Найденная в Италии статуя вакханки может быть первой известной работой Эвандра

Фото из открытых источников

Мраморная скульптура, найденная в римских банях и насчитывающая более двух тысяч лет, вполне могла быть одной из знаменитых вакханок, которых знаменитый оратор Марк Туллий Цицерон приобрел в 46 году до нашей эры, но так и не оценил по достоинству.

Группа археологов из Испанской школы истории и археологии в Риме (EEHAR-CSIC) обнаружила в древнем городе Тускулум мраморную статую женщины исключительного качества, которая, по мнению исследователей, могла быть одной из тех, что приобрел сам Цицерон более двух тысяч лет назад.

Скульптура, изображающая вакханку — последовательницу бога Вакха, — была обнаружена 9 июня 2023 года во время ежегодных раскопок на этом месте, и ее находка открыла неожиданный путь к идентификации работы скульптора, который был известен только по литературным источникам: Гай Авианий (Авий) Эвандр.

Статуя высотой 1,50 метра без головы была погребена под средневековыми слоями в большом мраморном пространстве, которое являлось частью общественных бань. Бани были построены во времена императора Калигулы и позже отреставрированы при Адриане, но контекст, в котором обнаружилось это произведение, соответствует Средневековью, между XI и XIII веками. Это не позволяет точно определить, когда оно туда попало, но его стиль и отделка указывают на середину I века до н.э., именно то время, когда Цицерон украшал свою виллу в Тускулуме.

Фигура, высеченная из цельного блока пентелийского мрамора — того же, что использовали великие греческие скульпторы, — изображает женщину с обнаженным торсом, прикрытым легким хитоном, облегающим тело, и мантией, перекинутой через левое плечо.

На груди у неё небрис — шкура оленёнка, перевязанная узлом, с лапами и когтями, свисающими спереди и сзади. Эта деталь имеет ключевое значение: она отличает вакханку от другой версии той же модели, так называемой Вооружённой Афродиты из Эпидавра, которая вместо звериной шкуры носит ремень с ножнами для меча.

Авторы исследования, Давид Эрнандес Кастро и Антонио Пиццо, подчеркивают, что скульптура из Тускулума технически намного превосходит четыре другие известные копии этой модели — те, что находятся в Мюнхене, Генуе, Флоренции и частной коллекции в Риме.

Качество моделирования, натуралистичность складок, то, как одежда прилегает к животу, и обработка головных уборов свидетельствуют о мастерстве скульптора высочайшего уровня, намного превосходящего по качеству более традиционные сохранившиеся версии. Эта утонченность, отмечают они, указывает на чрезвычайно тщательное исполнение, возможно, самим создателем оригинальной формы, а не на механическую копию.

История, связывающая эту статую с Цицероном, известна из письма, которое римский политик и писатель отправил своему другу Галлу в декабре 46 года до н.э. В нем Цицерон горько жалуется, что Галл, выступая в качестве посредника, купил четыре или пять статуй и подставку для стола у скульптора по имени Авианий Эвандр, не посоветовавшись с ним. Цена показалась ему непомерно высокой: «Вы купили четыре или пять статуй по цене, которая, я считаю, не стоит всей коллекции статуй в мире», — пишет он.

Но гнев Цицерона был не только финансовым. Его также беспокоила тематика этих произведений. Это были вакханки, фигуры, связанные с культом Диониса и излишествами, которые он считал неуместными для приличий, которые должны царить на его вилле в Тускулуме. «Где мне место для вакханок?», — риторически спрашивает он в письме. Он предпочел бы статуи муз, подходящие для его библиотеки и литературных кабинетов.

Кроме того, в число приобретений вошла статуя Марса, бога войны, которую он счел особенно несвоевременной, поскольку в тот момент он представлял себя «защитником мира». Только трапезофорос — украшенный стол — избежал критики, так как его друг намеревался оставить его себе.

Несмотря на своё раздражение, Цицерон признаёт, что статуи прекрасны: «Я знаю их прекрасно и часто видел». Эта фраза заинтриговала специалистов, поскольку предполагает, что оратор посетил мастерскую Эвандра и увидел работы до их покупки. Исследователи теперь предполагают, что такие визиты могли состояться во время планирования Цицероном реконструкции своей виллы, где он только что построил новые экседры в небольшой галерее.

Кем был Эвандр? Литературные источники почти не упоминают его. Плиний Старший утверждает, что он восстановил голову Дианы работы Тимофея в храме Аполлона Палатинского по заказу Августа. Комментатор Помпоний Порфирий добавляет, что Эвандр был резчиком и скульптором статуй, что Марк Антоний забрал его из Афин в Александрию, и что, будучи захваченным Августом, он вернулся в Рим и создал множество чудесных произведений.

