Ангела. Она вышла замуж за Иоанна III Дукаса Ватацеса, правившего Никеей с 1222 по 1254 год, и их сын впоследствии стал императором Феодором II Ласкарисом.

Иными словами, Ирина была внучкой, дочерью, женой и матерью императоров.

Однако одной лишь родословной недостаточно для объяснения ее политического значения. Византийский историк Георгий Акрополит изображает Ирину как умную и властную имперскую фигуру, активно участвовавшую в государственных делах. Он описывает женщину, заинтересованную в интеллектуальных дискуссиях, уважаемую за ее рассудительность и способную проявлять авторитет, ожидаемый на самом высоком уровне имперского правительства.

Ее положение стало особенно важным после 1204 года, когда крестоносцы захватили Константинополь и основали Латинскую империю. Политическая власть Византии распалась, и Никея стала сильнейшим из государств, стремившихся в конечном итоге вернуть Константинополь.

К 1230-м годам Ирина и Иоанн III Ватацы действовали в балканском мире, где господствовали конкурирующие державы: Латинская империя, Никея, Эпир и быстро расширяющаяся Болгарская империя.

Политическая ситуация резко изменилась в 1230 году, когда болгарский царь Иван Асен II одержал победу над Феодором Комнином Дукасом Эпирским в битве при Клокотнице. Эта победа превратила Болгарию в доминирующую державу на большей части Балкан и сделала Ивана Асена II правителем, которого Никея не могла игнорировать.

Вследствие этого Иоанн III Ватацес был крайне заинтересован в достижении соглашения с Болгарией. Ирина, по всей видимости, сыграла активную роль в последовавшем за этим дипломатическом процессе.

Переговоры активизировались в период с 1233 по 1235 год. В их центре находились два тесно связанных вопроса: династический брак и статус Болгарской церкви.

Предложенный брак объединил сына и наследника Ирины, Феодора Ласкариса, с Еленой Асениной, юной дочерью Ивана Асена II. Двое детей поженились в 1235 году, связав правящие дома Никеи и Болгарии.

Почти одновременно было достигнуто еще одно важное соглашение. Болгария добивалась признания независимого патриархата, восстанавливая церковный статус, имевший огромное политическое значение. В 1235 году, после переговоров между двумя державами, церковный собор в Лампсаке признал болгарский патриархат при участии и согласии православного церковного руководства.

Таким образом, Ирина была в курсе обоих событий. Она была не просто женой императора, наблюдавшей за дипломатическими переговорами со стороны; она была матерью никейского наследника, чей брак скрепил союз.

Овчаров считает, что печать Перперикона может относиться именно к этому узкому историческому периоду.

Что писала Ирен Перперикону? Ответ остается неизвестным, и сохранившиеся свидетельства не позволяют восстановить содержание письма Ирен.

Овчаров предложил два варианта.

К XIII и XIV векам Перперикон превратился в важный укрепленный центр, контролировавший часть региона, исторически известного как Ахридос в Восточных Родопах, — спорную пограничную зону между Болгарией и Византией. Город также играл давнюю церковную роль, и с поздней античности в нем был связан епископ.

Таким образом, одна из возможных версий заключается в том, что переписка Ирен касалась поддержки со стороны местных церковных властей во время переговоров о признании болгарского патриархата.

Другая возможность носит более прямой династический характер. Письмо могло касаться подготовки к свадьбе Феодора Ласкариса и Елены Асениной, возможно, с требованием оказания помощи или предоставления инструкций властям региона.

Ни одно из этих объяснений пока не может быть доказано.

Печать подтверждает, что документ, подтверждающий личные императорские полномочия Ирены, достиг Перперикона в один из самых политически напряженных периодов XIII века. Письмо исчезло, но предмет, использованный для его аутентификации, оставался в земле почти восемь веков.

Эта находка также добавляет Ирину в необычайную группу средневековых правителей, чьи печати были обнаружены в Перпериконе. Ранее были найдены печати, связанные с византийскими императорами Анастасием I, Константином IX Мономахом и Андроником II Палеологом, а также золотая печать болгарского царя Ивана Александра Македонского.

Вместе они подчеркивают важность Перперикона не просто как крепости или регионального поселения, но и как места, связанного с политическими и административными сетями сменяющих друг друга империй.

Однако для печати Ирины нерешенный вопрос придает этому открытию особое значение. Теперь археологи знают, что переписка одной из самых влиятельных женщин средневекового византийского мира достигла Перперикона. Что она заказывала, просила или обсуждала в этом пропавшем письме, остается неизвестным.