В испанской пещере обнаружены 120 надписей, раскрывающих роль женщин в ритуалах 

Фото из открытых источников

В пещере Кова Донес хранится самая большая коллекция латинских надписей, когда-либо найденных в скальных святилищах на всей территории Империи. Последняя археологическая экспедиция задокументировала 120 граффити, которые раскрывают ведущую роль женщин в ритуалах и подтверждают почитание богини по имени «Домина».

Археологические работы, проведенные в мае и июне 2026 года в Кова Донес, расположенной в муниципалитете Мильярес в Валенсии на юго-востоке Испании, полностью изменили ранее известные масштабы этого подземного сооружения. В ходе работ, возглавляемых исследователями из университетов Аликанте и Сарагосы, было обнаружено в общей сложности 120 латинских надписей на стенах и потолках камеры, которую эксперты назвали Римским святилищем, расположенной на глубине более 200 метров.

Это число резко контрастирует с пятнадцатью надписями, обнаруженными в ходе предыдущей экспедиции, и делает Кова Донес пещерным святилищем с наибольшим количеством латинских эпиграфических свидетельств во всей Испании и, вероятно, во всей Римской империи.

Исследовательская группа под руководством Вирджинии Барсьелы из Университетского института археологии и исторического наследия Университета Аликанте и Айтора Руиса-Редондо из Университетского института исследований в области наук об окружающей среде Арагона при Университете Сарагосы сосредоточила свои усилия на анализе наскальных граффити, большинство из которых датируется I-II веками нашей эры.

Эпиграфические исследования проводили Сильвия Альфайе, профессор древней истории Сарагосского университета, и Серхио Гарсиа-Дильс, профессор Университета Северной Эдинбурга в Севилье и директор Испанской школы спелеологии, которые предоставили важные ключи к пониманию природы культа, практиковавшегося в этом месте во времена римского владычества.

Предварительные результаты позволяют предположить, что Кова Донес была святилищем, которое посещали преимущественно женщины, поскольку среди сохранившихся надписей встречаются несколько женских имен. Эта гипотеза подкрепляется обнаружением в том же районе многочисленных пряслиц — небольших инструментов, использовавшихся в текстильном деле, которые в древности однозначно ассоциировались с женской сферой и, вероятно, приносились в качестве подношений.

Сопоставление этих предметов с эпиграфическими данными позволяет предположить, что женщины не только посещали святилище, но и активно участвовали в проводимых там ритуальных практиках.

Одним из наиболее важных результатов этой кампании стало обнаружение пяти вотивных надписей, в которых упоминается божество, почитаемое под благоговейным термином Domina, что означает «Дама». В трех из этих надписей также можно прочитать слово «MALACI» — беспрецедентное до настоящего времени обращение, указывающее на ранее неизвестную богиню и, согласно первоначальным интерпретациям, которое может быть связано с водой, хотя команда продолжает работать над окончательным толкованием этого термина.

Наличие как минимум пяти надписей, посвященных одному и тому же божеству, исключает возможность спорадических посещений с общими религиозными целями и подтверждает существование организованного и специфического культа внутри пещеры.

Серхио Гарсиа-Дильс подчеркнул, что концентрация эпиграфических текстов в точно отведенной и ограниченной зоне пещеры, вдали от входа и в труднодоступном месте, свидетельствует о том, что ритуальные практики не были импровизированными, а следовали тщательному плану.

Расположение надписей на стенах и потолках камеры, а также наличие на полу небольших естественных бассейнов, в которых скапливается вода из подземных галерей, куда посетители оставляли материальные подношения, создают сложный ритуальный сценарий, сочетающий эпиграфику с материальной культурой.

В ходе экспедиции 2026 года команда задокументировала на поверхности различные предметы, которые дополняют перечень материалов, обнаруженных в предыдущие сезоны. Среди них два бронзовых кольца, браслет, сосуды в форме чаши, пряслица, фрагменты керамики и остатки животных, все они находятся в одном и том же зале святилища.

Такое сочетание наскальных надписей и археологических материалов, расположенных непосредственно на месте раскопок, делает Кова Донес исключительным местом для междисциплинарного изучения ритуальной динамики в римском мире, как подчеркивает Айтор Руис-Редондо.

История этого места уходит корнями гораздо глубже в прошлое, и каждая археологическая экспедиция с начала проекта DONARQ в 2023 году выявляла новый слой человеческого присутствия. В 2023 году публикация первых результатов в журнале Antiquity подтвердила, что в пещере находится самая важная коллекция палеолитического наскального искусства на востоке Иберийского полуострова, насчитывающая более ста рисунков и гравюр возрастом более 24 000 лет.

В 2024 году в ходе экспедиции было обнаружено римское святилище глубоко внутри пещеры, где были задокументированы пятнадцать надписей и монета императора Клавдия, принесенная в качестве подношения. В 2025 году в ходе работ было идентифицировано более ста сталагмитовых образований — сталактитов, преднамеренно измененных человеком, — которые свидетельствуют о плановой трансформации подземной среды доисторическими общинами.

Вирджиния Барсьела размышляла над самим названием этого места, известного в народе как Кова-де-лес-Донес, и предположила, что это может быть окаменелость топонима, указывающего на присутствие женщин или женских существ в пещере. Эта гипотеза теперь приобретает большую убедительность в свете эпиграфических находок.

Значительная часть пещеры еще не изучена детально, и многие надписи все еще находятся в процессе прочтения. Работа продолжится в ходе предстоящих экспедиций, которые также включают проекты по сохранению и распространению информации. На этот год в планы входит улучшение доступа и входа в пещеру, установка мер безопасности, создание цифрового двойника и каталогизация графического ансамбля палеолита.

Эти мероприятия, координируемые организацией Arquivolta Patrimoni i Societat и софинансируемые городским советом Миллареса, позволят не только лучше понять объект, но и создать цифровые инструменты для его сохранения, а также популяризировать культурное наследие посредством виртуальных экскурсий по объекту.