Он также был вольноотпущенником Марка Эмилия Авианиана, и Цицерон поддерживал тесные отношения со своим покровителем, о чем свидетельствует другое письмо, в котором он ходатайствует о предоставлении жилья Эвандру.

До сих пор ни одно произведение не было с уверенностью приписано Эвандросу . Вакханка из Тускулума может стать первой, поскольку она отвечает всем условиям: датировка (середина I века до н.э.), исключительное качество, тот факт, что она была приобретена Цицероном, и возможная связь с мастерской переписчиков в Путеоли (современный Поццуоли), где, по мнению исследователей, мог находиться Эвандр.

Одним из самых веских аргументов в пользу этой гипотезы является связь с Путеоли. Авторы исследования напоминают, что в этом городе на Кампанском побережье в период правления Августа находилась важная мастерская по изготовлению копий греческой скульптуры. Там гипсовые формы, привезенные из Афин, использовались для воспроизведения мраморных статуй, которые впоследствии продавались римской элите.

Цицерон хорошо знал Путеоли, посещал его бани и рынок, а также владел имением, унаследованным от друга-банкира. Город находился всего в дне пути от Таррачины (современная Террачин ), где, вероятно, жил его друг Галл, выступавший посредником при покупке.

Присутствие Эвандра в Путеоли соответствует данным писем. Цицерон мог видеть работы скульптора во время одного из своих визитов в этот регион, а Галл, живший неподалеку, был идеальным посредником для заключения сделки.

Кроме того, семья покровителя Эвандра, авиании, имела интересы в Путеоли и Сикионе, греческом городе, известном своими бронзовыми статуями. Все это говорит о том, что Эвандр был не просто ремесленником, а ключевой фигурой в сети производства и торговли скульптурами, снабжавшей самых влиятельных граждан Рима.

В конечном итоге Цицерон неохотно принял статуи, хотя в своем письме к Галлу он намекает, что попытается от них избавиться. Но вряд ли ему это удалось. Три года спустя, в 43 году до н.э., он был убит во время проскрипций Марка Антония и Октавиана, а его имущество было конфисковано и разделено.

Статуи из его виллы в Тускулуме были разбросаны. Вполне вероятно, что одна или несколько вакханок в конечном итоге украсили городские общественные бани, где и была найдена эта скульптура.

В действительности, в ходе тех же раскопок был обнаружен небольшой бюст с той же иконографией, хотя и худшего качества, что указывает на популярность дионисийской тематики в Тускулуме и на то, что более крупная статуя, возможно, занимала видное место в декоративном оформлении бань.

Исследователи не утверждают категорически, что статуя принадлежит кисти Эвандра, но считают, что существует «разумная вероятность» того, что это так. В своих выводах они пишут: «Существует разумная вероятность того, что эта скульптура является одной из вакханок Цицерона, что имело бы важные последствия в области культурной истории из-за возможности связать историю материального объекта с исторической личностью, имеющей отношение к Цицерону».

Они также подчеркивают, что это произведение значительно превосходит другие примеры и что его стиль соответствует как собственному рассказу Цицерона, так и известной биографии Эвандра, а также гипотезе о связи Эвандра с Путеоли. Такое сочетание данных — хронология, художественное качество, исторический контекст и связь с кампанской мастерской — делает эту идентификацию не просто предположением.

Изучение «Вакханки из Тускулума» также проливает свет на то, как функционировал рынок искусства в Риме поздней Римской республики. Элита покупала не любую статую; они тщательно выбирали темы и стили, которые укрепляли их общественный имидж. Цицерон в своем письме ясно дает понять, что его вкус был избирательным и что приличия были так же важны, как и красота. Неудачная покупка Галла послужила напоминанием о том, что даже среди друзей сделки с произведениями искусства могли пойти не так.

Это открытие также подтверждает важность Тускулума как центра восприятия греческой и римской скульптуры. Город, расположенный на холмах к юго-востоку от Рима, на протяжении веков был резиденцией аристократии, а в его виллах хранились многочисленные копии шедевров эллинского мира. Вакханка — это новое звено в той цепи культурного присвоения и адаптации, которая характеризовала Рим.

Археологи продолжат изучение произведения, чтобы подтвердить его датировку и возможное авторство. Его сравнят с отливками и скульптурами, найденными в районе Путеоли и Байе, где мастерская копировщиков оставила многочисленные следы. Также будет проведен анализ мрамора и предприняты попытки найти более точные стилистические параллели.